• آثار الإمام الفاضل المعصوم:
لأبي بكر محمّد بن زكريا الطّيب الرّازي (ت حدود سنة 320 هـ).
ينظر: الفهرست لابن النّديم 359، ريحانة الأدب 2/387، الذّريعة 1/6.
• آثار الشيخ الطوسي وآراؤه الكلامية
للشّيخ علال الفاسي
الانسكلوبيديا العلوية 13/ 469 – 489
• آداب أمير المؤمنين:
للقاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مولى المنصور.
ينظر: الذّريعة 1/ 13، كشف الحجب والأستار 32.
• آداب الولاة:
للشيخ محمّد باقر المجلسي.
يأتي بعنوان: ترجمة عهد مالك الأشتر.
• الآراء الاجتماعية في نهج البلاغة.
لعبد الوهاب حمودة.
مجلة رسالة الإسلام «القاهرة».
منشور في كتاب: دعوة التّقريب من خلال رسالة الإسلام ص114-120.
القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، 1386 هـ - 1966م، علي إمام الأمم 2/122 – 126.
ينظر: مصادر نهج البلاغة 1/ 263.
• آراء الإمام وفرق الإسلام
لمحمّد كامل شعيب العاملي
علي إمام الأمم 1/246 – 250
• آراء في نشوء الخوارج وعلاقتهم بالقراء والسّبئية.
لهادي حسين حمود.
البلاغ «بغداد» ع10 «1977م» ص3-9.
• كتاب الآل.
«في ذكر إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام) وذكر الأئمّة الاثني عشر ومواليدهم ووفياتهم وأسمائهم».
للشيخ أبي عبد الله النّحوي السّاكن بحلب وهو الحسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان الهمداني ت 1370 هـ.
ينظر: معالم العلماء 41، وفيات الأعيان 2/ 178، كشف الظّنون 1396، الذّريعة 1/ 37، أهل البيت في المكتبة العربية في: تراثنا ع1 «1405هـ» ص10.
• آيات الحجة:
في تفسير الآيات التي في مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام).
لميرزا علي أكبر الشّريف العراقي النّجفي ت 1371هـ.
ينظر: الذّريعة 26/ 17.
• الآيات النّازلة في شأن علي وتفسيرها.
«مع قصائد عربية وفارسية».
للسيّد عبد الحسين بن عبد الله الموسوي الدّزفولي اللاري.
شيراز: مطبعة محمّدي، 1319 هـ، 111 + 62ص، 21سم، حجرية.
• آيات الولاية وبرهان الهداية في إثبات خلافة الإمام علي(عليه السلام) :
لملك الكُتّاب محمّد بن محمّد رفعت الشّيرازي.
طُبع في: بمبئي: 1898م، 112ص، 24سم، حجرية.
ينظر: فهرس مشار 1/ 131.
• آية الخلود.
للدكتور صالح عظيمة
علي إمام الأمم 2/ 273 - 276
• آية الولاية.
لجعفر الجزيري
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 102-128
• آية الولاية المعنى والحقيقة.
لمروان خليفات
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 129 – 131
• أبا الحسن.
للشّيخ عبد الغني الخضري
علي إمام الأمم 2/ 221 – 223
• أب الحسن أيا غوث الملمات.
لمزهر الشّاوي
علي إمام الأمم 2/ 226 – 227
• أبا الحسنين.
لنداء السّيد يوسف الرّفاعي
علي إمام الأمم 2/ 308
• أبا طالب أوّل المؤمنين.
لوجيه بيضون
علي إمام الأمم 2/ 157
• أبو الأعياد.
لمرتضى الوهاب
علي إمام الأمم 2/ 282 - 285
• أبا الحسنين «قصيدة»:
للشيخ محمّد حمدان الخير.
الموسم مج2: ع7 «1990م – 1411 هـ»، ص871-872.
• الإبانة عن المماثلة في الاستدلال لإثبات النبوّة والإمامة.
لأبي الفتح محمّد بن عثمان الكراجكي.
ينظر: رحيانة الأد 5/ 40، مرآة الكتب 2/5، إيضاح المكنون 2/ 352.
• ابتداء خبر وقعة الجَمَل.
لابن أعثم محمّد «أبو محمّد علي أو أحمد» بن علي بن أعثم الكوفي المتوفى حدود 314هـ.
مخطوط في: منجانا 572 في 247 ورقة، من القرن الثامن الهجري.
ينظر: تاريخ التراث العربي لسزكين مج1: ج2/170.
• ابتداء وقعة الجمل.
في: نهاية الأرب في فنون الادب 20/ 26-39.
لشهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النّوبي (ت733 هـ).
تحقيق: محمّد رفعت فتح الله.
القاهر: 1975م.
• ابتهالات على شطآن الغدير، أمير بن حسن المحمّد صالح
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 791
• الأبحاث في تقويم الاحداث.
لركن الدّين محمّد بن علي الجرجاني الغروي، فرغ منه سنة 728 هـ.
مرتّب على مقدّمة وعشرة فصول وخاتمة، وهو في ردّ الزّيدية وإثبات إمامة الأئمّة الاثني عشر (عليهم السلام) وإثبات الغَيْبة وردّ شبهاتها.
نسخة: عبد الشيخ محمّد سلطان المتكلّمين بطهران.
ينظر: الذريعة 1/ 63.
• الأبحاث في سر الخطاب في الكتاب من الكتاب.
لعبد الكريم العقيلي.
قم – دار الغدير 1382 هـ .
• إبداء الحق.
في جواب الصّواعق المحرقة.
قال الكنتوري في كشف الحجب: «قال بعض الأفاضل إنّه من مصنّفات السيد القاضي نور الله المرعشي الشّوشتري، لكنّه لا يستقيم، لأنّه استشهد سنة 1019 هـ في عهد جهانـﮕـير، وتاريخ تصنيف إبداء الحق على ما ذُكر في أوّله سنة 1027 هـ، وأيضاً لا يضاهي بيان هذا الكتاب بيان هذا العلامة ولا أسلوبه البالغ إلى أقصى المراتب في البلاغ، فعلّه لابنه أو لبعض تلامذته».
ينظر: كشف الحجب والأستار: 1-2، الذريعة 1/64.
• الإبداع.
في حسم النّزاع، في الرّد على كتاب الصّراع بين الإسلام والوثنية لعبد الله علي القصيمي.
للسيد أمير محمّد الكاظمي القزويني.
مطبوع.
• إبطال الاختيار.
للشيخ حسين بن جبير.
ينظر: الذريعة 26/22.
• كتاب إبطال الاختيار وإثبات النّص.
«وهو في أمر الإمامة وإثبات النّص».
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (المتوفى سنة 381 هـ).
ينظر: رجال النجاشي 392، الذريعة 1/ 67.
• الأبعاد الإنسانية في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر.
للأستاذ الدكتور عبد الكاظم محسن الياسري
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 242-254
• الأبعاد للإمامة «الإمام علي (عليه السلام) أنموذجاً».
للدكتورة شروق محسن كاطع الطائي
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 452-474
• الأبعاد السّلوكية للقيادة التّحويلية في شخصية الإمام علي: بحث
للدكتور عدنان مطر ناصر وجفان شهاب أحمد
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص56
• ابن أبي الحديد المدائني: منهجه في الشّرح ومعاييره في النّقد.
لحماد محمّد
جامعة القاهرة، كلية الآداب، 1984-1984م «رسالة ماجستير مسجلة بإشراف: د. عبد المنعم تليمة».
ينظر: نشرة أخبار التراث العربي ع27 «9-10/ 1986م»، ص19.
• ابن أبي طالب.
لعبد الله الخنيزي.
الإيمان «النجف» س3، ع3-4 «1387 هـ»، ص70-78.
• ابن أبي طالب مندوب فوق العادة.
للدكتور محمّد أحمد خلف الله.
في: علي بن أبي طالب: نظرة عصرية جديدة ص45-53.
بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط2، 1979م، 24سم.
• ابن الحنفية «محمّد بن علي بن أبي طالب».
في: الأعلام 6/270.
لخير الدّين الزّركلي.
بيروت: دار العلم للملايين، ط7، 1986م.
• ابن عباس وأموال البصرة: دراسة وتحليل.
للسيد جعفر مرتضى العاملي.
قم: مطبعة الحكمة، 1396 هـ، 95ص، 17سم، «أكاذيب وحقائق،1».
• الأبنية الصّرفية في خطبة غيدر خم.
للدكتور حسن عبد المجيد عباس الشّاعر.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 158-167.
• أبو تراب.
للأستاذ غالب النّاهي.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 799-814.
• أبو الحسن علي بن أبي طالب(عليه السلام).
في: صفوة الصّفوة 1/ 308-335.
لأبي الفرج ابن الجوزي (510-597هـ).
حققه وعلّق عليه: محمود فاخوري.
خرّج أحاديثه: د. محمّد رواس قعلجي.
بيروت: دار المعرفة، ط4، 1406 هـ.
• أبو ذرّ الغفاري.
في ترجمة أحواله.
للسيد عبد الله بن محمّد العاملي السّبيتي (ت1977م).
طهران 1364، 1365.
ينظر: الذريعة 7/ 114، 26/ 23.
• أبو ذرّ الغفاري.
لمحمّد جواد الفقيه.
بيروت: دار الفنون، 1980م.
• أبو ذرّ الغفاري أوّل ثائر في الإسلام.
لقدري قلعجي.
بيروت: دار العلم للملايين، 1947م، و1951م، و1952م، و1956م، 91ص، 21سم.
• أبو ذرّ الغفاري طالب بحق الفقير.
لوليد فمحاوي.
العربي ع45 «1962م»، ص56-60.
• أبو ذرّ الغفاري: محامي الفقراء.
لفايد العمروسي.
بيروت: دار الشّروق، 1981م، 48ص، 19سم «قصص أعلام الإسلام».
القاهرة، الأنجلو المصرية.
• أبو ذرّ الغفاري وآراؤه في السّياسة.
لعبد المجيد محمّد محمود الأقطش.
القاهرة، جامعة الأزهر، كلية الشّريعة والقانون، 1981م، «رسالة ماجستير» «نوقشت في 18 أبريل بإشراف: د. محمّد السّعيد عبد ربه».
• أبو ذرّ الغفاري وآراؤه في السّياسة والمال.
لمحمّد راكان ضيف الله.
القاهرة: جامعة الأزهر: كلية الشريعة «أطروحة».
• أبو ذرّ الغفاري والشيوعية.
للشيخ عبد الحليم محمود.
القاهرة: دار المعارف، 1981م، 86ص.
• أبو ذرّ والحق المر.
لمحمّد جلال كشك.
القاهرة: المختار الإسلامي، ط2، 1974م، 59ص «نحو وعي إسلامي».
• أبو طالب بن عبد المطلب.
للشيخ عبد الحميد محمود المسلوت.
