• شاعرية الإمام علي(عليه السلام) وهل كان الإمام علي(عليه السلام) شاعراً؟
لكامل سلمان الجبوري.
مجلة حولية الكوفة ع6 لسنة 1437هـ/ 2016م، ص72 – 95.
• الشاعر الطموح.
«حول حياة الشريف الرضي».
للدكتور السيد محمّد بحر العلوم.
تراثنا س1: ع5 «1406هـ»، ص197 – 247.
• الشافي في الإمامة وإبطال حجج العامة.
«في الرد على قسم الإمامة من كتاب المغني للقاضي عبد الجبار».
للشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي (ت436هـ).
طبع في: طهران: 1301هـ، 479ص، رحلي، حجرية «مع: تلخيص الشافي».
بيروت: 1407هـ، 4ج «تحقيق: السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب، مراجعة: السيد فاضل الميلاني».
طهران: مؤسسة الصادق، ط2، 1369ش – 1410هـ، ج1، 335ص، ج2، 328ص، ج3، 279ص، ج4، 368ص، 24سم، «تحقيق: السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب، مراجعة: السيد فاضل الميلاني».
• شبابيك يبللها الوحي - شعر.
لمحمّد مرهون.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 689 – 690.
• شبهات حول نهج البلاغة.
لعدنان البكاء.
سلسلة مقالات نُشرت في أعداد: مجلة النجف.
ينظر: مصادر نهج البلاغة 1/ 264.
• شجاعة أمير المؤمنين(عليه السلام).
لأحمد عزيز الحائري الفالي (1332 هـ - ...).
النجف: مطبعة الآداب، 1964م، 82ص، 24سم، «سلسلة أجوبة المسائل الدينية 10، 12».
• شجاعة علي بن أبي طالب وفضله.
لابن عقيل الحنبلي.
الانسكلوبيديا العلوية 12/ 230.
• الشجرة الطيبة.
«27 فصلاً في الإمامة، وفضائل الأئمة(عليهم السلام)».
للسيد محمّد هادي بن علي الحسني الهروي البجستاني الخراساني.
ينظر: سيرة آية الله الخراساني «مخطوط»، 56.
• شخصية الإمام علي وما قيل فيه.
للشيخ جعفر بن محمّد النقدي (1302 هـ - 1369هـ).
ينظر: شعراء الغري 2/ 75.
• شخصية الإمام علي(عليه السلام) وحضورها في ديوان الشاعر جعفر الحلي.
للدكتور حسين لفته حافظ.
الانسكلوبيديا العلوية 3/ 657 – 671.
• شذراتٌ من حياة صاحب الكوثرية.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 663 – 664.
• كتاب الشراب وصفته وذكر شرابه «أمير المؤمنين(عليه السلام)».
لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجَلُودِي الأزدي البصري.
ينظر: رجال النجاشي 241.
• الشراع المساوي - شعر.
لأحمد حمزة الماجد.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 712 – 713.
• شرح أبيات سيدنا علي.
لأبي حامد الغزالي محمّد بن محمّد الطوسي الصوفي الشافعي (ت 505هـ).
مخطوط في: الظاهرية برقم 7621 ضمن مجموعة من الورقة 98 إلى 111.
ينظر: أهل البيت في المكتبة العربية، في: تراثنا ع11 «1408هـ»، ص18.
• شرح الاحتشام.
في شرح نهج البلاغة، ألّفه الشاهزاده احتشام السلطنة القاجار والي زنجان.
للشيخ جواد بن ملا محرم علي بن كلب قاسم الطّارمي الأبهري الزنجاني (ت 1352 هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 2/ 386، نقباء البشر 1/ 339، الغدير 4/ 191، الذريعة 13/ 66، 4/ 145، 14/ 121.
• شرح أحوال مالك الأشتر.
نسخة في: المكتبة الرضوية 4139.
• شرح الأربعين حديثاً.
في فضائل أمير المؤمنين(عليه السلام) المرورية جميعها في كتب العامة، لبعض علماء البحرين.
والشرح للسيد محمّد بن محمّد باقر بن إسماعيل الحسيني الخاتون آبادي الأصفهاني (1093 - ... هـ)، وهو في مجلدين أولهما في شرح اثنين وعشرين حديثاً، والثاني في بقية الأربعين.
توجد نسخة خط الشارح عند السيد شهاب الدين بقم.
ينظر: الذريعة 13/ 70.
• شرح الاستبصار في النص على الأئمة الاطهار.
للقاضي أبي الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي.
ينظر: معالم العلماء 119.
• شرح الاستيذان.
المكتوب على باب رواق مرقد أمير المؤمنين(عليه السلام) المروي عن السيد ابن طاوس، الذي أوله السلام على رسول الله أمين على وحيه.. الخ.
الشيخ علي بن أبي طالب القمي ت. في نيف وعشرين وثلاثمائة وألف هجرية وهو شرح مبسوط.
يوجد بخط مؤلفه عند الشيخ محمّد جواد الجزائري في النجف.
ينظر: الذريعة 13/ 87.
• شرح الإمامة.
في مناقب الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام) ومعجزاتهم الدالّة على إمامتهم.
للشيخ فخر الدين التّركستاني الما وراء النهري، الحنفي ثم الإمامي.
ينظر: الذريعة 13/ 114.
• شرح بعض خطب نهج البلاغة.
للسيد محمّد هادي بن علي الحسيني الهروي البجستاني الخراساني.
مخطوط.
ينظر: سيرة آية الله الخراساني «مخطوط» 56.
• شرح بيت في التقليم.
منسوب إلى أمير المؤمنين(عليه السلام).
لمحمّد صادق بن علي بن أبي طالب الأردكاني، وعمدة غرضه بيان وزن الشعر وتعيين بحره، موجود في مجموعة عند السيد محمّد علي السبزواري في الكاظمية، وتاريخ كتابة المجموعة «1024هـ».
ينظر: الذريعة 13/ 129.
• شرح تقويم الإيمان في إثبات إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام).
لمحمّد باقر بن محمد الحسيني الداماد (المتوفى سنة 1031 هـ).
حققه: الشيخ غلام علي النجفي التبريزي.
ينظر: كشف الحجب والأستار 170 – 171 و328.
• شرح التهذيب في الإمامة.
لأبي العباس أحمد بن الحسن بن علي الفلكي الطوسي المفسر.
ينظر: معالم العلماء 23، الذريعة 13/ 155، كشف الحجب والأستار 328، مرآة الكتب 3/ 60.
• شرح جنّة الأسماء.
«جنة الأسماء، أرجوزة منسوبة للإمام علي(عليه السلام)».
لأبي حامد محمّد بن محمّد الغزالي (450 – 505هـ).
مخطوط في: مكتبة الجامعة في استانبول 56468 في 39 ورقة، من القرن الثاني عشر الهجري.
حراجي زاده في بورسة 1120/ 4 الأوراق 88ب – 93أ.
دار الكتب المصرية مجموعة 19868 في 11 ورقة.
ينظر: كشف الظنون 606 – 607، الذريعة 5/ 154، تراثنا ع3 «1406 هـ»، ص51، وع11«1408هـ»، ص18، مؤلفات الغزالي 332 رقم 186، 347 رقم 219، 377 – 381، رقم 256، تاريخ التراث العربي لسزكين مج2: ج2، 296 – 297، M.Bouyges..chron..de، عليه السلامL- Ghعليه السلامzعليه السلامli.s.121 .
• شرح حديث.
«إعمل لدنياك كأنّك تعيش أبداً، وأعمل لآخرتك كأنّك تموت غداً».
للشيخ آغا محمود بن محمّد حسين بن محمّد جعفر شريعتمدار الاسترآبادي الطهراني (1369هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 188.
• شرح حديث أنا الطّين المنسوب الى أمير المؤمنين(عليه السلام).
للمحقق الميرزا أبي القاسم بن الحسن القمي (ت 1231هـ).
طُبع في آخر «الغنائم» له أيضاً في «1319هـ» وعليه حاشية المولى علي النّوري.
ينظر: الذريعة 13/ 189.
• شرح حديث أنا النقطة.
للميرزا محمّد تقي بن محمّد المامقاني (ت 1312هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 189.
• شرح حديث تمثيل علي(عليه السلام) بسورة التوحيد.
لمير داماد محمّد باقر بن محمّد الحسيني الاسترآبادي (ت 10409هـ).
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشي بقم مجموعة 5143 من 57ر – 58ر، مكتبة مجلس الشورى في طهران.
الرضوية 6162، و1709، و2026.
ينظر: الذريعة 13/ 194، 206 فهرس المجلس 10/ 1093، فهرس مكتبة السيد المرعشي 13/ 348.
• شرح حديث التوحيد.
المروي في «معاني الأخبار» عنه أمير المؤمنين(عليه السلام).
التوحيد ظاهره في باطنه وباطنه في ظاهره، ظاهره موصوف لا يرى، وباطنه موجود لا يخفى.. الخ.
للشيخ محمّد بن علي بن محمّد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي.
فرغ منه «1215هـ»، كانت النسخة في «مكتبة الشيخ مشكور الحولاوي» في النجف وهي بخط تلميذ المؤلف الشيخ يحيى بن عبد العزيز بن محمّد علي كتبها «1234هـ».
ينظر: الذريعة 13/ 194.
• شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم وحل العقود.
للشيخ أبي طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني (ت 1127 هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 202.
• شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم وحل العقود.
ترجمة فارسية للكتاب المتقدّم.
للشيخ محمّد علي الحزين (ت 1181هـ).
ابن مؤلف الأصل.
ينظر: الذريعة 13/ 202
• شرح حديث الحقيقة.
«سؤال كميل بن زياد للإمام علي حول الحقيقة وجوابه(عليه السلام)».
شرح: لعبد الرزاق الكاشي.
مخطوط في: خانقاه نعمت اللهي مجموعة 867، الورقة 10.
مكتبة مجلس الشورى بطهران.
• شرح حديث لأمير المؤمنين.
للشيخ أحمد الأحسائي.
مخطوط في: الوزيري مجموعة 447 الأوراق 107 – 111.
• شرح حديث مثلك يا علي مثل قل هو الله أحد.
تقدم بعنوان: شرح حديث تمثيل علي بسورة التوحيد.
• شرح حديث: هل رأيت رجلاً.
«المروي عن أمير المؤمنين(عليه السلام)».
لملا علي بن جمشيد نوري (ت 1246 هـ).
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشي بقم 3840 من 93ر – 96ر.
ينظر: فهرسها 10/ 224.
• شرح خاطبني ربي بلسان علي(عليه السلام).
للسيد علي خان المدني الملقب بصدر الدين.
نسخة في مكتبة مجلس الشورى في طهران.
ينظر: فهرس مكتبة المجلس 9/ 313.
• شرح خطب أمير المؤمنين(عليه السلام).