علي إمام الأمم 1/ 401-407.
• أبو طالب عم النبي (صلى الله عليه وآله): «كلمة إنصاف».
للأستاذ عبد العزيز سيد الأهل.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 532.
• اتجاهات المعارضة في الكوفة.
دراسة في التكوين الاجتماعي والسياسي «41-71هـ».
لإبراهيم بيضون.
بيروت: معهد الإنماء العربي، 1986م، 190ص.
• اتّفاق صحاح الأثر في إمامة الأئمّة الاثني عشر.
للشيخ شمس الدين أبي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمّد بن بطريق الأسدي الحلّي، المعروف بابن البطريق (533-600هـ).
ينظر: الذريعة 1/ 83، 15/10، مرآة الكتب 2/7، إيضاح المكنون 1/21، كشف الحجب والأستار: 2، أمل الآمل 2/ 345.
• إثبات الإمامة.
لأحمد بن إبراهيم «أو محمّد» النّيسابوري (ق4/5هـ).
نسخه في: مجموعة فيضي في بومبي، رقم49 في 64 ورقة سنة 1134 هـ.
ينظر: تاريخ التراث العربي، لفؤاد سزكين، مج1،ج3/371.
• إثبات الإمامة.
لإسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت، أبو سهل، المتكلّم البغدادي (237-311هـ).
ينظر: معالم العلماء: 8.
• إثبات الإمامة.
لعبد الحكيم بن شمس الدين السّيالكوني الهندي، المدرّس بشاه جهان آباد.
يأتي بعنوان: الإمامة.
• إثبات الإمامة.
لعلاء الدين عبد الخالق، المعروف بقاضي زادة الكرهرودي (ق11).
نسخه في مكتبة السيد النّجومي في كرمنشاه بإيران.
ينظر: دليل المخطوطات 1/ 214.
• إثبات الإمامة.
لأبي الحسين محمّد بن بحر الرّهني السّجستاني المتكملّم.
ينظر: معالم العلماء: 96.
• إثبات إمامة الاثني عشر (عليهم السلام).
للشيخ خضر بن محمّد بن علي الرازي الحلبرودي (كان حياً سنة 924 هـ).
ينظر: امل الآمل 2/110.
• إثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام).
لميرزا محمّد بن علي بن محمّد حسين الزنجاني (المتوفى سنة 1210).
نسخه بخط المؤلف في خزانة كتب ميرزا فضل الله شيخ الإسلام الزنجاني.
ينظر: الذريعة 1/84.
• إثبات إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
للجاحظ، عمرو بن محمّد بن حبر بن عثمان.
ينظر: بروكلمن 3/114، لغة العرب 9/497، أهل البيت في المكتبة العربية «القسم المخطوط».
• إثبات الإمامة الخاصّة بالكتاب والسُّنّة.
لميرزا هدايت الله بن ملا صادق بن محمّد تقي البرغاني، المعروف بحاجي مجتهد.
ينظر: ريحانة الأدب 2/8.
• إثبات الحق في ترجمة إحقاق الحق.
«للقاضي نور الله الشّوشتري».
نسخه في مكتبة السيد المرعشي العامة – قم، رقم 6144، في 184 ورقة.
ينظر: فهرس مخطوطات مكتبة السيد المرعشي النجفي 16/142.
• إثبات حقّية مذهب الإمامية.
للشيخ نصّار النجفي.
ينظر: الذريعة 1/90.
• كتاب إثبات خلافة علي (عليه السلام).
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (المتوفى سنة 381هـ).
ينظر: رجال النجاشي: 389، الذريعة 1/90.
• إثبات رد الشمس لأمير المؤمنين(عليه السلام).
«في دفع ما أورد عليه من الشّبهات».
للسيد مير ناصر حسين بن مير حامد حسين بن محمّد قلي النيسابوري الكنتوري (1284 هـ - ....).
ينظر: الذريعة 1/95، ريحانة الأدب 6/98.
• إثبات العصمة.
لرفيع الدين محمّد بن فرج الجيلان (ت 1160هـ).
إثباتها للأئمة الطاهرين (عليهم السلام) من قوله تعالى: ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾.
ينظر: الذريعة 1/97.
• إثبات عصمة الأئمة (عليهم السلام).
للسيد محمّد جد آية الله بحر العلوم.
وهو أيضاً من الآية: ﴿وإذ ابتلى إبراهيم﴾ ولعلهُ إثبات العصمة لرفيع الجيلاني.
ينظر: الذريعة 1/97.
• إثبات عصمة الأئمة (عليهم السلام).
لميزا محمّد بن الحسن الشّيرواني (ت 1099هـ).
وهو من آية: ﴿إنّ الأبرار لفي نعيم﴾ من سورة هل أتى.
ذكرهُ بحر العلوم في فوائد الرجالية.
ينظر: الذريعة 1/97.
• إثبات عصمة الأئمة الطاهرين (عليهم السلام).
للسيد محمّد بن السيد عبد الكريم الطباطبائي الأصفهاني المولد البروجردي السّكن. وهو من آية: ﴿وإذ ابتلى إبراهيم ربه﴾.
يوجد في خزانة كتب محمّد علي الخوانساري في النجف الأشرف.
ينظر: الذريعة 1/97.
• إثبات قبر أمير المؤمنين.
للشيخ مهدي بن علي بن مانع بن درويش بن حسين المحاويلي، الشّهير بمانع (1314 – 1356هـ).
ينظر: شعراء الغري 12/199.
• كتاب إثبات النبوّة والإمامة.
للسيد مهدي بن السيد محمّد جعفر الموسوي التنكابني (المتوفى في حدود سنة 1280هـ).
ينظر: معارف الرجال 3/90.
• إثبات النبوّة والخلافة.
للشيخ أبي نصر سراج طاووس الفقراء.
ينظر: ريحانة الأدب 4/20.
• كتاب إثبات النص على الأئمة (عليهم السلام).
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (المتوفى سنة 381 هـ).
ينظر: رجال النجاشي 389، الذريعة 1/102، 24/179.
• كتاب إثبات النص على أمير المؤمنين (عليه السلام).
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، (المتوفى سنة 381هـ).
ينظر: رجال النجاشي 389، الذريعة 1/102.
• إثبات النص في الإمامة.
لعبد الحكيم بن شمس الدين السّيالكوتي.
يأتي بعنوان: الإمامة.
• إثبات الهداة بالنّصوص والمعجزات.
للشيخ محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد الحر العاملي (المتوفى في مشهد سنة 1104هـ).
طبع قم: 37 - 1339ش، 8 مجلّدات، 617 + 572 + 699 + 606 + 591 + 465 + 507 + 572ص، 24سم، مع ترجمة فارسية في الهامش لمحمّد نصر اللهي وأحمد جنّتي.
طهران: 1354ش، 6 مجلّدات، تصحيح: هاشم الرّسولي، شرح وترجمة «فارسي»: محمّد نصر اللهي، وأحمد جنّتي.
• إثبات الوصايا.
للنوّاب أحمد حسين الهندي، الملقب بمذاق المعاصر.
ينظر: الذريعة 26/ 27.
• إثبات الوصاية.
للقاضي محمّد بن علي الشّوكاني.
يأتي بعنوان: العقد الثّمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين.
• إثبات الوصاية.
لمحمّد بن علي بن النعمان الأحول، المعروف بمؤمن الطّاق.
ينظر: معالم العلماء: 95، فهرست الشيخ الطوسي: 132.
• إثبات الوصيّة.
للسيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد الحسيني التّوبلي الكتكاني البحراني (المتوفى سنة 1107 هـ).
ينظر: الذريعة 1/111، ريحانة الأدب 1/ 233.
• إثبات الوصيّة للإمام علي بن أبي طالب.
للعلامة الحلّي (المتوفى سنة 726 هـ).
نشر: الشيخ محمّد هادي الأميني.
طبع النّجف، دار الكتب التّجارية، د.ت، 38ص.
بيروت: دار الاضواء، 1406 هـ= 1986م، 38ص، 21سم.
1409هـ= 1989م، 48ص، 15×22سم.
• إثبات الوصيّة لأمير المؤمنين (عليه السلام).
لابي سعيد بن رميح المروزي.
ينظر: معالم العلماء 24.
• كتاب إثبات الوصيّة لعلي (عليه السلام).
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (المتوفى سنة 381 هـ).
ينظر: رجال النجاشي: 489، الذريعة 1/111.
• إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب.
لأبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسمعودي (المتوفى سنة 346 هـ).
طهران: 1318هـ، 260ص، 24سم، حجرية، «مع الغيبة للنعماني».
طهران: 1320هـ، 260ص، 24سم، حجرية.
النجف الأشرف: 1367 هـ، 229ص، 21سم.
النجف الأشرف: المطبعة الحيدرية، 1374هـ، 267ص، 21سم.
قم: مكتبة بصيرتي، ط5، 267ص، 14×22سم.
بيروت: دار الأضواء، 1409 هـ= 1989م، 296ص، 24سم.
• أثر أقوال وحكم الإمام علي (عليه السلام) في تطوير القابليات البلاغية: بحث.
لحيدر محسن الشّويلي.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص54.
• أثر الإمام علي في ازدهار العلوم الإسلامية في الكوفة: بحث.
لأحمد محمّد عبيد الضمرة.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص51.
• أثر أقوال مختارة من نهج البلاغة في الأداء التّعبيري وتنمية التفكير الإبداعي.
للدكتور شكري عز الدين محسن.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 513-536.
• أثر الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) في الشريعة والفكر الاسلامي.
للشيخ طه حافظ خميس.
الانسكلوبيديا العلوية 4/205 – 219.
• أثر الإمام علي (عليه السلام) في إدارة الدولة الإسلامية بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله).
للدكتور حسين علي الشّرهاني.
الانسكلوبيديا العلوية 1/ 691 – 713.
• أثر الإمامة في الفقه الجعفري.
لعلي أحمد السالوس.
القاهرة: دار الإسلام للطّباعة والنّشر والتّوزيع.
• أثر الانزياح في جمالية بلاغة نهج البلاغة «دراسة الدّنيا أنموذجاً».
للدكتور آفرين زارع والدكتورة ناديا دادبور
الانسكلوبيديا العلوية 7/ 397 – 418.
• الأثر الدلالي للأصوات في لغة الرسائل عند الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) في نهج البلاغة.
للدكتور عبد الكاظم محسن الياسري.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 603 – 616.
• أثر الرسول محمّد(صلى الله عليه وآله) في منهج أميرالمؤمنين(عليه السلام) في عهده لمالك الأشتر أنموذجاً.
للدكتور نوري كاظم الساعدي.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 127 – 145.
• أثر السنة النبوية في نهج البلاغة: دراسة تحليلية للرّوايات الشريفة.
للدكتور وفقان خضير محسن الكعبي.
الانسكلوبيديا العلوية 7/ 173 – 194.
• الأثر الفكري في تمييز رجال الحديث من خلال نهج البلاغة.
للدكتور حسن كاظم اسد.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 617 – 626.
• أثر الفتنة في الحياة السياسية الإسلامية.
«حول الفتن في عصر الإمام علي(عليه السلام)».
للدكتور مصطفى كمال وصفي.
في: علي بن أبي طالب: نظرة عصرية جديدة ص145 – 153.
بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط2، 1979م، 24سم.
• أثر الفكر العلوي في المجتمع الكوفي: بحث.
للدكتور عبد الحسين عبد الرضا العمري.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص52.
• أثر مفاهيم نهج البلاغة الأخلاقية في الادب الفارسي.
للدكتور سيد محمّد رضي مصطفوي نيا والدكتور رسول دهقان ضاد.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 294 – 312.
• أثر نهج البلاغة في التفسير.
للدكتور نجم الفحام.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 697 – 719.
• أثر نهج البلاغة في شعر ناصر خسرو: دراسة في مستويات التعبير الأدبي.
للدكتور مجيد البديري.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 313 – 321.
• أثر نهج البلاغة في مصادر الفكر السياسي الإسلامي.
للدكتور محسن باقر محمّد صالح القزويني.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 155 – 195.
• أثر نهج البلاغة في المؤلفات الأندلسية «العقد الفريد إنموذجاً».
للدكتور حسين لفته حافظ.
الانسكلوبيديا العلوية 7/ 761 – 772.
• اثنا عشر فضيلة ونافلة انفرد بها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).
للدكتور علي صالح رسن المحمداوي.
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 397 – 435.
• الاثنا عشرية.
«في فضائل أمير المؤمنين(عليه السلام) اثنا عشر حديثاً من طرق السّنة».
للسيد فضل الله بن محمّد الحسيني.
ينظر: الذريعة 1/ 119.
• الاثنا عشرية في البشارات العلوية.
للسيد علي بن محمّد بن السيد دلدار علي النقوي النصير آبادي (المتوفى سنة 1312هـ).
ينظر: الذريعة 1/ 115.
• إجابة الدّاعي إلى نفي الإجماع في أن أبي بكر أفضل من أمير المؤمنين علي.
لإسحاق بن يوسف بن إسماعيل (المتوفى 1173هـ).
نسخة في: جامع الغربية 22، و37 مجاميع، وثالثة بمكتبة محمّد بن محمّد المنصور بصنعاء.
ينظر: مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمين 136.
• إجابة المضطرين في الإمامة.
طبع في بمبئي.
ينظر: الذريعة 26/ 29.
• الأجوبة الفاخرة في رد الأشاعرة الفاجرة.
للمولودي السيد محمّد قليخان ابن السيد محمّد حسين (المتوفى سنة 1260هـ).
وهو في جواب ما ورد من الفاضل الرشيد تلميذ المولوي عبد العزيز صاحب «التحفة الاثني عشرية في الرد على الشيعة الإمامية» على كتاب السيد «السيف النصاري».
ينظر: مرآة الكتب 2/ 130، الثقافة الإسلامية في الهند 220.
• أجوبة مسائل موسى جار الله.
للشيخ هادي بن عباس كاشف الغطاء (المتوفى سنة 1316 هـ).
ينظر: ماضي النجف وحاضرها 3/ 313.
• أجوبة موسى جار الله.
للسيد عبد الحسين شرف الدين.
مطبوع غير مرّة منها في: صيدا مطبعة العرفان، 1353 هـ، 157ص، 21سم.
قم: مكتبة الفقيه، أفسيت.
• أحاديث الأربعين في وجوب طاعة أمير المؤمنين.
ليوسف بن إسماعيل النبهاني.
طبع بيروت.
ينظر: معجم المطبوعات – لسركيس – 1838.
• أحاديث فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام) في الكتب السّتة المشهورة.
دراسة مقارنة بين أهل السّنة والشّيعة مع تخريج الأحاديث.
لنهاد عبد الحليم عبيد.
مكة المكرمة، جامعة أم القرى، كلية الشّريعة والدراسات الإسلامية، 1403هـ.
«رسالة دكتوراه مسجلة في فرع الكتاب والسنّة».
ينظر: نشرة أخبار التراث العربي ع5 «1،2/ 1983م» ص24.
• أحاديث في فضائل الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
انتخبها: الشيخ محمّد بن عبد النجفي في سنة 1076 هـ، من كتاب: بدر المطالب وغرر المناقب في فضائل علي بن أبي طالب، للسيد ولي الرضوي.
ينظر: تراجم الرجال 240.
• أحاديث في فضائل حضرت علي (عليه السلام).
جمع: عبد الغني الحسيني اللاريجاني.
نسخة في: الرضوية مجموعة 13705.
• أحاديث في فضائل علي (عليه السلام).
مخطوط في مكتبة مجلس الشورى في طهران.
ينظر: فهرس المجلس 10/ 185.
• الأحاديث القدسية.
منسوب للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام).
نسخة في: المرعشي بقم 57، ومجموعة 6070 من 237 – 259، ومجموعة 6077 من 31ب – 43ب.
ينظر: فهرسها 16/ 72 – 81.
• أحاديث المسلمين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام).
للشيخ محمّد علي بن محمّد رضا الطّبسي (المتوفى سنة 1383 هـ).
النجف الأشرف: مطبعة القضاء، 1380هـ/ 1961م، 96ص.
ينظر: تراجم الرجال 214، معجم المؤلفين العراقيين 3/ 167.
• أحاديث مسندة في فضائل علي (عليه السلام).
للجزري أبي الخير شمس الدين محمّد بن محمّد الدمشقي الشافعي المقري (المتوفى سنة 833هـ).
نسخة في: دار الكتب المصرية برقم 1619.
• أحاديث ومصادر: حديث الغدير.
للشيخ صادق النجمي.
الهادي «قم» س4: ع2 «6/ 1395هـ»، ص51-52.
• الإحالات السياقية والمناظرات الفكرية في تفسير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام).
للأستاذ المساعد الدكتور نضال حنش شبار حبيب الساعدي.
الانسكلوبيديا العلوية 9/ 65 – 81.
المبحث الأول: أثر السياق في الإحالات القرآنية والنصوص العلوية.
المبحث الثاني: التشابه السياقي.
المبحث الثالث: دلالة الدعاء بالإحالة القرآنية.
المبحث الرابع: الإحالات السياقية في احتجاجات ومناظرات أمير المؤمنين(عليه السلام).
المبحث الخامس: السياق التكاملي في إحالات أمير المؤمنين (عليه السلام) التفسيرية.
• أحبائي بالوادي المقدس - شعر.
للشيخ جواد الشبيبي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 714 – 715.
• أحبتي في الغري - شعر.
للشيخ محمّد الخليلي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 768.
• احتجاج الأئمة مع مخالفيهم في إثبات أنهم (عليهم السلام) أبناء رسول الله(صلى الله عليه وآله).
للشيخ رضا استادي.
في المؤتمر العالمي الثالث للإمام الرضا (عليه السلام) «مشهد 3/ 1410هـ».
• احتجاج في الإمام.
لأبي محمّد القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسني العلوي الرّسي (169 – 246هـ).
نسخه في مكتبة أمبروزيانا، 131/ 4، من 32ب – 36ب، سنة 1092هـ.
ينظر: تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين مج1 مج3/ 331.
• كتاب الاحتجاج في الإمامة.
لأبي علي الحسن بن محمّد النهاوندي.
ينظر: رجال النجاشي: 49، الذريعة 1/ 282.
• كتاب الاحتجاج في الإمامة.
لصالح أبي مقاتل الديلمي.
قال النجاشي: «صنّف كتاباً في الإمامة كبيراً، حديثاً وكلاماً، وسمّاه: كتاب الاحتجاج».
ينظر: رجال النجاشي 198، الذريعة 1/ 282.
• الاحتجاج في الإمامة.
لأبي أحمد محمّد بن أبي عمير زياد بن عيسى البغدادي الأزدي (المتوفى سنة 2179هـ).
ينظر: رجال النجاشي: 327، الذريعة: 1/ 283، إيضاح المكنون 1/31.
• كتاب الاحتجاج في إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام).
لأبي جعفر الأحول، محمّد بن علي بن النعمان بن أبي طُريفة البجلي الكوفي الصّيرفي، المعروف بمؤمن الطّاق.
ينظر: رجال النجاشي: 326، الذريعة 1/ 283.
• كتاب احتجاج المخالفين العامة على إمامة علي بن أبي طالب أميرالمؤمنين(عليه السلام) العامة.
للسيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل التوبلي الكتكاني البحراني (المتوفى سنة 1107هـ).
فرغ منه سنة 1105هـ.
ينظر: رياض العلماء 5/ 303، الذريعة 1/ 283.
• احتجاج المخالفين على إمامة أمير المؤمنين.
للسيد هاشم البحراني.
تقدّم بعنوان: احتجاج المخالفين العامة على إمامة علي بن أبي طالب(عليه السلام) أمير المؤمنين العامة.
• الاحتجاج مع الملا الهروي في الإمامة.
لابن أبي جمهور الأحسائي.
يأتي بعنوان: مناظرة...
• إحرام الغرام - شعر.
لعلي غريب محسن 11/ 738.
• أحسن الأخبار في فضائل الكرار.
لبعض الأصحاب نقل عنه محمّد المقدس الزنجاني في مفتاح الجنة حكاية سلمان الفارسي (N) مع الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) في دشت أرزن.
ينظر: الذريعة 1/ 285.
• إحقاق الحق في نقض أبطال الباطل.
للقاضي نور الله – الشّهيد – ابن السيد شريف الدين بن ضياء الدين نور الله بن شمس الدين محمّد شاه المرعشي الحسيني التستري، الذي قتل مظلوماً في الهند في عهد جهانكير سنة 1019 هـ.
ردّ في كتابه هذا على الفضل بن روزبهان في كتابه أبطال نهج الباطل الذي كتبه في الرد على كتاب «نهج الحق» للعلامة الحلي.
طبع في: إيران سنة 1273 هـ.
وفي مصر: مع إسقاط بعض مطالبه.
تم طبع في مصر سنة 1326 هـ، نصفه الأول إلى البحث الرابع في تعيين الإمام بمباشرة الشيخ حسن بن دخيل الحجامي النجفي.
طهران: المكتبة الإسلامية: ط1، 1396هـ، 394ص، 24سم.
ثم طبعته مكتبة آية الله المرعشـي في قم طبعة جديدة صدر منها حتى الآن «1409هـ»، واحد وعشرون مجلّداً، الأربعة الأولى منها إحقاق الحق، ومن المجلّد الخامس فصاعداً ملحقات الإحقاق للسيد شهاب الدين المرعشي النجفي، حيث جمع موادّها من كتب الحديث والتاريخ والفضائل وغيرها من كتب السُّنة.