لأبي حنيفة النعمان بن محمّد بن منصور بن حيون المغربي التميمي المصري (ت 363هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 217.
• شرح خطبة الإستسقاء.
«مذكور بعضها في نهج البلاغة».
للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني (ت 1121هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 217.
• شرح خطبة: أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به، «الموجودة في نهج البلاغة».
للشيخ محمّد كاظم الخراساني، صاحب الكفاية (ت 1327هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 217، 14/ 144.
• شرح خطبة البيان.
كان ضمن مجموعة ثمينة في «مكتبة الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) العامة في النجف» تاريخ كتابتها سنة «976هـ».
ينظر: الذريعة 13/ 210.
• شرح خطبة البيان.
لأبي القاسم بن محمّد نبي الذهبي.
يأتي بعنوان: معالم التأويل والبيان.
• شرح خطبة البيان.
للمولى عبد المهدي.
ينظر: الذريعة 13/ 211.
• شرح خطبة البيان.
لمحمّد بن محمود الدهدار.
تقدم بعنوان: خلاصة الترجمان.
• شرح خطبة البيان.
مع ترجمتها إلى الفارسية نظماً، صغير في عشر صفحات.
لنور علي شاه.
ينظر: الذريعة 13/ 210، 218.
• شرح خطبة التطنجية.
التي نسبها البعض إلى أمير المؤمنين(عليه السلام).
للسيد كاظم بن قاسم الرشتي.
تبريز: 1270هـ، 393ص، 24 سم، حجرية.
ينظر: الذريعة 13/ 211، فهرس مشار العربي 546.
• شرح خطبة الزهراء.
التي خطب بها أمير المؤمنين(عليه السلام) وسميت بخطبة الزهراء.
لمحمّد نجف المشهدي الكرماني الأخباري (ت 1292 هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 221.
• شرح الخطبة الشقشقية.
نسخه في مكتبة ملي في طهران.
ينظر: كتابنامه نهج البلاغة 33، فهرس مكتبة ملي 7/ 315.
• شرح الخطبة الشقشقية.
للمولى إبراهيم الجيلاني، يروي بالإجازة عن المجلسي، وله شرح لنهج البلاغة في ثمان مجلدات.
ينظر: مصادر نهج البلاغة 1/ 323.
• شرح الخطبة الشقشقية.
لأبي المعالي محمّد إبراهيم الكلباسي (ت 1315هـ).
ينظر: ماضي النجف وحاضرها 3/ 235، مصادر نهج البلاغة 1/ 324، الذريعة 13/ 214.
• شرح الخطبة الشقشقية.
لبعض المتأخرين.
مخطوط عند الأستاذ علي الخاقاني صاحب مجلة «البيان» في النجف الأشرف.
ينظر: الذريعة 13/ 214 و14/ 117، مصادر نهج البلاغة 1/ 324.
• شرح الخطبة الشقشقية.
للسيد جعفر بن صادق العابد.
ينظر: مصادر نهج البلاغة 1/ 324.
• شرح الخطبة الشقشقية.
للسيد علاء الدين كَلستانه محمّد بن أبي تراب الحسيني الأصبهاني.
ينظر: الذريعة 13/ 214، مصادر نهج البلاغة 1/ 323.
• شرح الخطبة الشقشقية.
للسيد علي أكبر اللكهنهوي، سنة 1326هـ.
تقدم بعنوان: التوضيحات التحقيقية في شرح الخطبة الشقشقية.
• شرح الخطبة الشقشقية.
للسيد المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي (ت 436هـ).
تحقيق: السيد مهدي الرجائي.
قم: دار القرآن الكريم، 1405هـ «رسائل الشريف المرتضى 2/ 107 - 114».
• شرح الخطبة الشقشقية.
لتاج العلماء السيد علي محمّد بن محمّد بن دلدار علي النقوي اللكهنوي، (المتوفى سنة 1312 هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 214، مصادر نهج البلاغة 1/ 324.
• شرح الخطبة الشقشقية.
للسيد علي الهاشمي الخطيب.
ينظر: مصادر نهج البلاغة 1/ 324.
• شرح الخطبة الشقشقية.
للشيخ هادي البناني.
ينظر: الذريعة 13/ 214، 14/ 152، مصادر نهج البلاغة 1/ 324.
• شرح الخطبة الشقشقية.
لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
للشيخ محمّد رضا الحكيمي.
بيروت: مؤسسة الوفاء، الطبعة 1، 1402هـ/ 1982م، 528ص، 24سم.
• شرح خطبة الغدير.
للمولى عبد الله القزويني.
تقدّم بعنوان: شرح حديث الغدير.
• شرح خطبة همام.
للفضال أبي القاسم الشهير بالعلامة ابن أحمد شيخ الإسلام الأصطبهاني.
ينظر: الذريعة 13/ 225، 14/ 114.
• شرح خطبة همام.
للسيد علاء الدين كَلستانه (ت 1110هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 225، 14/ 145.
• شرح خطبة الهمام.
لمحمّد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري (ت 1299هـ).
ينظر: الذريعة 133/ 225، 14/ 120.
• شرح خطبة همام.
لمحمّد تقي بن مقصود علي المجلسي، ( 1070هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 226.
• شرح خطبة همام.
للشيخ محد جواد بن علي بن جعفر التستري (ت 1325 هـ).
ينظر: 4/ 444، 13/ 225، 14/ 121.
• شرح خطبة الهمام.
للإمام علي(عليه السلام) «منظوم».
لشفيعي أصفهاني هو حسين بن علي بن محمّد شفيع.
ينظر: الذريعة 9/ 533.
• شرح دعاء الاحتجاب المروي عن علي(عليه السلام).
لإسماعيل بن حسن آل عبد الجبار (ت 1328هـ).
ينظر: مج3: ع9، 10 «14119هـ»، ص 434، الذريعة 13/ 247.
• شرح دعاء أمير المؤمنين(عليه السلام).
المنسوب إليه: اللهم نور ظاهري بطاعتك...الخ.
لمحمّد جعفر بن صفر خان الهمداني اللكيود رآهنكَي العارف الملقب بمجذوب علي شاه.
طبع عام 1314.
ينظر: الذريعة 13/ 247.
• شرح دعا الصباح.
لأبي الوفاء.
يأتي بعنوان: مفتاح الفلاح ومصباح النجاح.
• شرح دعاء الصباح.
لأحمد بن محمّد المعروف بنشانجي زاده (ت 986هـ).
ينظر: كشف الظنون 650، الذريعة 13/ 252.
• شرح دعاء الصباح.
لإسماعيل بن حسن آل عبد الجبار (ت 1328 هـ).
ينظر: مج3: ع9، 10 «1411هـ»، ص 434، الذريعة 13/ 252.
• شرح دعاء الصباح.
للمولى أصغر بن محمّد بن جمال القمي ألّفه بأصفهان حدود سنة «1115هـ».
كان في «مكتبة الشيخ مكشور الحولاوي» في النجف.
ينظر: الذريعة 13/ 253.
• شرح دعاء الصباح.
للميرزا جعفر بن حسين علي اللواساني الشهير بحكيم إلهي (ت 1298هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 253.
• شرح دعاء الصباح.
لجعفر بن عبد الله شبّر الحسيني.
مخطوط في: الرضوية 14821 ناقص الآخر.
• شرح دعاء الصباح.
للمولى حبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشاني.
ينظر: الذريعة 13/ 253، ريحانة الأدب 5/ 19.
• شرح دعاء الصباح.
لحيدر قلي خان الشهير بـ«سردار» الكابلي (ت 1373هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 253.
• شرح دعاء الصباح.
للميرزا عبد الرحيم بن علي أصغر الموسوي السبزواري.
ينظر: الذريعة 13/ 254.
• شرح دعاء الصباح.
للميرزا عبد الكريم الأرومي الملقب بالمقدّس.
ينظر: الذريعة 13/ 254.
• شرح دعاء الصباح.
للشيخ علي بن علي رضا الخوئي (1292 – 1350هـ).
فرغ منه سنة «1319هـ».
ينظر: ريحانة الأدب 2/ 196، الذريعة 13/ 254.
• شرح دعاء الصباح.
للسيد علي محمّد بن محمّد النقوي اللكهنوي (ت 1312هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 254.
• شرح دعاء الصباح.
للسيد قطب الدين محمّد الحسيني التبريزي الشيرازي الشهير السيد محمّد القطب (ت 1173 هـ).
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشي بقم مجموعة 4092 من 147ب – 158ر.
ينظر: فهرس المرعشي 11/ 109، تراجم الرجال 135، الذريعة 13/ 255.
• شرح دعاء الصباح.
للميرزا محمّد علي المدرس بن نصر الدين الرشتي النجفي (ت 1334هـ).
فرغ منه سنة 1325 هـ.
ينظر: الذريعة 13/ 254.
• شرح دعاء الصباح.
لمحمّد بن نور الدين الشهرباخي.
ينظر: مرآة الكتب 2/ 220.
• شرح دعاء الصباح.
لمحمّد نجف الكرماني الإخباري العارف (ت 1292 هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 255.
• شرح دعاء الصباح.
للسيد محمّد مهدي بن محمّد جعفر الموسوي.
ينظر: الذريعة 13/ 255.
• شرح دعاء الصباح.
لملا مصطفى بن محمد بن محمّد الخوئي الترك (ت بعد 1252هـ).
ينظر: تراجم الرجال 231.
• شرح دعاء الصباح والمساء للإمام أمير المؤمنين(عليه السلام).
للشهيد القاضي نور الله بن السيد شرف الدين الشوشتري المرعشي المقتول سنة 1019 هـ.
ينظر: ريحانة الأدب 3/ 386.
• شرح دعاء كميل.
للشيخ صفر علي أشرفي (ق 13 هـ).
مخطوط في: مكتبة المرعشي بقم 4992 في 119 ورقة.
ينظر: فهرسها 13/ 185 – 186.
• شرح دعاء كميل.
للشيخ عباس الدارابي الشيرازي.
ألّفه على طريقة شرحي الجوشن والصباح.
ينظر: الذريعة 13/ 259.
• شرح دعاء كميل.
للشيخ عبد الأعلى بن محمّد القاضي السبزواري.
طهران: 1343هـ، 200ص، 21سم حجرية.
ينظر: الذريعة 13/ 259.
• شرح دعاء كميل.
لعز الدين الجزائري.
بيروت: دار التعارف.
• شرح دعاء كميل.
لميرزا أبي المكارم عز الدين محمّد بن أبي القاسم الموسوي ( 1255 – 1330هـ).
ينظر: الفهرست لمشاهير علماء زنجان 107، الذريعة 13/ 259.
• شرح دعاء كميل.
للشيخ محمّد إبراهيم بن عبد الوهاب السبزواري (1291هـ -...).