• إحقاق الحق وإزهاق الباطل.
للقاضي نور الله المرعشي التستري.
تقدّم بعنوان: إحقاق الحق في نقض إبطال الباطل.
• أحكام الحسبة وما يختص بالإمام والمأموم وغيره من الأمور.
لعبد الله بن محمد بن أبي النجم (المتوفى سنة 656هـ).
نسخه في الجامع الكبير في صنعاء برقم 65 مجاميع، في8 ورقات، تاريخها سنة 986هـ.
ينظر: مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن 177.
• كتاب أخبار ابن الحنفية.
لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الأزدي الغامدي.
ينظر: رجال النجاشي 320.
• أخبار أبي ذرّ.
جندب بن جنادة الغفاري.
لظفر بن حمدون البادرائي.
قرأه عليه أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل الذي قرأ عليه الشيخ الطوسي سنة 410 هـ وقرأ الكتاب عليه النجاشي.
ينظر: رجال النجاشي 209، الذريعة 1/ 316.
• كتاب أخبار أبي ذرّ وفضائله.
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (المتوفى سنة 381هـ).
ينظر: رجال النجاشي 391، الذريعة 1/ 317.
• أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وزهده للإمام أحمد بن حنبل.
تحقيق محمّد سعيد الطريحي.
علي إمام الأمم 2/ 383 – 461.
• كتاب أخبار أم هاني.
لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجَلُودِي الأزدي البصري (المتوفى سنة 302 هـ).
ينظر: رجال النجاشي 242، الذريعة 1/ 322.
• كتاب أخبار حجر بن عدي.
لأبي العباس أحمد بن عبيد الله «بن محمّد» بن عمار الثقفي الكاتب (المتوفى سنة 319هـ أو 310 هـ).
ينظر: الفهرست للنديم 166، معجم الأدباء 3/240، ريحانة الأدب 8/125، الذريعة 327.
• أخبار الخوارج.
لعلي بن الحسين المسعودي (المتوفى سنة 346 هـ).
ينظر: فهرست النديم 115، معجم الأدباء 5/249، فوات الوفيات 3/13، كشف الظنون 1/26، الذريعة 1/329، الإعلام للزركلي 4/277، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة 3/316، مصادر التراث العسكري عند العرب 3/14–15.
• أخبار الزمان في أخبار الشورى والدار.
للشيخ عبد الحسين أحمد الأميني (المتوفى سنة 1389 هـ).
ينظر: الغدير 9/116.
• أخبار السّلف.
وفيه الطعون على المتقدمين على أمير المؤمنين (عليه السلام).
لحبيش بن مبشر.
ينظر: رجال النجاشي: 146.
• أخبار سلمان المحمدي (N).
لعبد العزيز بن يحيى الجلودي (المتوفى سنة 302 هـ).
ينظر: رجال النجاشي 244 ذكره بعنوان: أخبار سلميان، الذريعة 1/ 332 – 333.
• كتاب أخبار سلمان وزهده وفضائله.
للصدوق، أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (المتوفى سنة 381 هـ).
ينظر: رجال النجاشي 391، الذريعة 1/ 333.
• كتاب أخبار صعصعة بن صوحان.
لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي الازدي البصري.
ينظر: رجال النجاشي 244، الذريعة 1/ 337، ريحانة الأدب 1/ 419.
• أخبار صفين.
مجهول المؤلف.
نسخة في: برلين 2040 QU حالياً في توبنجن.
ينظر: تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين مج1: ج2/ 129.
• أخبار صفين.
في أصح الرّواية وأتمها رواية محمّد بن إسحاق وعمر بن سعيد «احتمل سزكين كونه: ابن سليمان الدمشقي (المتوفى سنة 225هـ) وعمره ثمانون سنة» وغيرها من العلماء المحققين.
نسخة في: برلين 2040 QU حالياً في «توبنجن حالياً».
ينظر: تاريخ التراث العربي لسزكين مج1: ج2/ 91.
• أخبار صفين.
لمحمّد بن عثمان الكلبي (المتوفى سنة 206هـ).
نسخه في: إمبروزيانا 129/ 2 و«من 90 – 177» سنة 627 هـ.
ينظر: تاريخ التراث العربي لسزكين مج1: ج2/ 139.
• كتاب أخبار صفين.
لأبي المنذر هشام بن محمّد بن السائب الكلبي (المتوفى سنة 204 أو206 هـ).
نقل عنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 6/ 316.
ينظر تاريخ التراث العربي لسزكين مج1: ج2/ 56.
• الأخبار عن الصحابة والعشرة الأخبار في النصوص على الأئمة الأبرار.
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (المتوفى سنة 381 هـ).
نسخه في: مشكوة 11/ 2229، رقم 3270، من ورقة 136ب – 193ب، سنة 1053 هـ.
ينظر: تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين مج1: ج3/ 309، وذكره في الذريعة 24/ 179 بعنوان: نصوص الأئمة.
• كتاب أخبار قنبر.
لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي الازدي البصري.
ينظر: رجال النجاشي 243، الذريعة 1/ 346.
• كتاب أخبار محمّد بن أبي بكر.
لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الأزدي الغامدي.
ينظر: رجال النجاشي 242، الذريعة 1/ 347.
• أخبار محمّد بن الحنفية.
لأبي مخنف لوط بن يحيى الأزدي (المتوفى سنة 157 هـ).
ينظر: رجال النجاشي 320، الذريعة 10/ 347.
• كتاب أخبار محمّد بن الحنفية.
لهشام بن محمّد بن السائب الكلبي (المتوفى سنة 206 هـ).
ينظر: رجال النجاشي 435، الذريعة 1/ 348.
• أخبار يوم النهروان.
في: الكامل 3/ ص187 – 188.
لمحمّد بن يزيد المبرّد (المتوفى سنة 285هـ).
تحقيق: محمّد أبو الفضل إبراهيم، والسيد شحاته.
القاهرة، د.ت.
• أخباره «أمير المؤمنين (عليه السلام)» في الجمل وصفين والنهروان.
ليعقوب بن شيبة.
ينظر: معالم العلماء 132.
• اختصاص أمير المؤمنين (عليه السلام) بإحالة جمع من الصحابة عند سؤالهم عليه.
لمحب الدين الطبري.
ينظر: الغدير 6/ 249.
• اختلاف الناس في الإمامة.
لهشام بن الحكم الكوفي الكندي الشيباني (المتوفى سنة 199هـ).
ينظر: رجال النجاشي 433، معالم العلماء 128، الذريعة 1/ 361، إيضاح المكنون 1/ 48.
•اختيار مصباح السالكين.
للشيخ كمال الدين أبي الفضل ميثم بن علي بن ميثم البحراني (المتوفى سنة 679هـ).
«وهو شرحه الوسيط على نهج البلاغة لخّسه من شرح الكبير المسمى – مصباح السالكين -».
تحقيق: الدكتور محمّد هادي الأميني.
مشهد: مؤسسة البحوث الإسلامية، 1408 هـ.
• اختيارات نهج البلاغة: اختيار مصباح السالكين (إنموذجاً).
للشيخ ميثم بن علي البحراني (1238- 1299هـ): دراسة في الأسلوب والمنهج.
للدكتور صاحب محمّد حسين نصار.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 499 – 512.
• اختيارات نهج البلاغة: الفكرة والأسس.
للدكتور عباس علي الفحام.
الانسكلوبيديا العلوية 3/ 672 – 691.
• «الآخر» في خطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).
للدكتور بشار نديم أحمد الباججي.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 255 – 256.
• الأخلاق السياسية بين الإمام علي (عليه السلام) وميكافلي.
لزينب إبراهيم.
المنطلق «بيروت» ع66 – 67 «شوال، ذو القعدة 1410 هـ - آيار، حزيران 1990م»، ص 141 – 160.
• الأخلاق المرضية في شرح خطبة الوصية.
في شرح وصية أمير المؤمنين لولده الحسن(عليه السلام).
ينظر: الذريعة 25/ 105.
• الأخلاق النفسية في شرح خطبة الوصية.
أي وصية الأمير لابنه الحسن(عليه السلام) المذكورة في نهج البلاغة.
ينظر: الذريعة 13/ 225، 14/ 129، 26/ 34.
• أخلاقيات العدالة في عهد أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام).
للأشتر النخعي (رض) للدكتور هاشم حسين ناصر المحنك.
الانسكلوبيديا العلوية 7/ 278 – 325.
• الإدارة الكاملة في عهد الإمام علي (عليه السلام) وفي القانون الإداري الحديث.
لتوفيق الفكيكي.
مجلة الاعتدال «النجف» مج4: ع9 «1936م» ص447 – 4486.
• الإدارة المالية في عهد الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام): بحث.
للدكتور سولاف فيض الله حسن.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص54.
• الإدارة المنفردة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) أمير المؤمنين: بحث.
للدكتور بيان عبيد عبد الحسن العريض.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 55.
• أدب الإمام.
«حول أدب أمير المؤمنين (عليه السلام)».
للسيد جواد شبر.
في: أسبوع الإمام (عليه السلام).
النجف الأشرف: لجنة المجمع الثقافي الديني لمنتدى النشر، 1364 هـ.
• أدب الإمام علي بن أبي طالب ونهج البلاغة.
لحسين بستانة.
الاعتدال «النجف» س5، ع4 «1/ 1358 هـ - 3/ 1939م» ص189 – 203.
الموسم مج2: ع7 «1990م = 1411هـ»، ص723 – 731.
• كتاب الأدب عند «أمير المؤمنين» (عليه السلام).
لأبي أحمد عبد العزيز يحيى بن أحمد بن عيسى الجَلُودي الأزدي البصري.
ينظر: رجال النجاشي 241.
• أدب الحوار من وحي الغدير وذاكرة المجالس.
للدكتور أسامة رشيد الصّفار.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 146 – 152.
• أدعية الإمام علي (عليه السلام): «دراسة تحليلية».
للدكتورة مريم عبد الحسين والأستاذ حيدر محمود.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 567 – 583.
• أدعية الإمام شرح كلمة «فهبني» في دعاء كميل بن زياد.
للشيخ أحمد بن صالح بن طعان بن ناصر الستري البحراني (215 –1315هـ).
ينظر: شعراء الغري 1/ 265.
• أدوار تنصيب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) الخلافة.
للأستاذ الدكتور علي صالح رسن المحمداوي.
الانسكلوبيديا العلوية 9/ 551 – 565.
• أديرة النجف.
لمحمّد سعيد الطريحي.
مج آفاق عربية «بغداد» س7: ع5 «1/ 1982م» ص100-109.
• إذا مت فادفني مجاور حيدر.
للشيخ مسلم بن عقيل الوائلي الكناني.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 744.
• كتاب الأربع مسائل في الإمامة.