ينظر: الذريعة 13/ 258.
• شرح دعاء كميل.
للشيخ أبي القاسم بن الحجة الشيخ محمّد حسن المامقاني (1285 – 1351هـ).
ينظر: ماضي النجف وحاضرها 3/251، معارف الرجال 1/52، الذريعة 13/258.
• شرح دعاء كميل.
للميزرا محمّد بن سليمان التنكابني.
ينظر: الذريعة 13/ 259.
• شرح دعاء كميل.
للميرزا محمّد علي بن نصير الرشتي النجفي (ت بالنجف 1334 هـ).
ألّفه سنة «1325 هـ»، كان عند السيد حسن الساروي في النجف.
ينظر: الذريعة 13/ 259.
• شرح دعاء كميل.
لميرزا محمّد بن محمّد محسن الساروي (ق 13 هـ).
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشـي بقم ضمن مجموعة برقم 3672 ، الأوراق 4ب– 370 ب.
ينظر: تراجم الرجال 164، فهرس المرعشي 10/ 64.
• شرح دعاء كميل.
للمولى محمّد نجف الكرماني المشهدي العارف الأخباري (ت 1292 هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 259.
• شرح دعاء كميل.
للميرزا يوسف الخوانساري.
مجلد كان عند السيد مجتبى سبط الحاج آغا منير.
ينظر: الذريعة 13/ 259.
• شرح دعاء كميل بن زياد.
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشي بقم مجموعة 2826 من 231ب – 268ر، بخط المؤلف.
ينظر: فهرسها 8/ 32.
• شرح دعاء كميل بن زياد النخعي.
لأبي الحسن الشريف بن إسماعيل الأصطبهاناتي اللاري الشيرازي.
مخطوط في: الوزيري 6214 في 94 ورقة سنة 1321هـ.
طبع بهوامش زاد المعاد.
ينظر: الذريعة 13/ 258.
• شرح ديوان الأمير(عليه السلام).
لأحمد خان معتمد السلطان المعروف بسرتيب المسقطي الأصل البوشهري.
ينظر: أعيان الشيعة 10/ 174.
• شرح ديوان أمير المؤمنين(عليه السلام).
للسيد إسماعيل بن نجف المرندي (ت 1318 هـ).
فرغ منه سنة «1282هـ»، يوجد عند أحفاده في تبريز.
ينظر: الذريعة 13/ 266.
• شرح ديوان أمير المؤمنين.
لكمال الدين مير حسين بن معين الدين الحسيني الميبدي (المقتول سنة 911هـ).
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشـي برقم 909 في 247 ورقة سنة 1048هـ، و3997 في 264 ورقة سنة 1054هـ، و5216 ورقة، و5431 في 236 ورقة.
المكتبة الرضوية برقم 10817 في 444 ورقة، و4838 في 298 ورقة سنة 1057هـ.
طبع في: طهران: 1285هـ، 454ص، رحلي، حجرية.
لكهنو: 1293 هـ، حجرية.
طهران: 1356هـ، 342ص، رحلي، حجرية.
ينظر: الذريعة 9/ 1110، 13/ 266، فهرس المرعشي 3/ 99 – 100، 10/ 372 – 373، 14/ 15 – 16، 215، 19/ 231.
• شرح ديوان علي.
لعبد الله بن عبد العزيز البالي كسري الرّومي الحنفي الشهير بالصلاحي (1117 – 1197هـ).
ينظر: هدية العارفين 1/ 485.
• شرح الرائية.
وهي من نظم الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي الجبعي العاملي والد الشيخ البهائي «ت 984هـ» نظمها في أمير المؤمنين(عليه السلام) وما ورد في فضله في الكتاب والسنة، شرحها ملتزماً بذكر خصوص ما روته العامة في كتبهم المعتبرة، في كل ما نظمه من المناقب ليكون أتم في الحجة، ونسخة منه بخط الحاج بابا بن الميرزا جان القزويني ضمن مجموعة من رسائل الشيخ حسين عبد الصمد الناظم الشارح كلّها بالخط المذكور كتابتها «985 هـ» كانت عند الشيخ علي القمي في النجف.
ينظر: الذريعة 13/ 278.
• شرح الزيارة السابعة لأمير المؤمنين.
للعلامة محمّد علي بن محمّد كاظم الشاهرودي (ت 1293هـ).
ينظر: الذريعة 13/ 307.
• شرح سؤال كميل بن زياد.
عن علي(عليه السلام) وجوابه عنه «مختصر في ورقتين».
للشيخ محمود بن علي بن أبي طاهر الكاشي (ت 735هـ).
ينظر: كشف الظنون 3/ 1041.
• شرح الشقشقية.
للسيد حسين الصدر.
ينظر: مصادر نهج البلاغة 1/ 324.
• شرح على خطبة الهمام.
المروية عن أمير المؤمنين(عليه السلام) في نهج البلاغة والكافي في صفات المؤمن.
لمير آصف القزويني.
ينظر: تتميم أمل الآمل 49، ريحانة الأدب 4/ 447، الذريعة 13/ 226، 14/113.
• شرح على دعاء الصباح.
للشيخ محمّد بن سعيد المقابي البحراني (ت سنة 1125 هـ).
ينظر: تاريخ البحرين المخطوط 251.
• شرح على دعاء الكميل.
للشيخ سليمان المقدس الشيخ أحمد آل عبد الجبار (ت 1239 هـ).
قال الشيخ محمّد علي آل عصفور في تاريخ البحرين: وشرح على دعاء الكميل وهو من أفخر رسايله.
ينظر: تاريخ البحرين المخطوط 122.
• شرح على دعاء كميل.
للشيخ محسن بن محمّد بن علي الدمستاني البحراني (ت 1203 هـ).
ينظر: تاريخ البحرين المخطوط 254.
• شرح على الكلمات القصار لأمير المؤمنين(عليه السلام).
للشيخ محمّد بن علي آل نصار (ت 1292 هـ).
ينظر: ماضي النجف وحاضرها 3/ 473.
• شرح على النهج.
للسيد لطف الله الحسيني الحسني المرعشي.
ينظر: الشريف الرضي اللأميني: 180.
• شرح عهد الأشتر.
للشيخ محمّد مهدي شمس الدين.
بيروت: مؤسسة الوفاء، 1404هـ/ 1984م، 152ص، 24سم.
• شرح عهد أمير المؤمنين(عليه السلام).
يأتي بعنوان: هدايات الحسام في عجائب الهدايات للحكام.
• شرح عهد أمير المؤمنين.
للشيخ أحمد الأديب الكرماني.
تقدّم بعنوان: دستور حكمت.
• شرح عهد أمير المؤمنين.
لميرزا أحمد المتخلص بوقار الشيرازي.
تقدّم بعنوان: رموز الإمارة.
• شرح عهد أمير المؤمنين.
لتوفيق الفكيكي.
تقدّم بعنوان: الراعي والراعية.
• شرح عهد أمير المؤمنين(عليه السلام).
لجواد فاضل.
يأتي بعنوان: فرمان مبارك.
• شرح عهد أمير المؤمنين(عليه السلام).
للسيد حسن بن علي الموسوي القزويني (1319 – 1358هـ).
ترتبه على واحد وعشرين فصلاً ويقرب من «5000» بيت وهو الجزء الثاني من كتابه «تاريخ مصر قديماً».
ينظر: الذريعة 13/ 374.
• شرح عهد أمير المؤمنين(عليه السلام).
للسيد رفيع الدين الطباطبائي التبريزي.
تقدم بعنوان: آداب الملوك.
• شرح عهد أمير المؤمنين(عليه السلام).
للميرزا محمّد بن سليمان التنكابني.
ينظر: الذريعة 13/ 374.
• شرح عهد أمير المؤمنين(عليه السلام).
للشيخ محمّد الكجوري الطهراني.
تقدّم بعنوان: أساس السياسة في تأسيس الرياسة.
• شرح عهد أمير المؤمنين(عليه السلام).
للميرزا وقار الشيرازي.
يأتي بعنوان: مثنوي في ترجمة عهد أمير المؤمنين.
• شرح العهد الدولي للإمام علي(عليه السلام) لواليه مالك الأشتر على مصر.
للشيخ باقر شريف القرشي.
الانسكلوبيديا العلوية 7/ 485 – 804.
• شرح غرر الحكم ودرر الكلم.
لعبد الكريم بن محمّد يحيى القزويني.
يأتي بعنوان: نظم الغرر ونضد الدرر.
• شرح القصائد السّبع العلويات.
منسوب: لشمس الدين محمّد بن علي الموسوي العاملي صاحب مدارك الاحكام (ت 1009هـ).
المتن: لابن أبي الحديد المعتزلي (ت 655 هـ).
مخطوط في: الرضوية 4364 سنة 1002هـ، ومجموعة 9888 سنة 1248هـ، و8434سنة 1261هـ، و14766سنة 1262هـ، و4846، و4847.
الوزيري بيزد 18102 في 54 ورقة، سنة 1387هـ.
• شرح القصائد السبعة لابن أبي الحديد.
لنجم الأئمة محمّد بن حسن الرضي الاسترآبادي.
ينظر: ريحانة الأدب 2/ 315، كشف الحجب والأستار 345.
• شرح القصائد العلويات السبع لابن أبي الحديد.
للشيخ محمّد بين يونس بن راضي بن شويهي الظويهري الحميدي الربيعي.
ينظر: ماضي النجف وحاضرها 3/ 566.
• شرح قصيدة السلامي.
وهو محمّد بن عبيد الله المحرومي التي مدح بها مولانا أمير المؤمنين(عليه السلام).
شرحها: الشريف محمّد بن أبي القاسم حسن الأقساسي.
ينظر: مرآة الكتب 5/ 68.
• شرح القصيدة الشافية لأبي فراس في مدح آل رسول الله وذم بني العباس.
تاليف: القاضي أبي المكارم ابن العديم محمّد بن عبد الملك بن أبي جرادة الحلبي.
تقديم وعناية محمّد سعيد الطريحي.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 403 – 428.
• شرح قصيدة الشيخ علي.
ابن الحسين الشفهيني العاملي في مدح أمير المؤمنين(عليه السلام).
للشيخ السعيد الشهيد أبي عبد الله محمّد بن مكي (ت 786 هـ).
ينظر: الذريعة 14/13.
• شرح القصيدة العينية للحميري.
للشيخ علي بن علي رضا الخوئي (ت 1350 هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 2/ 196، الذريعة 14/ 10.
• شرح القصيدة العينية للسيد إسماعيل الحميري.
لميرزا فضل علي بن ميرزا عبد الكريم ملا باشي الإيرواني التبريزي.
ينظر: ريحانة الأدب 3/ 450، الذريعة 14/10.
• شرح القصيدة العينية للسيد الحميري.
للسيد علي أكبر بن رضي الدين البرقعي.