لأبي محمّد الفضل بن شاذان بن الخليل الازدي النيشابوري.
ينظر: رجال النجاشي:307، الفهرست للشيخ الطوسي:124، معالم العلماء:90، كشف الحجب والأستار: 503، الذريعة 1/ 407، 2/ 332.
• أربعون آية في فضائل أمير المؤمنين.
مجهول المؤلف.
مخطوط في مكتبة الشيخ قاسم بن الحسن محيي الدين في النجف.
ينظر: الذريعة 11/ 49 – 50و17/264.
• أربعون حديثاً في فضائل علي.
لمجهول.
نسخة في مكتبة المرعشي بقم مجموعة 749 من 192ر – 196ب.
ينظر: فهرسها 2/ 351.
• الأربعون حديثاً.
للشيخ الحسن بن محمّد الديلمي.
وكان أدل أحاديثه حديث جنود العقل والجهل وثالثها حديث الغدير.
ينظر: الذريعة 1/ 414.
• الأربعون حديثاً.
لعبد الله بن محمود بن سعيد التستري الخراساني (الشهيد سنة 997هـ).
وهو مشتمل على أربعين حديثاً في فضائل أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين (عليهم السلام) وفي آخره خاتمة ذكر فيها جملة من الأخبار.
توجد نسخة عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء.
ينظر: الذريعة 1/ 421.
• الأربعون حديثاً.
للمحقق المحدث محسن الفيض الكاشاني (ت 1091 هـ).
وهو في مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) انتخبه من كتاب لبعض الأصحاب في فضائله(عليه السلام).
ينظر: إيضاح المكنون 1/ 54،ريحانة الأدب 4/ 375ن مرآة الكتب 2/ 21، كشف الحجب والأستار 36 الذريعة: 1/ 424، 22/ 322.
• الأربعون حديثاً.
للشيخ محمّد صادق بن محمّد الأسدي الجزائري الشيرازي.
وهو في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) استخرجها من كتب أهل السّنة إلّا حديثين أحدهما عن عيون الأخبار والآخر عن أربعين الشيخ البهائي.
فرغ منه سنة 1082 هـ.
توجد نسخة عند العلامة محمّد علي الأردوبادي تاريخ كتابتها 1090 هـ .
ينظر: الذريعة 1/ 418.
• أربعون حديثاً رواية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
لسليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي (المتوفى سنة 825 هـ).
ينظر: مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن 47.
• الأربعون الحديث العلوية.
«يشتمل على أربعين من الأحاديث المسندة إلى الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام)».
جمعها وخرّج أسانيدها: القاضي جعفر بن أحمد بن عبد السلام بن أبي يحيى البهلولي الزّيدي (المتوفى سنة 576 هـ).
مخطوط في المتحف البريطاني ضمن مجموعة 3919 or من ورقة 10-38.
ينظر: مصادر التراث اليميني في ا لمتحف البريطاني 148 – 149.
• الأربعون حديثاً عن الأربعين.
للشيخ المفيد أبي سعيد محمّد بن أحمد بن الحسيني الخزاعي النيسابوري (القرن الخامس الهجري).
«في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)، جمع فيه أربعين حديثاً عن أربعين رجلاً من مشايخه في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) لسؤال السيد أبي الفضل هادي بن الحسين بن مهدي الحسيني».
نسخه في مكتبة المرعشي ضمن مجموعة برقم 990، الأوراق 218ب – 230ر.
الرّضوية برقم 7875، تاريخها 1347 هـ.
يقوم بتحقيقه: الشيخ محمّد باقر المحمودي.
طُبع في قم: مدرسة الإمام المهدي، 1411 هـ.
ينظر: فهرست منتجب الدين 157، إيضاح المكنون 2/ 265، ريحانة الأدب 2/ 134، مرآة الكتب 2/ 23، 24، الذريعة 1/ 432، فهرس المرعشي 3/ 185 – 186.
• الأربعون حديثاً عن الأربعين.
للشيخ محمّد رضا الطبسي.
وهو في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) وفيه أربعون حديثاً عن أربعين صحابياً مع التأييد بأحاديث أُخر وبيانها.
ينظر: الذريعة 1/ 432.
• الأربعون حديثاً في الإمامة من طرق العامّة.
للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي (المتوفى سنة 1121 هـ).
يأتي بعنوان: مدارج اليقين في شرح الأربعين.
• الأربعون حديثاً.
في الإمامة وشرحها.
للشيخ محمّد باقر المجلسي (المتوفى سنة 1110هـ).
يأتي بعنوان: سرور الشيعة.
• الأربعون حديثاً في فضائل أميرالمؤمنين وسيدة نساء العالمين– صلوات الله وسلامه عليهما – برواية عائشة.
لأحمد المحمودي.
بيروت: مؤسسة البلاغ، 1410هـ، 208ص، 24سم.
• الأربعون حديثاً في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام).
لحيدر قلي خان بن نور محمّد خان نايب السلطنة الكابلي المعروف بسـردار الكابلي (1293هـ -).
في 4مج من طرق العامة والخاصة.
ينظر: ريحانة الأدب 3/ 13 – 14، الذريعة 1/ 415.
• الأربعون حديثاً
«في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)».
لمحمّد شفيع الاسترآبادي.
نسخه في مكتبة المرعشي بقم 13463 في 97ورقة سنة 1116 هـ.
ينظر: فهرسها 9/ 264.
• الأربعون حديثاً في فضائل أمير المؤمنين «استخرجها من كتب أهل السّنة».
«للشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد آل عصفور البحراني صاحب الحدائق الناضرة (المتوفى سنة 1286 هـ)».
يوجد في مكتبة حيدر قلي خان بن نور محمّد خان سردار الكابلي.
ينظر: ريحانة الأدب 3/ 360، الذريعة 1/ 431.
• الأربعون حديثاً.
في فضائل أمير المؤمنين وأهل بيته(عليهم السلام).
لمير سيد علي الهمداني.
نسخه في المكتبة الوطنية في باريس، وأخرى في المتحف البريطاني برقم 996 باسم: سادات نامه، وثالثة في مكتبة طشقند باسم: مناقب السادات.
ينظر: أهل البيت في المكتبة العربية «القسم المخطوط»، وكتاب الدكتور محمّد رياض الخاص عن المؤلف ص201.
• الأربعون حديثاً في فضائل علي.
نسخه في مكتبة المرعشي بقم مجموعة 6372ر – 176ر.
ينظر: فهرسها 16/ 333.
• الأربعون حديثاً في فضائل علي (عليه السلام).
لعلي بن محمّد الأسد الأبادي (ق11هـ).
نسخه في مكتبة المرعشي بقم مجموعة 5594 من101ب – 107ب.
ينظر: فهرسها 14/ 360-361.
• الأربعون حديثاً في فضائل علي (عليه السلام).
«منتخبة من كتاب: الصّواعق المحرقة لابن حجر».
لناد علي بن غلام علي البروجردي، فرغ منه سنة 1250 هـ.
نسخة في مكتبة المرعشي بقم 3316 في 7 ورقات.
ينظر: فهرسها 9/ 96، تراجم الرجال 236.
• الأربعون حديثاً.
في فضائل علي (عليه السلام).
للنبهاني، يوسف بن إسماعيل بن يوسف (1265 – 1350 هـ).
ينظر: الأعلام 8/18، أهل البيت في المكتبة العربية «القسم المخطوط».
• الأربعون حديثاً من الأربعين عن الأربعين.
للشيخ منتجب الدين علي بن عبيد الله بن شمس الإسلام الحسن المدعو بحسكا بن الحسين بن الحسن (504 – 623هـ).
وهو في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) أورد فيه أربعين حديثاً عن أربعين شيخاً عن أربعين وألحق بآخره أربع عشرة حكاية.
مخطوط في الرضوية برقم 1597.
كتابتها سنة 977هـ وبرقم 11862 سنة 1309هـ، و7791 سنة 1351هـ، و5675.
طبع في قم: مدرسة الإمام المهدي (عليه السلام)، 1408هـ، 124ص «تحقيق: مدرسة الإمام المهدي(عليه السلام) في قم».
ينظر: فهرست آل بابويه 50، كشف الحجب والأستار 34، الذريعة 1/ 433.
• الأربعون حديثاً ودليلاً في إمامة الأئمة الطاهرين (عليهم السلام).
للمولى محمّد طاهر بن محمّد حسين الشيرازي النجفي القمي (المتوفى سنة 1098هـ).
يأتي بعنوان:الأربعون حديثاً دليلاً لإمامة أميرالمؤمنين والأئمة المعصومين(عليهم السلام).
• الأربعون دليلاً لإمامة أمير المؤمنين والأئمة المعصومين(عليهم السلام).
لمحمّد طاهر بن محمّد حسين الشيرازي النجفي القمي (المتوفى في 1098هـ).
مخطوط في مكتبة: المرعشي 1562 في 285، ورقة تاريخها 1095هـ.
الرضوية برقم 7120، تاريخها 1274هـ.
خزانة محمّد علي الخوانساري بالنجف.
يقوم بتحقيقه: حسين الدّرﮔـاهي.
ينظر: إيضاح المكنون 1/ 55، الذريعة 1/ 419و434، مرآة الكتب 2/ 22، ريحانة الأدب 3/ 361 و 4/ 490، فهرس مخطوطات مكتبة المرعشي 4/ 470 ، كشف الحجب والأستار 36.
• الأربعون في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).
للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي العاملي، يروي عن ابن طاووس.
مخطوط في: الرضوية 8276.
ينظر: كشف الحجب والأستار 36، الذريعة 1/ 431، 11/ 53.
• أربعون كلمة في حقوق الإنسان من كلام الإمام علي بن أبي طالب في نهج البلاغة.
التوحيد «طهران» س6، ع36 «1-2/ 1409 هـ»، ص14 – 20.
• الأربعون المنتقى من مناقب المرتضى عليه رضوان العلي الأعلى.
لرضي الدين الطالقاني، أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف القزويني الشافعي (512 – 590هـ).
نسخة في مكتبة: شهيد علي رقم 539/ 7 من 92أ إلى 107ب سنة 597 هـ.
تحقيق: السيد عبد العزيز الطباطبائي.
تراثنا: ع1 «1405هـ»، ص101 – 128.
ينظر: كشف الظنون 1/ 57، الغدير 7/ 11.
• الأربعين.
للشيخ ولي الله بن عبد الرحيم العُمري الدّهلوي، بسنده المتصل إلى علي بن أبي طالب(عليه السلام).
ينظر: الثقافة الإسلامية في الهند 148 – 149.
• أربعين البهائي في فضايل أمير المؤمنين(عليه السلام) وتفضيله على ساير الأصحاب.
للحسن بن علي بن محمّد المعروف بالعماد الطبري.
ينظر: مرآة الكتب 2/ 23.
• الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين.
لجمال الدين يوسف الشامي العاملي.