ينظر: ريحانة الأدب 1/ 249.
• شرح القصيدة المُذهّبة في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب للسيد الحميري.
لأبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الشريف المرتضى (ت 436 هـ).
مخطوط في: رامبور 4395 في 15 ورقة في القرن 11هـ، مكتبة آية الله الحكيم بالنجف في 24 ورقة سنة 1335هـ.
طبع في القاهرة 1313 هـ «بعنوان: القصيدة الذهبية».
ونشرة: محمّد الخطيب في:
بيروت: 1970م على مخطوطتي رامبور والنجف.
ينظر: معجم الأدباء 5/ 175، سزكين مج2: ج4/ 191.
• شرح كلام أمير المؤمنين(عليه السلام).
في دعاء كميل: «وما كان لأحد فيها مقراً ولا مقاماً».
للشيخ حسين بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم العصفوري (ت 1216 هـ).
ينظر: الذريعة 14/37.
• شرح كلام أمير المؤمنين(عليه السلام).
في خطبته المذكورة في نهج البلاغة التي أوّلها: «لم تُحط به الأوهام» وهي رسالة جليلة في التوحيد.
للسيد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي (ت 1300 هـ).
ينظر: الذريعة 14/ 37.
• شرح كلام علي(عليه السلام).
«صور عارية عن المواد، عالية عن القوة والاستعداد».
لعبد الرحيم بن محمّد يونس الدّماوندي، ومحمّد صالح القزويني.
مخطوط في: الوزيري مجموعة 18575، الأوراق 27-34 و34-43.
خزانة محمّد علي الخوانساري.
• شرح الكلمات القصار.
وهي نحو مائة كلمة من قصار كلمات الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) مخروم الأول منضم إلى كتاب الإمامة الذي عبر عنه بالفصول العشرة والمؤلف في سنة «1001هـ» الذي ألّفه: الشيخ محمّد بن نصار، موجود في خزانة الشيخ علي محمّد النجف آبادي، ولعل الشرح لابن نصار أيضاً.
ينظر: الذريعة 14/ 40.
• شرح الآلي الولاية.
في ثمانمائة بيت، بالعربية.
للميرزا محمّد بن سليمان التنكابني، فرغ من نظمه سنة 1259 هـ.
ينظر: الذريعة 14/ 42.
• شرح المائة كلمة.
لجمال الخلوتي.
تقدم بعنوان: زبدة الأسرار شرح كلمات حيدر الكرار.
• شرح المائة كلمة أو شرح مطلوب كل طالب.
للحسين بن معين الدين الميبدي.
مخطوط في: المتحف البريطاني.
ينظر: تراثنا ع5 «1406هـ»، ص37.
• شرح المائة كلمة.
لعبد الوهاب بن خواجه، أمير أدَنَه، وهو إبراهيم بن بيربشا.
ينظر: تراثنا ع5 «1406 هـ»، ص37.
• شرح المائة كلمة.
للقاضي مصطفى بن محمّد خواجكي زاده الحنفي القسطنطيني الرومي (ت998هـ).
ينظر: تراثنا ع5 «1406هـ»، ص 37، معجم المؤلفين 12/ 282، هدية العارفين 2/ 437.
• شرح المائة كلمة.
لمحمّد العمري.
مخطوط في: المكتبة الوطنية في باريس.
ينظر: تراثنا ع5 «1406هـ»، ص37، بروكلمن 1/ 179.
• شرح المائة كلمة لأمير المؤمنين(عليه السلام).
لقطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي (ت 573هـ).
ينظر: فهرست الشيخ منتجب الدين ص88 برقم 186، الذريعة 14/ 41، رياض العلماء 2م 419، الغدير 5/ 382، كشف الحجب والأستار 350، تراثنا ع5 «1406 هـ»، ص33.
• شرح المائة كلمة لأمير ا لمؤمنين علي بن أبي طالب.
لعبد الوهاب.
تحقيق: مير جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث.
طهران: 1349 ش – 1390هـ.
قم: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية، د.ت، 75ص، 24سم «مع شرح ابن ميثم والوطواط على تلك الكلمات».
• شرح المائة كلمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام).
لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني (ت 679 هـ).
تحقيق: مير جلال الدين المحدث الحسين الأرموي.
طهران: 1390هـ، 272ص، 24سم.
قم: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية، د. ت، 272ص، 24سم «يليه شرحان على تلك الكلمات لعبد الوهاب، والوطواط».
ينظر: كشف الحجب والأستار 349، 566، الذريعة 14/ 41، 23/ 68، فهرس مكتبة السيد المرعشي 13/ 340 – 341.
• شرح مبحث الإمامة من القصائد النسفية.
للشيخ محمّد قاسم بن محمّد تقي بن محمّد قاسم الأوردبادي (1274 – 1333هـ).
ينظر: أحسن الوديعة في تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة 248.
• شرح مجهول على أبيات مفردة للإمام علي(عليه السلام).
مخطوط في: أمبروزيانا 350/5.D في 5 ورقات.
ينظر: تاريخ التراث العربي لسزكين مج2: ج2/ 295.
• شرح المقصورة الدريدية.
للشيخ حسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان النحوي «ت بحلب 370» والمقصورة لأبي بكر محمّد بن الحسن بن دريد اللغوي، وهي مائتان وتسعة وعشرون بيتاً وفيها بعض مناقب أمير المؤمنين(عليه السلام)، وشرح بن خالويه موجود في المكتبة العمومية بدمشق الشام وخزانة الشيخ علي كاشف الغطاء في النجف، وكانت نسخة منه في الخزانة الغروية، وتلك النسخة من نفائس الجواهر.
طبع بمصر.
ينظر: الذريعة 14/ 86.
• شرح «من كنت مولاه».
للشيخ المحسن النيسابوري الخزاعي.
تقدّم بعنوان: كتاب بيان من كنت مولاه.
• شرح منظوم خطبه همام.
للدكتور جواد نور بخش الكرماني.
طهران: 1371هـ، 73ص، 21سم «مع شرح منظوم تفسير سورة الحجرات».
• شرح منظومة العلامة الحجة.
في الإمامة المعروفة بـ «الشهاب الثاقب».
للشيخ محسن بن شريف بن عبد الحسين الجواهري (1295 – 1355 هـ).
ينظر: شعراء الغري 7/ 242.
• شرح نثر اللئالي.
المجموع من قصار كلمات أمير المؤمنين(عليه السلام).
للشيخ الطبرسي، ثلاث شروح كلّها فارسية وجيز تام، وسيط، وكبير لم يتما، وكلّها للفاضل السيد محمّد علي بن هاشم بن جلال بن مسيح.
ينظر: الذريعة 14/ 99.
• شرح النهج.
النسخة في مكتبة مدرسة السيد البروجردي، لم يعلم مؤلفها.
ينظر: الذريعة 14/ 118.
• شرح النهج.
لابن العنقا.
ينظر: الذريعة 14/ 157.
• شرح النهج.
للسيد أبي القاسم بن محمّد حسن البختياري الأصفهاني (ت 1272 هـ).
ينظر: نقباء البشر 2/ 604، الكرام البررة 1/ 51، الذريعة 14/ 114.
• شرح النهج.
لنظام الدين الكيلاني الذي اسمه أحمد.
يأتي بعنوان مصباح الأنوار.
• شرح النهج.
لأحمد بن محمّد الوبري.
ينظر: الذريعة 14/ 115، الغدير 4/ 186.
• شرح النهج.
للشيخ أحمد الكاشاني.
يأتي بعنوان: كشف الستار عن نهج البلاغة.
• شرح النهج.
هو شرح لبعض كلماته القصار الموجودة في النهج.
للمولى إسماعيل بن محمّد حسين المازندراني الأصفهاني الخاجوئي ت1173هـ).
بسط فيه القول في مسألة الجبر والتفويض، والنسخة ضمن مجموعة في المكتبة الروضوية.
ينظر: الذريعة 14/ 16، فهرس الرضوية 5/ 104.
• شرح النهج.
للأصفهاني.
ينظر: الذريعة 14/ 157.
• شرح النهج.
لمولوي إعجاز حسين البدايوني بن جعفر حسن بن علي حسين البدايوني (1298-13509هـ) هو شرح للغات نهج البلاغة لذا عبر عنه «حل لغات نهج البلاغة».
تقدم بعنوان: حل لغات نهج البلاغة.
• شرح النهج.
لبعض الأعلام، مختصـر ناقص من أوله عدّة أوراق، وهو عتيق في المشهد الرضوي.
ينظر: الذريعة 14/ 117.
• شرح النهج.
لبعض الأعلام وهو شرح مزج مختصر اقتصر فيه على بيان اللغات وهو نقاص أوّلاً وآخراً.
كانت النسخة عند العلامة المولى محمّد علي النجف آبادي في النجف.
ينظر: الذريعة 14/ 117.
• شرح النهج.
لبعض الأفاضل يذكر فيه غالباً جملاً من النهج أو جملة واحدة، كانت هذه النسخة في المشهد الرضوي.
ينظر: الذريعة 14/ 118.
• شرح النهج.
الموسوم بالنفايس والموجود في المكتبة الرضوية وهو لبعض العلماء من العامة ولعلّه من أهل السابع أو ما قبله لأن تاريخ كتابة النسخة الموجودة سنة 759هـ.
ينظر: الذريعة 14/ 157، فهرس الرضوية «كتب الأخبار»، ص99.
• شرح النهج.
وترجمته بالفارسية لبعض الفضلاء المقدمين على الشاه عباس الصفوي، كتبت الترجمة الفارسية الفصيحة بين السطور من النهج الذي كتبه المولى عبد الله بن الحسين، فرغ منه في 973هـ.
مخطوط في المكتبة الرضوية.
ينظر: الذريعة 14/ 118، فهرس الرضوية 5/ 200.
• شرح النهج.
للميرزا جهانكَير خان ناظم الملك الأذربيجاني الشاعر تخلصه ضيائي ابن محب علي الحسيني المريدي نظم الوصايا الثلاث المدرجة في النهج من أميرالمؤمنين(عليه السلام) إلى ولده الحسن(عليه السلام) بالفارسية في سنة «1329هـ» «ت 1352هـ».
طبع مع أصل الوصايا في استانبول سنة «1329هـ».
ينظر: ريحانة الأدب 6/ 124، الذريعة 14/ 122.
• شرح النهج.
لجواد فاضل.
تقدم بعنوان: سخنان علي.
• شرح النهج.
للسيد جواد بن محق الموسوي المصطفوي المشهدي.
رتّبه على قسمين في الأول منهما عمد إلى تمام ألفاظ نهج البلاغة ورتبها على ترتيب الحروف على النهج المألوف.
ينظر: الذريعة 14/ 121.
• شرح النهج.
للسيد حسن بن محمّد بن الحجة السيد إبراهيم اللواساني (1308 هـ - ...).
ينظر: الذريعة 14/ 123.
• شرح النهج.
لصنعاني الحسن بن محمّد بن الحسن بن حيدر بن علي أبو الفضائل الصنعاني (في لاهور 577 – 650هـ).
ينظر: الذريعة 14/ 158.
• شرح النهج.
للعلامة الحلي، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن المطهر (ت 726 هـ) وهو مختصر.
والآن لا وجود لنسخته.
ينظر: الذريعة 14/ 124.
• شرح النهج.
للشيخ حسن بن شهاب الدين بن حسين بن خاندار الشامي كما في السلافة، وفي أمل الآمل الشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن محمّد بن حيدر الكركي العاملي الحكيم (ت 1076هـ).
ينظر: الذريعة 14/ 124.
• شرح النهج.
للمولى كمال الدين الحسين بن شرف الدين عبد الحق المعروف بالإلهي الأردبيلي.
يأتي بعنوان: منهج الفصاحة.
• شرح النهج.
للسيد حسين عرب باغي.
يأتي بعنوان: منتخب نهج البلاغة.
• شرح النهج.
تعليقات قيمة للشيخ حيدر قلي خان بن نور محمّد خان الوزير الكابلي (1293-1372هـ) شرع فيها «1239هـ».
ينظر: الذريعة 14/ 125.
• شرح النهج.
لشمس الدين بن محمّد بن مرط الخطيب.
ينظر: الذريعة 14/ 127 – 128.
• شرح النهج.
للسيد صدر الدين بن محمّد باقر الموسوي.
يأتي بعنوان: منهج المعرفة والهداية.
• شرح النهج.
هو شرح لبعض خطبه.
للشيخ طه ياسين الهنداوي جزء واحد سمّاه «الصياغة من نهج البلاغة».
ينظر: الذريعة 14/ 144.
• شرح النهج.
لفخر الدين عبد الله بن المؤيد بالله «مختار من شرح ابن أبي الحديد» توجد منه نسخة كتابتها «1080هـ» في مكتبة «المجلس» بطهران.
ينظر: الذريعة 14/ 134، فهرس المجلس 1/ 167.
• شرح النهج.
للسيد علي أظهر الكهجوي الهندي (ت 1352هـ).
تقدم بعنوان ترجمة نهج البلاغة.
• شرح النهج.
لنظام الدين علي بن الحسن الجيلاني.
تقدم بعنوان: أنوار الفصاحة وأسرار البلاغة.
• شرح النهج.
للسيد علي محمّد بن محمّد بن دلدار علي النصير آبادي.
تقدّم بعنوان: التوضيحات الحقيقية.
• شرح النهج.
للخواجه صائن الدين علي بن محمّد بن أفضل الدين محمّد تركه(...–ت830هـ).
ينظر: الذريعة 14/ 140.
• شرح النهج.
للفاضل علي بن ناصر المعاصر للسيد الشريف الرضي.
تقدم بعنوان أعلام نهج البلاغة.
• شرح النهج.
للوزير نظام الدين الأمير علي شير بن كنجينه بهادر الجغتائي الهروي (841 – 906هـ).
ينظر: الذريعة 14/ 141.
• شرح النهج.
للمولى عماد الدين علي بن عماد الدين علي الشريف الاسترآبادي المازندراني.
ينظر: الذريعة 14/ 140.
• شرح النهج.
للسيد ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي بن هبة الله الحسيني الراوندي (ت546هـ) توجد نسخة بخط المولى محمّد صادق بن محمّد شفيع اليزدي نسختها على نسخة ابن بلنكَو الآوي التي كتابتها «723 هـ» توجد نسخة اليزدي التي كتابتها «1132» عند السيد شهاب الدين بقم.
ينظر: الذريعة 14/ 143، الغدير 11/ 186.
• شرح النهج.
للشيخ محمّد بن إسماعيل الكجوري الطهراني المازندراني.
تقدّم بعنوان: أساس السياسة في تأسيس الرياسة.
• شرح النهج.
للشيخ محمّد بن قنبر كور علي المدني الكاظمي.
تقدم بعنوان: التقاط الدرر النخب.
• شرح النهج.
للشيخ محمّد بن نصار الحويزي المعاصر للشيخ البهائي الموجودة نسخته في مكتبة الحسينية التسترية في النجف وقد ألحق بآخره شرح ما يقرب من مائة كلمة من الكلمات القصار المذكورة في النهج.
ينظر: الذريعة 14/ 147.
• شرح النهج.
للشيخ محمّد تقي القمي الجابلقي.
تقدم بعنوان: بخش كُهرها.
• شرح النهج.
للشيخ محمّد حسن بن علي المحمدي البجنوردي (1345 هـ - ...) خرج منه شرح ثماني وعشرين خطبة.
ينظر: الذريعة 14/ 123.
• شرح النهج.
تعليقات للميرزا محمّد الرئيس الملقب بـ «صديق الملك» علقها بخطّه الجيد على نسخة من النهج التي كتبت سنة «1280هـ» علق عليها الحواشي إلى آخر باب الخطب وقليل من أول باب الكتب، وهي نسخة نفيسة في المكتبة الرضوية بقلم الأديب علي محمّد اللواساني.
ينظر: الذريعة 14/ 147.
• شرح النهج.
للسيد محمّد علي الحسيني الشاه عبد العظيمي (1842 – 1916م).
النجف: مكبعة حبل المتين، 1332 هـ، 24سم.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 3/ 211، الذريعة 14/ 140.
• شرح النهج.
للشيخ محمّد قوام الدين بن حبيب الله القمي.
ينظر: الذريعة 14/ 146.
• شرح النهج.
للميرزا محمود بن محمّد تقي المشهدي هو شرح بالفارسية لما انتخبه من نهج البلاغة.
ألّفه «1172هـ».
ينظر: الذريعة 14/ 147.
• شرح النهج.
لمولوي الهندي، ذكره كذلك السيد هبة الدين الشهرستاني في كتابه «ما هو نهج البلاغة» وعدّه التاسع والعشرين من شروح النهج ولم يذكر شيئاً من معرفاته، ولعلّ مراده شرح المولوي غلام علي البهاونكَري السابق ذكره.
ينظر: الذريعة 14/ 147.
• شرح النهج.
للشيخ هادي بن حسين بن محسن بن عبد الله بن محسن بن الحسين البرجندي (1277 – 1366 هـ).
ينظر: الذريعة 14/ 152.
• شرح النهج.
للشيخ أبي الفضل بحيى بن أبي طي حميد بن ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن محمّد بن الحسن بن صالح بن علي بن سعيد بن أبي الخير الطائي البخاري الحلبي، (بحلب 575 – 630هـ).
ينظر: الذريعة 14/ 154.
• شرح نهج البلاغة.
لمؤلف مجهول من أعلام القرن الثامن، ويُنسب إلى العلامة الحلي (ت 726 هـ).
طبع حيدر آباد، 1404، طبعه لأوّل مرّة الشيخ عزيز الله العطاردي على نسخة فريدة من مخطوطات مكتبة الدكتور أصغر مهدوي في طهران.
• شرح نهج البلاغة «عربي وفارسي».
مجهول المؤلف.
مخطوط في: المدرسة الفيضية بقم 1093 في 212 ورقة.
ينظر: فهرس الفيضية 2/ 77.
• شرح نهج البلاغة.
مخطوط في: الرضوية 11771 سنة 1272هـ، و9483.
• شرح نهج البلاغة.
نسخة في مكتبة ملّي بطهران.
ينظر: كتابنامه نهج البلاغة 51، فهرس مكتبة ملي 9/ 397.
• شرح نهج البلاغة.
نسخة في مكتبة مجلس الشورى برقم 12014 في 1108 صفحة.
ينظر: فهرس المجلس 4/ 22.
• شرح نهج البلاغة.
«أجزاء صغيرة».
مخطوط في: الوزيري مجموعة 1615 الأوراق 113 – 133، ومجموعة 5970 الأوراق 137 – 141، و25775 في 20 ورقة.
• شرح نهج البلاغة.
مجهول المؤلف.
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشي برقم 624 في 234 ورقة، حوالي القرن التاسع أو العاشر الهجري.
ينظر: فهرس المرعشي 2/ 226.
• شرح نهج البلاغة.
لابن الحدّاد «كذا في المخطوطة وربما مصحف ابن أبي الحديد».
مخطوط في: الصبيحية بسلا برقم 29 في 103 ورقة تاريخها 1274هـ.
ينظر: فهرسها 265.
• شرح نهج البلاغة.
«غير تام».
للشيخ الرئيس أبي الحسن ميرزا القاجاري.
ينظر: الغدير 4/ 489.
• شرح نهج البلاغة.
للسيد ميرزا أبي القاسم المدرس الحسيني الخاتون آبادي (ت 1230هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 5/ 267.
• شرح نهج البلاغة «عربي وفارسي».
لنظام الدين أحمد اللاهيجي، ألّفه سنة 1036 هـ.
مخطوط في: الرضوية 9486 سنة 1036هـ.
• شرح نهج البلاغة.
لقوام الإسلام أبي إسحاق إسماعيل بن يعقوب بن الجندي (كان حيّاً سنة 649هـ).
ينظر: مكتبة السيد المرعشي 1/ 65.
• شرح نهج البلاغة.
للسيد أفصح الدين محد الحسني.
تقدّم بعنوان: التحفة العلية في شرح نهج البلاغة الحيدرية.
• شرح نهج البلاغة.
لملا حبيب الله الكاشاني.
ينظر: الغدير 4/ 192.
• شرح نهج البلاغة.
لأفضل الدين الحسن بن علي بن أحمد المهابادي من مشايخ الشيخ منتجب الدين صاحب الفهرست (المتوفى بعد سنة 585 هـ).
ينظر: فهرست منتجب الدين 50، الذريعة 14/ 123، أمل الآمل 2/ 69، ريحانة الأدب 5/ 162، الغدير 4/ 187.
• شرح نهج البلاغة.
للسيد حسن بن مطهر بن محمّد اليمني الجرموزي الحسن (1044 – 1110هـ).
ينظر: الغدير 4/ 190، البدر الطالع للشوكاني 1/ 311، الذريعة 14/ 124.
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ حسين بن شهاب الدين بن الحسين العاملي الكركي (ت 1076 هـ).
ينظر: الغدير 4/ 189، كشف الحجب والأستار 358.
• شرح نهج البلاغة.
للمولى سلطان محمود بن غلام علي الطبسي القاضي تلميذ العلامة المجلسي.
ينظر: الغدير 4/ 190، الذريعة 20/ 199.
• شرح نهج البلاغة.
لشير محمّد الهمداني (1302 - ...).
ينظر: نقباء البشر 2/ 850، كتابنامه نهج البلاغة 43.
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ عبد الله البحراني صاحب العوالم.
ينظر: الغدير 4/ 192.