تقدم بعنوان: الأربعون في فضائل أمير المؤمنين.
• الأربعين في أحوال النُّصّاب والمخالفين.
للسيد مير فيض الله بن عبد القاهر الحسيني التّفرشي الغروي (المتوفى سنة 1025هـ).
طبع في طهران: 13 – 1314هـ، حجرية «مع: نثر اللآلي وأربعين الشّهيد الأول».
ينظر: الذريعة 1/ 424، فهرس مشار 36.
• الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين.
للمولى محمد طاهر بن محمّد حسين الشيرازي القمي النجفي (المتوفى سنة 1098هـ).
تقدم بعنوان: الأربعون دليلاً لإمامة أمير المؤمنين والأئمة المعصومين(عليهم السلام).
• الأربعين في عبودية أمير المؤمنين(عليه السلام).
لسعيد أبو معاش.
أبو معاش – قم 1423 هـ.
• الأربعين في فضائل أمير المؤمنين.
مشهد: 1236هـ، 8ص، 17سم، حجرية.
ينظر: فهرس مشار العربي 37.
• الأربعين في فضائل أمير المؤمنين(عليه السلام).
لأخطب خوارزم ضياء الدين أبي المؤيد الموفق بن أحمد المكي الخوارزمي (484 – 568 هـ).
ينظر: أهل البيت في المكتبة العربية في: تراثنا ع1 «1405 هـ»، ص21.
• كتاب الأربعين في فضائل أمير المؤمنين.
للخطيب البغدادي أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الشافعي المتوفى سنة 463 هـ.
ينظر: أهل البيت في المكتبة العربية في: تراثنا ع1 «1405هـ»، ص20.
• أربعين في فضائل أمير المؤمنين.
لمقرب علي خان النقوي الجـﮕـر انوي.
حيدر آباد دكن: 1282هـ، 432ص.
ينظر: الذريعة 11/ 53.
• الأربعين في فضائل علي بن أبي طالب.
لرضي الدين القزويني الحاكم.
ينظر: كشف الظنون 1/ 57.
• الأربعين في فضائل أمير المؤمنين.
نسخه في مكتبة الرضوية مجموعة 13595 تاريخها 1269هـ.
• كتاب الأربعين في فضائل أمير المؤمنين(عليه السلام).
للشيخ محسن بن محمّد بن يوسف آل عصفور البحراني.
ينظر: تاريخ البحرين المخطوط 230.
• الأربعين في مناقب أمير المؤمنين.
لجمال الدين عطاء الله بن فضل الله الحسيني الشيرازي الدّشتكي الهروي المحدّث الواعظ (المتوفى سنة 926هـ).
توجد مخطوطاته في: مجلس الشورى في طهران ضمن مجموعة الرضوية برقم 1594، تاريخها 963هـ و1598.
جامعة طهران برقم 2117.
الوزيري في يزد ضمن مجموعة برقم 2441، الأوراق 75-106، سنة 1117هـ.
ينظر: مرآة الكتب 2/22، الغدير 1/ 52، 137، 190، 222، 244، 292، 301، 6/ 71، ريحانة الادب 3/ 368، ذيل كشف الظنون لأقا بزرك الطهراني 14، أهل البيت في المكتبة العربية في: تراثنا ع1 «1405هـ»، ص22.
• الأربعين في مناقب أمير المؤمنين.
لأبي عبد الله محمّد بن مسلم بن أبي الفوارس الرازي.
• الأربعين المسند في الخلافة والخلفاء.
لمحمّد بن أحمد بن محمّد بن مرزوق العجيسي التلمساني، شمس الدين أبو عبد الله، الشهير بالخطيب والجد والرئيس.
ينظر: معجم أعلام الجزائر: 290.
• ارتشاف الصافي من سلاف الشافي.
تلخيص ومختصر من كتاب: الشافي في الإمامة للشريف المرتضى.
لبهاء الدين محمّد بن محمّد باقر الحسيني المختاري (ق12هـ).
نسخة في مكتبة المرعشي بقم برقم 404، في 86 ورقة.
ينظر: فهرسها 2/5، الذريعة 4/423.
• الإرث الثقافي في نهج البلاغة: انتقال.. وتحوّل.
للدكتور نعمة دهش فرحان الطائي.
الانسكلوبيديا العلوية 3/ 51 – 69.
• أرجوزة.
للسيد قطب الدين محمد الملقب بقطب الأقطاب الحسيني الذهبي الشيرازي. وهي في شرح حديث أمير المؤمنين(عليه السلام) «إن فساد العامة من الخاصة، والخاصة خمسة أقسام العلماء، الزّهاد، التّجار، الغزاة، الحكام»، وبيان جهات فساد هؤلاء.
ينظر: الذريعة 1/ 479.
• أرجوزة – جنة الأسماء الممتازة في الأرض والسماء.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 721 – 776.
• أرجوزة في إثبات الإمامة والوصية.
للشيخ حسن بن محمّد الدمستاني (المتوفى قبل سنة 1191هـ).
توجد في مكتبة آل السيد صافي في النجف الأشرف ضمن مجموعة من أراجيز المؤلف.
ينظر: الذريعة 1/ 451.
• أرجوزة في الإمامة.
للشيخ الحسن بن علي بن داود الحلي، صاحب كتاب الرجال «ق9هـ».
مطبوع في إيران بضمن ثلاث أراجيز للمؤلف.
• أرجوزة في الإمامة.
للشيخ عبد الله بن معتوق القطيفي (المتوفى سنة 1362 هـ).
ينظر: الذريعة 26/ 37.
• أرجوزة في الإمامة.
للسيد محمّد باقر الطباطبائي (المتوفى سنة 1331 هـ).
تأتي بعنوان: الشّهاب الثاقب.
• أرجوزة في الإمامة.
لميرزا محمّد التنكابني.
تأتبي بعنوان: لألئ الولاية.
• أرجوزة في الإمامة.
للسيد ناصر بن أحمد بن عبد الصمد الموسوي البحراني (المتوفى سنة 1331هـ).
ينظر: شعراء الغري 12/ 299، معارف الرجال 3/ 180، الذريعة 1/ 463.
• إرشاد الأمة للتمسك بالأئمّة(عليهم السلام).
للشيخ عبد المهدي بن الشيخ إبراهيم المظفر النجفي.
طبع بالنجف سنة 1348 هـ.
ينظر: الذريعة 1/ 512.
• إرشاد الحنقا في وصف الخلفا المتقدمين على أمير المؤمنين(عليه السلام).
لمحمّد رضا المجلسي، مرتب على مقدمة وفصول وخاتمة، ذكر في المقدمة اصطلاحات أهل الحديث.
ينظر: الذريعة 26/ 42.
• إرشاد العوام إلى معرفة الإمام بعد سيد الأنام.
لمحمّد باقر بن الحسن آل أسد الله.
نسخة في المكتبة المركزية لجامعة البصرة، برقم 457، في 126 ورقة.
• إرشاد المسلمين في شرح كلمات أمير المؤمنين(عليه السلام) وهو شرح نثر اللألي.
للسيد عز الدين علي بن ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي الحسني الراوندي.
نسخة في مكتبة بخش في بتنه برقم 2037.
ينظر: فهرست منتجب الدين «الهامش» 129.
• إرشاد المؤمنين إلى معرفة نهج البلاغة المبين، شرح نهج البلاغة.
ليحيى بن إبراهيم بن يحيى جحف اليمني الحبوري (المتوفى سنة 1102هـ) «تولى حكم مدينة حبور».
نسخة في مكتبة الأمبروزيانا G7 تاريخها 1093هـ.
الجامع الكبير بصنعاء 373 كلام في ثلاث مجلدات، وأخرى برقم 178، وثالثة برقم 1910 سنة 1264 هـ، وأخرى في 426 ورقة تاريخها 1262هـ.
ينظر: مصادر الفكر العربي الاسلامي في اليمن 337، تراثنا س1: ع5 «1406هـ»، ص158، المورد مج3: ع2 «1974م»، ص283، مصادر نهج البلاغة 1/ 241.
• إرشاد الهارب من صحة إيمان الأقارب.
«إيمان آباء الرسول(صلى الله عليه وآله) وعمّه أبي طالب(عليه السلام)».
لهاشم بن يحيى الشامي (1087 – 1158 هـ).
• أرض الحمى - شعر.
للأستاذ محمّد جواد الصافي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 764.
• أرض الغري - شعر.
للشيخ حسن كاشف الغطاء.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 817.
• أرض الغري.
للشيخ محمّد تقي الفقيه.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 763.
• أرض الغري - شعر.
للشيخ محمّد رضا المظفر.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 772.
• ارض النجف - شعر.
للسيد عباس شبر.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 788.
• أرِنِي ينظر إلى وجه علي - شعر.
لإيمان محمّد الحمد.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 657 – 658.
• الأزمة الاقتصادية العالمية «معالجات من نهج البلاغة».
للدكتور محسن القزويني.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 708 – 716.
• الأزهار في مناقب إمام الأبرار علي بن أبي طالب.
لمحمّد سليم بن سالم العشري بن أبي الهدام بن سالم الزبدي الناصري.
نسخة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم 3 مجاميع في 49 ورقة تاريخها 1181 هـ، ونسخة ثانية برقم7 مجاميع في 25 ورقة، تاريخها 1034هـ.
مكتبة السيد المرعشي في قم مجموعة برقم 4557، الأوراق 34ر – 66ب.
• كتاب أساس أمير المؤمنين (عليه السلام).
لمحمّد بن الحسن بن شمون البصري.
ينظر: معالم العلماء 110.
• أساس السياسة في تأسيس الرياسة.
للشيخ محمّد بن المولى إسماعيل الكجوري الطهراني الملقب بسلطان المتكلمين (المتوفى في 4 شعبان 1353 هـ).
شرح في أوله عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى مالك الأشتر النخغي.
يوجد عند ولده الشهير بملك المتكلمين الأخلاقي.
ينظر: الذريعة 2/ 7، 13/ 373، 14/ 145 – 146.
• الأساليب الأدبية في النثر العربي القديم، من عصر علي بن أبي طالب إلى عصر ابن خلدون.
إعداد كمال اليازجي.
بيروت: دار الجيل 1986م.
• أساليب الحوار من وجهة نظر الإمام علي (عليه السلام).
للدكتورة أنسيه خزعلي.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 362 – 376.
• أساليب الخطاب عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في الرّد على خصومه.
للدكتور عقيل جاسم دهش.
الانسكلوبيديا العلوية 9/ 275 – 293.
• أساليب عرض وإثبات الحقائق ونيل الكمال في نهج البلاغة.
للشيخ محمد تقي جعفري.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 22 – 43.
• أسامي أمير المؤمنين (عليه السلام).
للشيخ الحسن بن الفقيه.
ينظر: معالم العلماء 38، الذريعة 2/8.
• أسبوع الإمام (عليه السلام).
وهو مجموعة المحاضرات التي ألقيت في دار منتدى النشر بمناسبة ذكرى الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، «بدأ الأسبوع في 23 رمضان 1364 هـ».
تقديم: السيد محمد تقي الحكيم.
النجف الأشرف: لجنة المجمع الثقافي الديني لمنتدى النشر، 1364هـ، 240ص، 21سم.
• الاستبصار في الإمامة.
فيه وصف أقاويل الناس في ذلك من أصحاب النص والاختيار وحجاج كلّ فريق منهم.
لأبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي البغدادي، المتوفى بمصر سنة 346هـ.
ينظر: مروج الذهب 1/19 و2/109، 277 و3/ 193، الذريعة 2/13، ريحانة الأدب 5/ 308.
• الاستبصار في النّص على الأئمة الأطهار (عليهم السلام).
لأبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (ت 449هـ).
مخطوط في دار الكتب الوطنية بتونس برقم 18569، في 17ورقة، وعنها مصوّرة معهد المخطوطات العربية، والمرعشي بقم، برقم3694 مجموعة، من37ر– 47ر.
ونسخة في مكتبة الشيخ نسخها في مكتبة آية الله هادي كاشف الغطاء في النجف.
طبع في النجف، المطبعة العلوية سنة 1346 هـ، 38ص.
وفي بيروت: دار الأضواء، ط2، 1409هـ = 1989م، 97ص، أوفيست على طبعه النجف.
ينظر: الذريعة 2/ 16 و34، مرآة الكتب 2/ 36، إيضاح المكنون 1/ 70، فهرس مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي 10/ 93، كشف الحجب والأستار 42، ريحانة الأدب 5/40.
• استخراج الحوادث.
وبعض الوقائع المستقلة من كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) فيما أنشأه في صفين بعد شهادة عمار بن ياسر (رض).
للشيخ جمال الدين أحمد بن محمّد بن فهد الحلي (المتوفى سنة 841هـ).
أودع فيه جملة من أسرار العلوم الغريبة.
ينظر: الذريعة 2/ 21.
• الاستدراك على العمدة في فضائل علي بن أبي طالب.
للشيخ أبي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي (المتوفى سنة 600 هـ).
ينظر: كشف الحجب والأستار 43.
• الاستدلال على صحة مذهب الإمامية مما جاء في كتب غيرهم.
للشيخ جواد بن حسن بن طالب بن عباس البلاغي الربعي النجفي، المتوفى سنة 1352هـ.
ينظر: شعراء الغري 2/ 441.
• استراتيجيات حكومة الإمام (عليه السلام) وأثرها في وحدة المسلمين.
للدكتور رعد كاظم جدي.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 340 – 354.
• الإستراتيجية العسكرية في معارك الإمام علي (عليه السلام).
شهاب الدين الحسيني.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 202 – 208.
• الاستشراف المستقبلي للحوادث اللاحقة في خطب وأحاديث الإمام.
علي بن أبي طالب (عليه السلام) للدكتور عمار عبودي نصار.
الانسكلوبيديا العلوية 1/ 646 – 664.
• الاستعمال اللغوي والاتساع في التعبير في نهج البلاغة.
للشيخ الدكتور رياض كريم عبد الله البُديري.
الانسكلوبيديا العلوية 3/ 139 – 192.
• استراتيجيات الإدارة الناجحة من منظور الإمام علي (عليه السلام): بحث.
لسمية حسن عليان «إيران».
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 53.
• الإستراتيجية العسكرية، دراسة في فكر الإمام علي (عليه السلام): بحث.
للدكتورة فضيلة عبوسي محسن العامري.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 52.
• الاستغاثة.
تأليف السيد أبي القاسم علي بن أحمد بن موسى الكوفي، (المتوفى سنة 352 هـ). كتاب يعرض بعض ما جرى على أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) – بعد وفاة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) – من المآسي والظلامات، كما يعرض بعض البدع التي أُدخلت في الدين من قبل الحكام.
طُبع عدة مرات آخرها بعد مطابقته على عدة نسخ مخطوطة في: الباكستان: إدارة نشر وإشاعة إحقاق الحق، 1408 هـ.
• كتاب الاستقصاء في الإمامة.
لأبي العباس أحمد بن يحيى بن إسحاق.
ينظر: معالم العلماء 24.
• استقصاء النظر في إمامة الأئمة الاثني عشر.
لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني، المتوفى سنة 679 هـ.
ينظر: كشف الحجب والأستار 43، الذريعة 2/ 32، مرآة الكتب 2/ 38، إيضاح المكنون 1/ 72، تاريخ البحرين المخطوط 188.
• استلهام العبر من سيرة سيد البشر وابن عمّه علي الإغر: قراءة.
معاصرةٌ لقيم التسامح وفاعليتها «ما يُناسب بناء العراق».
للأستاذ الدكتور ماهر جبار الخليلي.
الانسكلوبيديا العلوية 4/ 706 – 723.
المبحث الأول: مبدأ التسامح في المنظور الإسلامي.
المبحث الثاني: التناقض والتوافق بين قيم التسامح والثبات على المبادئ.
المبحث الثالث: التسامح يبني الأوطان.
• استناد نهج البلاغة.
لامتياز علي خان العرشي الرّامغوري، تعريب: عامر الأنصاري.
قدّم له وعُني بنشره: الشيخ عزيز الله العطاردي.
طبع في الهند.
وطبع في: قم: مكتبة الثقلين، القرآن والعترة.
• الاستنصار في النص على الأئمة الأطهار.
لأبي الفتح الكراجكي (المتوفى سنة 491 هـ).
تقدّم بعنوان: الاستبصار في النص على الأئمة الأطهار.
• استهلال.
للأستاذ علي بن الملا طاهر البحراني.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 530 – 531.
• الاستيفاء في الإمامة.
لإسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت، أبو سهل المتكلّم البغداد (237 – 311 هـ).
ينظر: معالم العلماء 8، كشف الحجب والأستار 44، رجال النجاشي 31، إيضاح المكنون 2/ 267، الذريعة 2/ 36.
• الاستيفاء في الإمامة.
لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي (المتوفى سنة 461هـ).
ينظر: الذريعة 2/ 36.
• أسد الله «رواية».
لابن البادية.
علي إمام الأمم 1/149 – 176.
• أسرار الأئمة.
للشيخ عماد الدين الطبري.
يأتي بعنوان: أسرار الإمامة.
• أسرار الأئمة.
للحافظ رجب بن محمّد بن رجب البرسي الحلي.
ينظر: ريحانة الأدب 2/11.
• أسرار الإمامة.
للشيخ عماد الدين الحسن بن علي بن محمّد بن الحسن الطبرسي، المعروف بالعماد الطبري أو عماد الدين الطبري.
فرغ منه سنة 698 هـ.
نسخة في المكتبة الرضوية في مشهد، برقم 8838، في 149 ورقة سنة 1072هـ.
ونسخة في مكتبة آية الله المرعشي في قم، برقم 3757، في 173 ورقة، تاريخها 1294هـ.
• أسرار الإمامة.
للشيخ حسن بن فضل بن حسن الطبرسي، صاحب مكارم الأخلاق.
ينظر: ريحانة الأدب 3/ 400.
• أسرار العارفين.
في شرح كلام أمير المؤمنين (عليه السلام).
للسيد جعفر بن محمد باقر بن علي بن رضا بن آية الله بحر العلوم الطباطبائي النجفي (1289- 1377هـ) وهو الدعاء المروي عنه المشهور بدعاء كميل بن زياد.
فرغ من تأليفه سنة 1330 هـ.
طبع في النجف 1342 هـ.
إيران: 1342 هـ، 154ص.
ينظر: الذريعة 2/ 51، معارف الرجال 1/ 183.
• الأسرار في الإمامة.
للشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي، المعروف بالعلامة الحلي (المتوفى سنة 726هـ).
ينظر: مرآة الكتب 2/ 39، الذريعة 2/ 38 – 39.
• الأسرار في إمامة الأئمة الأطهار.
للشيخ عماد الدين الطبري.
تقدّم بعنوان: أسرار الإمامة.
• أسس بناء الدولة المتحضرة في فكر الإمام علي(عليه السلام): بحث.
للدكتور محمد خضير عباس والأستاذ نصير علي موسى شكر.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص21.
• الأسس التربوية في شرح الوصية «وصية أمير المؤمنين لولده الحسن».
للسيد حسن القبانجي.
ينظر: مصادر نهج البلاغة 3/ 312.
• أسس العدالة والاعتدال عند أمير المؤمنين (عليه السلام).
للسيد محمّد صادق الخرسان
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 73 – 89.
• أسس العمران الاقتصادي في نهج البلاغة.
للدكتور أحمد فتحي بدرخان.
الثقافة الإسلامية «دمشق» ع 22 «5، 6/ 1409 هـ»، ص110 – 121.
• أسس القيادة الرسالية عند الإمام علي(عليه السلام): «رسالته إلى عثمان بن حنيف أنموذجاً».
للمدرس حيدر محمّد هناء حميد.
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 676 – 687.
• اسس ومبادئ الحكومة الإسلامية عند الإمام علي (عليه السلام).
للشيخ حسين نوري الهمداني.
الانسكلوبيديا العلوية 12/ 231 – 246.
• أسطورة تزوج علي (عليه السلام) بنت أبي جهل.
للشيخ إبراهيم الأنصاري.
الهادي «قم» س5: ع2، ص24 – 33.
• الأسفار ودلائل الأئمة.
لأبي محمّد ثبيت بن محمّد العسكري.
ينظر: رجال النجاشي: 117، الذريعة 2/ 59.
• إسكان أكناف الغري - شعر.
للسيد صادق الأعرجي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 783.
• أسلوب الإغراء والتحذير في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر.
للأستاذ الدكتور عبد الكاظم محسن الياسري.
الانسكلوبيديا العلوية 3/ 788 – 794.
• الأسل في ضرب المثل.
في الإمامة.
نسخة في مكتبة المرعشي بكربلاء في 1192صفحة.
ينظر: مجلة المورد «بغداد» مج7: ع1 «1978م»، ص279.
• الإسلام والآلوسي.
في الرد على كتاب التحفة الإلهية: تلخيص ترجمة التحفة الاثني عشـرية لمحمود شكري الآلوسي.
للسيد أمير محمّد الكاظمي القزويني.
مطبوع.
• الإسلام وأصول الحكم عند الإمام علي.
للدكتور إبراهيم هلال.
منبر الإسلام «القاهرة» «مايو 1976م»، ص64.
• الإسلام والخلافة.
لرشدي عليّان.
الرياض: دار الرشيد، ط2، 1401 هـ - 1981م، 95ص.
• الإسلام والخلافة.
للدكتور علي حسن الخربوطلي.
بيروت: دار بيروت.