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ عبد الله بن سليمان البحراني السماهيجي.
ينظر: الغدير 4/ 192.
• شرح نهج البلاغة.
للقاضي عبد الجبار المردّد بين جماعة في عصر الشيخ الطوسي.
ينظر: الغدير 4/ 187، الذريعة 14/ 130.
• شرح نهج البلاغة.
للسيد عبد الحسين الحسيني آل كمونة البروجردي.
يأتي بعنوان: مصباح الأنوار في شرح نهج البلاغة.
• شرح نهج البلاغة.
لابن أبي الحديد عز الدين عبد الحميد بن هبة الله المدائني (586- 656هـ).
طبع في: طهران 1271هـ، 2مج، رحلي، حجرية «باهتمام: محمّد إبراهيم نواب».
طهران: ؤ1302 – 1304هـ، 2مج، 587 + 512ص، رحلي، حجرية.
مصر: 1329هـ، 4مج، 506+598+499+576ص.
بيروت: 1373هـ، 4مج، 684+919+728+736ص، 24سم.
القاهرة: 1378هـ-1383هـ، 20ج، 24سم «تحقيق: محمّد أبو الفضل ابراهيم».
القاهرة: 1385هـ-1965هـ، 20ج، 24سم «تحقيق: محمّد أبو الفضل ابراهيم».
بيروت: دار مكتبة الحياة، 5مج، «تحقيق: الشيخ حسن تميم».
قم: مكتبة السيد المرعشي النجفي، 1404هـ، 20ج، 24سم، أفيست على طبعة القاهرة عام 1385هـ «تحقيق: محمّد أبو الفضل إبراهيم».
تراث الإنسانية «القاهرة» مج2، ص117 – 119، ص125 – 139 «إبراهيم اللآبياري».
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ كمال الدين بن عبد الحميد بن محمّد بن إبراهيم العتائقي الحلي (ق 8هـ).
يقوم بتحقيقه: أسد مولوي.
ينظر: الغدير 4/ 188، الذريعة 14/ 132.
• شرح نهج البلاغة.
للملا عبد النبي بن اوجاق قلي أو شرف الدين محمّد الطوجي (المتوفى في كربلاء سنة 1203 هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 4/ 57، الذريعة 14/ 134.
• شرح نهج البلاغة.
لأبي طالب تاج الدين المعروف بابن الساعي علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله البغدادي ت 674هـ.
ينظر: الغدير 4/ 188.
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ علي بن حسن بن علي بن سليمان البلادي البحراني (ت 1340 هـ).
ينظر: الشريف الرضي للأميني 180.
• شرح نهج البلاغة.
لعلي العلياري التبريزي.
ينظر: الغدير 4/ 192.
• شرح نهج البلاغة.
لعلي محمّد علي دخيل.
بيروت: دار البلاغة، «يصدر في سلسلة».
• شرح نهج البلاغة.
للسيد رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن طاوس الحسيني (ت 664هـ).
ينظر: الغدير 4/ 187، الذريعة 14/ 140، كشف الحجب والأستار 359.
• شرح نهج البلاغة.
لفتح الله بن شكر الله الكاشاني (ت 988هـ).
تقدّم بعنوان: تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين.
• شرح نهج البلاغة.
لفريد خراساني البيهقي.
يأتي بعنوان: معارج نهج البلاغة.
• شرح نهج البلاغة.
لقطب الدين الراوندي.
يأتي بعنوان: المعارج في شرح نهج البلاغة.
• شرح نهج البلاغة.
لقطب الدين الراوندي.
يأتي بعنوان: منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة.
• شرح نهج البلاغة «غير تام».
للسيد ماجد بن محمّد البحراني (ت 1097 هـ).
ينظر: الغدير 4/190، كشف الحجب والأستار 359، الذريعة 9/950،14/144.
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ محسن بن الشيخ شريف بن عبد الحسين الجواهري النجفي (ت 1355هـ).
ينظر: الشريف الرضي للأميني 180 – 181.
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ بهاء الدين محمّد (القرن 14 هـ).
ينظر: الغدير 4/ 191.
• شرح نهج البلاغة «لم يتم».
للشيخ بهاء الدين محمّد بن الحسين بن عبد الصمد الجبعي العاملي الحارثي (ت 1030هـ).
ينظر: الشريف الرضي للأميني 163، الغدير 4/ 189.
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ أبي الحسين محمّد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري المعروف بقطب الدين الكيدري ، فرغ منه سنة 576هـ.
ينظر: الشريف الرضي للأميني 159.
• شرح نهج البلاغة.
للفخر الرازي محمّد بن عمر الطبري بن حسين بن حسن بن علي الطبرستاني الشافعي (ت 606هـ).
ينظر: 4: 187، الذريعة 14/ 160، ريحانة الأدب 4/ 300.
• شرح نهج البلاغة.
لمير محمّد باقر الداماد.
نسخة في مكتبة مجلس الشورى بطهران.
ينظر: فهرس المجلس 9/ 167.
• شرح نهج البلاغة.
لميرزا محمّد باقر بن محمّد بن محمّد اللاهيجي الأصفهاني الرازي المعروف بميرزا باقر نواب.
طبع في: طهران: 1317هـ، 373ص، رحلي، حجرية.
طبع في: طهران: 1325هـ، 342ص، رحلي، حجرية.
طبع في: طهران: 1356هـ، 342ص، رحلي، حجرية.
ينظر: ريحانة الأدب 5/ 123، الذريعة 4/ 144 – 145، 14/ 116.
• شرح نهج البلاغة.
للسيد محمّد تقي بن السيد محمّد باقر القائني الخراساني (1348هـ - ...).
شرحه في 25 مجلداً بالعربية.
طبع ثمانية مجلّدات لحد الآن.
ينظر: الشريف الرضي للأميني 173.
• شرح نهج البلاغة.
لمحمّد حسن نائل المرصفي.
مصر: 1328هـ، «مع شرح نهج البلاغة لمحمّد عبده».
ينظر: الذريعة 14/ 158، الغدير 4/ 191.
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ محمّد حسين بن محمّد خليل الشيرازي (ت 1340 هـ).
ينظر: الذريعة 4/ 192.
• شرح نهج البلاغة.
للسيد الميرزا محمّد الحسيني الشيرازي الآصفي.
ينظر: أعيان الشيعة 44/ 290، شروح نهج البلاغة 101.
• شرح نهج البلاغة.
لمحمّد أو محمّد رفيع بن فرج الكيلاني المعروف برفيع الدين (ت 1106هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 5/ 381، الغدير 4/ 190.
• شرح نهج البلاغة.
لمحمّد علي بن أحمد القراجه داغي التبريزي (ت 1310هـ).
ينظر: الشريف الرضي للأميني 172.
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ محمّد علي بن بشارة الخيقاني آل موحي.
ينظر: الغدير 4/ 192، الذريعة 14/ 135.
• شرح نهج البلاغة.
للشيخ محمّد علي (ت 1160هـ).
ينظر: حاشية معارف الرجال 3/ 80.
• شرح نهج البلاغة.
لمحمّد محي الدين عبد الحميد.
زاد على شرح محمّد عبده زيادات هامّة طبعت مع الأصل والشرح بمصـر في مبطعة الاستقامة.
ينظر: 4/ 192، الذريعة 14/ 160.
• شرح نهج البلاغة.
للسيد محمّد كاظم بن السيد محمّد إبراهيم بن هاشم بن إبراهيم الموسوي القزويني الحائري (1348 هـ - ...).
طبع في: النجف الأشرف 1378 هـ، ج1، 380ص، 24سم.
النجف الأشرف 1381هـ، ج2، 319ص، 24سم.
ينظر: الذريعة 14/ 144، معجم المؤلفين العراقيين 3/ 228.
• شرح نهج البلاغة.
«مختصر لشرح ابن أبي الحديد».
لسلطان محمود بن غلام علي الطبسي المشهدي، فرغ منه في سنة 1080هـ.
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشي بقم 4822 في 306 ورقة سنة 1081هـ.
المدرسة الفاضلية 14/ 126، فهرس المرعشي 3/ 22 – 23.
• شرح نهج البلاغة.
لمحيي الدين الخياط نزيل بيروت.
طبع شرحه في ثلاث مجلدات.
ينظر: الغدير 4/ 192.
• شرح نهج البلاغة «عربي وأُردو».
للسيد مرتضى حسين صدر الأفاضل اللكهنوي (1341 – 1407هـ).
مخطوط.
ينظر: تذكرة علماء إماية باكستان 381.
• شرح نهج البلاغة.
لمسعود بن عمر بن عبد الله الخراساني الهروي التفتازاني المعروف بسعد الدين وملا سعد الدين التفازاني (ت 791، أو792، 793هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 1/ 338، الغدير 4/ 188، الذريعة 14/ 160.
• شرح نهج البلاغة.
للسيد مفتي محمّد عباس بن علي أكبر التستري الهندي (ت 1306هـ).
طبع في الهند: 1287 هـ.
ينظر: الغدير 4/ 191.
• شرح نهج البلاغة.
للسيد نعمة الله بن عبد الله الجزائري التستري (ت1112هـ)، في ثلاثة مجلّدات.
ينظر: الشريف الرضي للأميني 165.
• شرح نهج البلاغة.
للسيد هادي بن السيد حمد بن السيد فاضل بن حمد كمال الدين الحسيني الحلي (1326هـ - ...).
ينظر: الشريف الرضي للأميني 181.
• شرح نهج البلاغة.
ليحيى بن إبراهيم جحاف ت 1102هـ.
مخطوط في: الجامع الكبير بصنعاء برقم 1910في 230ورقة تاريخها 1263هـ ونسخة ثانية فيه برقم 1005 في 390 ورقة تاريخها 1103هـ.
• شرح نهج البلاغة.
ليحيى بن حمزة.
تقدّم بعنوان: الديباج الوضي.
• شرح نهج البلاغة.
لقوام الدين يوسف بن حسن الشهير بقاضي بغداد (ت حدود 927هـ، أو 922هـ).
ينظر: الغدير 4/ 188، الذريعة 14/ 154.
• شرح نهج البلاغة.
ليوسف بن الحسن الحسيني، قدّمه للسلطان بايزيد الثاني.
مخطوط في: مكتبة طوب قبو سراي باستانبول برقم 2314.8224عليه السلام في 126 ورقة، و 2345.8225عليه السلام في 126 ورقة.
• شرح نهج البلاغة الصغير.
للسيد عبد الله بن محمّد رضا بن محمّد بن أحمد بن علي الحسيني المعروف بشبر (1188 – 1242هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 3/ 176 – 177، الذريعة 14/ 134، الغدير 4/ 190.
• شرح نهج البلاغة الصغير.
لعلاء الدين محمّد كلستانه.
تقدم بعنوان: بهجة الحدائق.
• شرح نهج البلاغة الصغير.
للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني (ت 679هـ).
وهو غير شرحه الكبير ا لمعروف باسم: مصباح السالكين، وكذلك غير مختصره: اختيار مصباح السالكين، وهو شرحه المتوسط.
ينظر: الذريعة 14/ 150، الشريف الرضي للأميني 161، 182.
• شرح نهج البلاغة الكبير.
لابن ميثم البحراني.
يأتي بعنوان مصباح السالكين.
• شرح نهج البلاغة الكبير.
للسيد عبد الله بن محمّد رضا الحسيني الشبر الكاظي.
يأتي بعنوان: نخبة الشّرحين.
• شرح نهج البلاغة الكبير.
لعلاء الدين محمّد كلستانه.
تقدم بعنوان: حدائق الحدائق.
• شرح نهج البلاغة.
المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي قدس سره.
استخراج وتنظيم: علي أنصاريان.
تصحيح: مرتضى حاج علي فرد.
طهران: وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، الدائرة العامة للنشر والإعلام، ط1 1408هـ.
• شرح نهج الحق.
لبعض الأصحاب.
نسخة في المدرسة الباقرية في مشهد «قديمة».
ينظر: الذريعة 14/ 161.
• شرح وصيتنامه علي(عليه السلام).
لشفيعي أصفهاني هو حسين بن علي بن محمّد شفيع (بأصفهان 1331هـ-...).
وهي نظماً بالعربية.
ينظر: الذريعة 9/ 533.
• شرق وبرق.
رسالة في طهارة عدم الإمام(عليه السلام).
لمحمّد المشهدي (ت 1257هـ).
ينظر: الذريعة 14/ 184.
• شرح ديوان أمير المؤمنين.
مجهول المؤلف.
مخطوط في: سراي، أحمد الثالث 558/1 ص1 أ-55ب، سنة 899هـ، و1563، و1568.
نور عثمانية 3858 في 105 ورقة، سنة 871هـ.
قاضي زادة محمّد 391 في 106 ورقة، سنة 1034هـ.
جامع يني 952 في 134 ورقة، من القرن الحادي عشر الهجري.
أبا صوفيا 4151/2 ص373-370، من القرن الثاني عشر الهجري.
مكتبة الجامعة باستانبول أ381 في 57 ورقة، من القرن الثاني عشر الهجري، و أ3610.
حسن حسني 251/ 37 «بعنوان: أشعا...»، قسطموني 3688.
دار الكتب بالقاهرة مجموع 749ص 41-45.
دار الكتب القطرةي 360/1 ص1-57.
ملك بطهران 4604 في 69 ورقة، سنة 1276هـ، و6377 في181 ورقة، سنة 937هـ.
باريس 3412ص 45ب – 74ب، وكذلك فارسي قديم 253، وكذلك الملحق فارسي 1925، 1978، المتحف البريطاني مخطوطات شرقية 6578/2، سنة 1177هـ، و7270 في49 ورقة، من القرنين السابع – الثامن الهجري، وبه شرح بالفارسية بين السطور.
ينظر: مجلة معهد المخطوطات العربية مج10، «1964م» ص211، رقم7، O.Rescher.iu; Mosos Westعليه السلامsiعليه السلامtische Studien 15/ 1912/ 12|No.94 تاريخ التراث العربي لسزكين مج2: ج2/ 294-195، بروكلمان الملحق 1/ 74.
• شروح نهج البلاغة: 210 شروح.
«دراسة علمية لنهج البلاغة وموضوعاته ومصادره وشروحه».
للشيخ حسين جمعة العاملي.
بيروت: مطبعة وزنكوغراف الفكر، ط1، 1403هـ-1983م، 172ص، 24سم.
• شروط الإمام والقاضي.
لمحمّد بن محمّد حجر الظّافري.
الرياض: المعهد العالي للقضاء، 1403هـ «رسالة ماجستير».
• شروط الإمامة.
منسوب للحسن بن أبي الحسن بن يسار البصري (21 – 110هـ).
نسخة في مكتبة تيمور، مجموع 8/177، الصفحات 117 – 120، من سنة969هـ.
ينظر: تاريخ التراث العربي – لفؤاد سزكين – مج1: ج4/13.
• الشريف الرضي.
العرفان س3، ص657.
• الشريف الرضي.
مناهل الأدب «بيروت»، الاعداد 14 و15 و16.
• الشريف الرضي.
الهُدى «العمارة: العراق» س1: ع3، ص106.
• الشريف الرضي.
للدكتور إحسان عباس.
بيروت: 1050م.
• الشريف الرضي.
لأحمد أمين.
الثقافة «القاهرة» س1: ع24 «1939م»، ص 41-43.
• الشريف الرضي.
بقلم: أديب بن محمّد سعيد التقي الدمشقي (ت 1364هـ).
طبع في دمشق: 374ص.
• الشريف الرضي.
لحسين بستانة.
الاعتدال س5: ع4.
• الشريف الرضي.
للدكتور حسين بن علي محفوظ الكاظمي.
طبع في بيروت: 25 ص.
• الشريف الرضي.
لحنّا نمر.
طبع في بيروت.
• الشريف الرضي.
للدكتور صفا خلوصي.
المعلم الجديد «بغداد» مج24: ج3، 4.
• الشريف الرضي.
لطاهر الكيالي.
بيروت: 1941م.
• الشريف الرضي.
للشيخ عبد الحسين بن القاسم بن صالح بن القاسم الحلي (ت 1377 هـ).
النجف الأشرف: 1355هـ، 112ص «في مقدمة كتاب الشريف الرضي: حقائق التأويل».
وي عام 1968م طبع في كتاب خاص.
وطبع ثالثة في بيروت: «في مقدمة ديوان الشريف الرضي».
• الشريف الرضي.
للدكتور عبد الفتاح محمّد الحلو.
بغداد: وزارة الإعلام، 1977م «في مقدمة ديوان الشريف الرضي».
• الشريف الرضي.
للسيد عبد المسيح محفوظ.
مطبوع.
• الشريف الرضي.
للشيخ عبد الوهاب حمود.
رسالة الإسلام «القاهرة» س3: ع3، ص252.
• الشريف الرضي.
لعلي الخاقاني.
الغري «النجف الأشرف» س1: ع11، ص264.
• الشريف الرضي.
بقلم: مارون عبود.
الأديب س: ع6، ص5-8.
• الشريف الرضي.
بقلم: م.ب «السيد محمّد بن السيد علي بحر العلوم».
الغري «النجف الأشرف» س11، ع9، ص343.
• الشريف الرضي.
«دراسة عن حياة الشريف الرضي وتآليفه ومكانة نهج البلاغة، وقائمة تضم 129 شرحاً لنهج البلاغة..».
لدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني.
طهران: مؤسسة نهج البلاغة، 1408هـ.
• الشريف الرضي.
للشيخ محمّد رضا آل كاشف الغطاء.
بغداد: 1360هـ.
• الشريف الرضي.
لمحمّد سيد كَيلاني.
طبع في مصر: 159 ص.
• الشريف الرضي.
لمحمّد عبد الغني حسن.
القاهرة: دار المعارف بمصر، «سلسلة نوابغ الفكر العربي، 41».
• الشريف الرضي.
لمحمّد العدناني.
الكتاب «بغداد» س9: ع7 «تموز 1975م»، ص 192 – 196.
• الشريف الرضي.
للدكتور مصطفى جواد.
المعلم الجديد «بغداد» س7، ص162.
• الشريف الرضي فقيهاً.
للشيخ رضا الأستادي.
تراثنا س1: ع5: «1406هـ»، ص103 – 124.
• الشريف الرضي: في مهرجان إحياء ذكراه.
لمحمّد محمود الدّش.
مج العربي: ع72 «1964م»، ص28 – 33.
• الشريف الرضي وأسباب إغفاله لأسانيد نهج البلاغة ومصادره.
لعلي حاجي خاني.
الانسكلوبيديا العلوية 12/ 389 – 400.
• الشريف الرضي والشريف المرتضى نقيبا الطالبية.
بقلم: الحبيب الشاويش.
حوليات الجامعة التونسية ع15 «1977م»، ص17 – 82.
• الشعر في عهد الإمام علي بن أبي طالب.
ليحيى الجبوري.
مج الأقلام «بغداد» س4: ع6 «1968م»، ص12 – 25.
• كتاب شعره «أمير المؤمنين»(عليه السلام).
لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجَلُودي الأزدي البصري (ت332هـ).
ينظر: رجال النجاشي 241ن ريحانة الأدب 1/ 419، الذريعة 9/ 101، 14/ 197، تراثنا ع5 «1406هـ»، ص40.
• الشعر الولائي الحلي: الغدير أنموذجاً.
للدكتور سد الحداد.
الانسكلوبيديا العلوية 3/ 336 – 358.
• شعراء حول الرسول(صلى الله عليه وآله): علي بن أبي طالب(عليه السلام).
للدكتور عبد الله محمّد أبو داهش.
علي إمام الإمم 2/ 97 – 99.
• شعر علي بن أبي طالب.
لسيد يعقوب بكر.
علي إمام الأمم 1/ 372 – 388.
• الشعلة الظفرية في الرد على الشوكة العمرية.
للمفتي محمّد قلي خان الكنتوري.
ينظر: الثقافة الإسلامية في الهند 220.
• شفاء الصدور.
«في فضائل ومناقب أمير المؤمنين(عليه السلام)».
لملا محمّد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الأسترآبادي (ت 1263هـ).
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشي بقم 3317 في 23 ورقة.
ينظر: فهرسها 9/ 96 – 97.
• شقشقة لم يقلها علي(عليه السلام) - شعر.
لأحمد رضي سلمان حسن.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 714 – 715.
• شكوك الرضي وابن أبي الحديد في بعض نصوص نهج البلاغة.
للدكتور صفاء خلوصي.
بغداد: 1962م، مستل.
• الشمسية في رد الشمس لأمير المؤمنين(عليه السلام).
للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن الماحوزي البحراني (القرن 12هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 5/238،الذريعة 14/230، كشف الحجب والأستار 361.
• كتاب الشهاب الثاقب في رد صواعق ابن حجر.
لنظام الدولة الميرزا علي محمّد خان بن أمين الدولة عبد الله خان (1222 – 1276هـ).
ينظر: ماضي النجف وحاضرها 3/ 491.
• الشهاب الثاقب.
في الرد على ابن حجر في صواعقه وسائر النواصب.
للشيخ محمّد الجوادين موسى بن حسين محفوظ الهرملي (المتوفى سنة 1358هـ).
والنسخة بخطّه عند حفيده الدكتور حسين بن علي المحفوظ ابن المؤلف، في 220 صفحة.
ينظر: الذريعة 14/ 249.
• الشهاب الثاقب في الرد على ما لفّقه العاقب «شكري أفندي البغدادي».
وهي أرجوزة في الإمامة تقرب من خمسمائة بيت.
للسيد محمّد باقر – الملقب بالحجّة – ابن الميرزا أبي القاسم بن حسين بن السيد محمّد المجاهد الطباطبائي الحائري (المتوفى سنة 1331 هـ).
طبعت في طهران، سنة 1315 هـ، مع شرحها للشيخ محسن آل صاحب الجواهر، وسنة 1318هـ مع الهائية الأزرية، وسنة 1407هـ في قم في 64 صفحة.
ينظر: فهرس مشار العربي 577، الذريعة 1/ 462، 4/248-249، 23/26.
• الشهاب الثاقب في رد النواصب.
في الإمامة وإثباتها لأمير المؤمنين والأئمة من أولاده(عليهم السلام).
للشيخ محمد بن عبد علي آل عبد الجبار البحراني القطيفي.
ينظر: الذريعة 14/ 251.
• الشهاب الثاقب في فضائل أمير المؤمنين(عليه السلام).
للسيد جعفر الأعرجي النسابة ت 1332 هـ.
ينظر: الذريعة 14/ 249.
• الشهاب الثاقب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
لأحمد بن الحسن بن محمّد بن الحسن الرصاص (ت 621هـ).
مخطوط في: المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء ضمن مجموع برقم 17 من 33-41 سنة 1057هـ.
وأخرى برقم 16ضمن مجاميع في 139 – 146 ورقة تاريخها 1059هـ، و77 حديث امبروزيانا 1063.
وأخرى ضمن مجموع برقم 10 من 209 – 214 سنة 1328هـ.
ينظر: مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن 411، فهرس مخطوطات المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء 120 و185.
• الشهاب الثاقب لمبغضي الأئمة الأطائب، في فضائل ومناقب علي بن أبي طالب وأولاده الأطائب.
لملا محمّد شريف بن رضا الشيرواني التبريزي (ق13هـ).
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشي برقم 3903سنة 1229هـ، و4180 في 96 ورقة سنة 1247هـ، ومجموعة 4543 الأوراق من 1ب – 85ر.
ينظر: ريحانة الأدب 3/ 337، الغدير 6/ 27، الذريعة 4/ 250، فهرس المرعشي 10/ 283، 1/ 88-189، 12/119.
• الشهاب الثاقب والشواظ اللاهب.
أرجوزة في الإمامة.
للسيد هاشم بن حمد آل كمال الدين الحسيني الحلي (ت 1341 هـ).
ينظر: الذريعة 14/ 253، معارف 3/ 273.
• الشهاب الثاقب ومرغم الناصب في فضل علي بن أبي طالب(عليه السلام)، شرح عينية السيد الحميري.
لمحمّد حسين بن إبراهيم، له مقدمة في ترجمة السيد الحميري، فرغ منه في «1112هـ» يوجد في المكتبة الرضوية.
ينظر: الذريعة 14/ 250.
• الشهاب العتيد على شرح ابن أبي الحديد.
«اعتراضات عليه فيما ارتكبه في شرح النهج من تأويلات وتمحّلات في مباحث الإمامة والولاية».
للشيخ عبد النبي بن محمّد علي الوفسي العراقي، ألّفه سنة 1357هـ.
ينظر: الذريعة 14/ 255.
• الشهادة بالولاية في الأذان.
تأليف: الشيخ إبراهيم بن ناصر المبارك البحراني (1326 – 1399هـ).
بحث فقهي حول إثبات شرعية الشهادة بالولاية لأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) في الأذان.
قم: 1409هـ.
• الشهادة الثالثة بالولاية في الأذان.
لجاسم الكَلكَاوي.
طبع في: كربلاء 1375 هـ.
ينظر: الذريعة 14/ 257.
• الشهادة الثالثة.
تعليق ديني.
لعبد العزيز القديفي.
مطبوع.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 2/ 289.
• الشهادة والإشهاد.
يتضمن البحث دراسة حول الإمامة.
للدكتور أبي زهراء.
مجلة الثقافة الإسلامية «سفارة الجمهورية الإسلامية الإيرانية بدمشق» ع23 «رجب – شعبان 1409هـ»، ع24 «رمضان – شوال 1409هـ»، 138-145، ع26 «محرم – صفر 1410هـ»، ص136 – 141.
• الشهب الثواقب في طرد الشيطان الناصب عن سماء المناقب.
للميرزا علي محمّد خان الملقب بـ«نظام الدولة» (المتوفى سنة 1276 هـ).
وهو في رد الصواعق لابن حجر.
كانت نسخة الأصل ناقصة بخطّه وملحقة بـ «رسالة في الفناء» و«رسالة في الرجعة» كذلك كلها عند السيد محمّد الجزائري.
ينظر: الذريعة 14/ 258.
• الشهيد أبو الشهيد.
لمحمّد حسن عبد العزيز.
علي إمام الأمم 1/ 71 – 80.
• شهر الصيام بك الإسلام قد نُكبا.
للشيخ عبد المنعم الفرطوسي.
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 762.
• شهقة واحدة في حضرة الضوء.
لتهاني حسن الصّبيحة.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 719 – 720.
• شهيد الربذة أو ذر الغفاري.
لعبد المجيد حسن الحائري.
النجف الأشرف: 1968م.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 2/ 338.
• شهيد الكلمة أبو ذر الغفاري.
لصلاح عزام.
القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1966م، 55ص، «مذاهب وشخصيات - 139».
• شوارع الرواية إلى مشارع الهداية.
للسيد مهدي بن علي الغريفي البحراني النجفي (المتوفى سنة 1343 هـ).
في ثلاثة أجزاء صغار، كان الجزءان الأولان في كتبه بخطّه، مرتّباً على ثلاث مراحل، في كل مرحلة شوارع، وفي كل شارع طرق، وخاتمة في طرق حديث الغدير، وبملاحظة عناوينه سمّاه «شوارع الرواية».
ينظر: الذريعة 14/ 237.
• كتاب شواهد أمير المؤمنين(عليه السلام) وفضائله.
لأحمد بن محمّد بن الحسين بن الحسن بن دُوْل القمي (ت 350هـ).
ينظر: رجال النجاشي 90، الذريعة 14/ 242.
• الشورى.
لإبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي الكوفي (ت 283 هـ).
ينظر: رجال النجاشي 17، معالم العلماء 3، إيضاح المكنون 2/ 306.
• كتاب الشورى.
لابن عقدة الحافظ، أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن عجلان (249 – 333هـ).
ينظر: رجال النجاشي 94، فهرست الشيخ الطوسي 29، معالم العلماء 17، إيضاح المكنون 2/ 306، الذريعة 14/ 245.
• كتاب الشورى.
لأبي مخنف، لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الأزدي الغامدي.
ينظر: رجال النجاشي 320، فهرست الشيخ الطوسي 29، معالم العلماء 17، إيضاح المكنون 2/ 306، الذريعة 14/ 245.
• كتاب الشورى.
لأبي مخنف، لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الأزدي الغامدي.
ينظر: رجال النجاشي 320، الفهرست لابن النديم 105 حيث ذكره بعنوان كتاب الشورى ومقتل عثمان، الذريعة 4/ 246.
• كتاب الشورى.
لأبي عمر الزاهد محمّد بن عبدالواحد المطرز الأبيوردي اللغوي (المتوفى سنة 345هـ).
ينظر: معجم الأدباء 18/ 232، الذريعة 14/ 246.
• كتاب الشورى.
للشيخ الصدوق، أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (المتوفى سنة 381هـ).
ينظر: رجال النجاشي 392، الذريعة 14/ 246، إيضاح المكنون 2/ 307.
• كتاب الشورى.
لأبي عبد الله محمّد بن عمر بن واقد الواقدي (130-207هـ).
منه اقتباسات عند ابن أبي الحديد 9/15 – 16.
ينظر: تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين مج1: ج2/ 105.
• كتاب الشورى.
لمحمّد المهدي بن حسن الخرسان الموسوي النجفي (1347 هـ - ...).
ينظر: الذريعة 14/ 246.
• شورى الخلافة أم خلافة الشورى.
للدكتور إبراهيم بيضون.
الغدير «بيروت» ع3، 4، ص60-69.
• الشورى ودور الأئمة في الحكم.
لصادق عبد الله.
المنطلق: ع65 «رمضان 1410هـ/ نيسان 1990م»، ص135 – 148.
• الشورى والعصمة، الأصالة والتطبيق في منهج الإمام علي(عليه السلام): بحث.
للدكتور حميد آدم شويني والدكتورة بتول محمّد حسين.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 53.
• كتاب الشورى ومقتل عثمان.
لأبي عمرو عامر بن شراحيل الشعبي (19 – 103هـ).
ينظر: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 9/ 49 – 58، تاريخ التراث العربي لسزكين مج1: ج2/ 69.
• شوق إلى النجف - شعر.
للسيد رضا الهندي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 783.
• الشوق إلى النجف الأشرف - شعر.
للشيخ جعفر النقدي 14/ 731 – 732.
• الشوق للغري - شعر.
للشيخ عبد الله نعمة العاملي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 749.
• الشوق وحب إلى الغري - شعر.
للأستاذ عباس الخليلي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 787.
• الشيخ الطوسي مؤسس المركز العلمي بالنجف.
للدكتور محمود محمّد الخضيري.
الانسكلوبيديا العلوية 13/ 526 – 530.
• الشيخ الطوسي ومنهج في تفسير القرآن.
للدكتور سعيد أحمد أكبر آبادي.
الانسكلوبيديا العلوية 13/ 511 – 525.
• الشيعة.
للسيد محمّد صادق الصدر.
بغداد: 1352هـ.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 3/ 190.
• الشيعة.
لمحمّد علي الخفاجي «1943م - ...».
النجف الأشرف: 1965م.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 3/ 213.
• الشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة.
لهاشم معروف الحسني.
طبع في: بيروت.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 3/ 436.
• الشيعة بين الحقائق والأكاذيب.
للسيد عامر الحلو.
طهران: مكتبة النجاح، ط4، 1369ش – 1990م، 96ص.
• الشيعة في الإسلام.
للسيد محمّد حسين الطباطبائي.
ترجمة: جعفر بهاء الدين.
طهران: مؤسسة البعثة، د.ت، 202ص، 21سم.
• الشيعة والإمامة.
للشيخ محمّد حسين المظفر.
طبع في النجف الأشرف: الطبعة 1، 1365هـ.
النجف الأشرف: المطبعة الحيدرية، الطبعة 2/ 1370هـ، 71ص، 21سم.
• الشيعة والعقائد.
لعبد المجيد حسن الحائري.
النجف: 1967م.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 2/ 338، 3/ 85.
• الشيعة وفتاوى الخالصي.
لمحمّد الكاظمي القزويني «1912م - ...».
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 3/ 232.