• الإسلام والخلافة في العصر الحديث.
للدكتور ضياء الدين الرّيس.
بيروت: منشورات العصر الحديث، 1973م.
• الإسلام والشيعة الإمامية.
في أسسها التاريخي وكيانها الاعتقادي.
لمحمود الشّهابي الخراساني.
طهران: جامعة طهران، 1361ش «انتشارات جامعة طهران، 2/ 1614».
• الأسلوب القصصي في نهج البلاغة.
لقصي الشيخ عسكر.
بيروت: مؤسسة البلاغ، 1988م، 100ص.
• أسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب في مناقب الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب.
لمحمّد بن محمّد الجزري الدمشقي.
هذّبه وعلّق عليه: الشيخ محمّد باقر المحمودي.
بيروت: 1983م.
• أسماء أمير المؤمنين (عليه السلام).
لبعض قدماء الأصحاب.
ينقل عنه السيد رضي الدين بن طاووس في كتاب اليقين.
ينظر: الذريعة 2/ 64.
• أسماء أمير المؤمنين (عليه السلام).
لبعض قدماء الأصحاب.
ينقل عنه السيد ابن طاووس في كتاب اليقين وقال كتابه نسخة هذا الكتاب سنة 379 هـ، وهو غير الأول كما أنه ينقل في هذا الكتاب عن كتاب أسماء أمير المؤمنين (عليه السلام) لأبي طالب الأنباري.
ينظر: الذريعة 2/ 64.
• كتاب أسماء أمير المؤمنين (عليه السلام).
للحسين بن شاذويه، أبو عبد الله الصفار الصحاف «كان صحافاً».
ينظر: رجال النجاشي 65، الذريعة 2/ 64.
• كتاب أسماء أمير المؤمنين (عليه السلام).
لعبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري، يكنى أبا طالب (المتوفى بواسط 356 هـ).
ينظر: رجال النجاشي 233، الذريعة 2/ 65.
• أسماء أمير المؤمنين (عليه السلام) في كتاب الله عزوجل.
لابن أبي الثلج، محمّد بن أحمد بن عبد الله أبي بكر البغدادي (المتوفى سنة 325هـ).
ينظر: فهرست الشيخ الطوسي 151، معالم العلماء 108، كشف الحجب والأستار 423، الذريعة 11/ 75.
• أسماء أمير المؤمنين (عليه السلام) من القرآن.
للحسن بن القاسم بن محمّد بن أيوب بن شمّون أبي عبد الله الكاتب (ق 4هـ).
ينظر: رجال النجاشي 52، معالم العلماء 42، الذريعة 2/ 165، تراثنا ع4 (1406 هـ) ص51 – 52.
• أسماء بنت عميس.
في: أسد الغابة 5/ 395 – 396.
لابن الأثير.
بيروت،: دار إحياء التراث العربي.
• أسماء بنت عميس.
في: الإصابة في تمييز الصحابة 4/ 231.
لابن حجر العسقلاني (773 – 853هـ).
بيروت: دار إحياء التراث العربي.
• أسماء بنت عميس.
في: الاستيعاب في معرفة الأصحاب 4/ 234 – 236.
لابن عبد البر النمري القرطبي (المتوفى سنة 463هـ).
بيروت: دار إحياء التراث العربي «بهامش الإصابة».
• أسماء بنت عميس (رض).
في: صفوة الصفوة 2/ 61 – 62.
لأبي الفرج ابن الجوزي (510 – 597هـ).
حققه وعلّق عليه: محمود فاخوري.
خرّج أحاديثه: د. محمّد رواس قلعجي.
بيروت: دار المعرفة، ط4، 1406 هـ.
• أسنى التحف.
في شرح قصيدة الشيخ محمّد طه نجف.
في الإمامة.
للشيخ مرتضى بن عباس بن حسن بن الاكبر كاشف الغطاء (1284 – 1349 هـ).
ينظر: الذريعة 2/ 69، معجم المؤلفين العراقيين 3/ 295.
• أسنى المطالب في فضائل علي بن أبي طالب.
لإبراهيم بن عبد الله الأكفاني الوصابي.
نسخة في مكتبة الآصفية في حيدر آباد رقم 255 حديث كتبت 967هـ بخط المؤلف.
مكتبة السيد المرعشي بقم برقم 3700، ومجموعة 7214.
مكتبة بوهار برقم 200.
• أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب.
لشمس الدين أبي الخبر تقي الدين بن محمّد بن محمّد بن علي بن يوسف الجزري الشافعي (751 – 833 هـ).
مخطوط في: مكتبة السيد المرعشي بقم برقم 3700 في 99 ورقة.
طبع في: مكة المكرمة: المطبعة الأميرية، 1324 هـ، 62 2ص.
طهران: بتحقيق الدكتور محمّد هادي الاميني.
أصفهان: مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة، 1361ش، 160ص «مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة، 5» «تحقيق: الدكتور محمد هادي الأميني».
ينظر: إيضاح المكنون 1/ 81، فهرس المرعشـي 10/101 – 103، الغدير 1/156، صلة الخلف بموصل السلف 125، معجم ما ألّف عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) 143.
• إسناد حديث غدير.
لعلي أكبر وغلام حيدر الباكستاني.
ينظر: تراثنا 21 «1410هـ»، ص300.
• إسناد سامع الدّعاء.
منسوب إلى الإمام علي(عليه السلام).
مخطوط في مكتبة مجلس الشورى بطهران.
ينظر: فهرس المجلس 10/ 1535.
• إسناد الطالب في فضائل علي بن أبي طالب.
نسخة في الجامع الكبير في صنعاء «ملحقاً بكتاب نور العين في ذكر الشّهيد الحسين».
ينظر: المورد مج3: ع2 «1974م» ص282.
• إسناد نهج البلاغة قبل الشريف الرضي.
للشيخ حسن زادة آملي.
مجلة العلوم الإنسانية للجمهورية الإسلامية الإيرانية طهران س2: ع2 «صفر 1411 هـ - سبتمبر 1990م»، ص5 – 12
• كتاب الأسِنّة في قطع الألسنة.
في الإمامة والعصمة.
للسيد ميرزا هادي بن السيد علي بن السيد محمّد البجستاني الخراساني النجفي الحائري (1296 هـ - 1339 هـ).
ينظر: معارف الرجال 3/ 223.
• إسهامات أهل البيت (عليهم السلام) وذريتهم من الأئمّة الأطهار في حفظ ورواية فضائل أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
للدكتور ختام راهي مزهر الحسناوي.
مجلة حولية الكوفة ع5 لسنة 1436هـ/ 2015م ص92 – 150.
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 479 – 590.
السيد الزهراء (سلام الله عليها) «5 بعد البعثة – 11 هـ/ 613 – 632م».
الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) «10 قبل البعثة – 40 هـ/ 599 – 660م».
الإمام الحسن السبط بن علي بن أبي طالب(عليه السلام) «3هـ - 50هـ/624 – 670م».
الإمام الحسين السبط بن علي بن أبي طالب(عليه السلام) «4هـ - 61هـ/625-680م».
الإمام علي بن الحسين زين العابدين(عليه السلام) «38هـ-95هـ/658م-713م».
الإمام محمّد بن علي الباقر(عليه السلام) «57 – 114هـ/ 676 – 732م».
الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام) «83 – 148هـ/ 702 – 765م».
الإمام موسى بن جعفر الكاظم(عليه السلام) «128 – 183هـ/ 745 – 799م».
الإمام علي بن موسى الرضا(عليه السلام) «148 – 203هـ/ 765 – 817م».
الإمام محمّد بن علي الجواد(عليه السلام) «195 – 220هـ/ 810 – 835م».
الإمام علي بن محمّد الهادي(عليه السلام) «212 – 254هـ/ 827 – 868م».
الإمام الحسن بن علي العسكري(عليه السلام) «232 – 260هـ/ 846 – 873م».
الإمام الحجة من آل محمد المهدي بن الحسن(عليه السلام) «255هـ/868م».
• الإسهامات العلوية في الحقوق الإنسانية.
المحامي محمّد رضا الحسيني.
الانسكلوبيديا العلوية 4/ 442 – 464.
• إسهام الحكومة العلوية المثالية في رمزية مدينة الكوفة: بحث.
للدكتور رحيم كريم الشّريفي.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص51.
• الأسهم الخوارق على صاحب الصّواعق.
في الردّ على الصّواعق المحرقة.
لبعض الأصحاب، ألّفه أوائل القرن الثالث عشر.
نسخة بخطّ المؤلّف في مكتبة السيد خليفة في النجف الأشرف.
ينظر: الذريعة 10/ 204.
• أسوار مدينة النجف الأشرف.
لحسن عيسى الحكيم.
سومر «بغداد» مج8: ج1 – 2 «1982م» ص211 – 218.
• الإشارة.
في الإمامة ومعتقد الإمامية.
للسيد كمال الدين المشهور بميرزا آقا بن محمّد علي الرّضوي الخوانساري الدّولة آبادي النجفي، المتوفى في النجف سنة 1328.
ألّفه سنة 1322 هـ.
طبع سنة 1325 هـ.
ينظر: الذريعة 2/ 98.
• اشتعال الرّوح - شعر.
لزهراء عبد الله الشّوكان.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 727.
• الاشتقاق حول حديث أبي الأسود الدّؤلي المروي عن علي (عليه السلام).
للسيد علي آقا البهبهاني.
طهران: 1381هـ، 181ص، 21سم.
• إشراقات في تجلي المشهد العلوي.
لمعروف عبد المجيد.
• إشراقة الغدير - شعر.
لزهراء عبد الله الشّوكان.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 668.
• إشراقة من الغدير «قصيدة».
للشيخ محمّد حسين الصغير.
مج الإيمان «النجف» س1 ع7، 8 «11 – 12/ 1384هـ»، ص80 – 83.
• أشعار علي بن أبي طالب.
بخط علي سلطان علي.
مخطوط في: نسخة بمكتبة طوب قابي سرابي برقم 8380صلى الله عليه وآله.H.1632 في 21 ورقة.
• أشعار مناجات حضرة أمير المؤمنين.
طهران: 1318ش، 106ص.
• أشعة الأنوار في فضائل حيدر الكرار.
لجعفر النّقدي.
يأتي بعنوان: غزوات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
• أشعة عن حكم الإسلام في عهد الخليفة علي بن أبي طالب (عليه السلام).
لفهد الحاج خضر عباس.
بغداد، مطبعة النّجوم، ط1، 28ص، د. ت.
بغداد، مطبعة الحكيم، ط2، 1961م، 63ص.
• إشكاليات في قرا ءة قضايا المرأة إسلامياً «المرأة في نهج البلاغة نموذجاً».
للشيخ نجف علي الميرزائي.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 511 – 521.
• أشهد أن علياً ولي الله.
للأستاذ رعد الدّخيلي.
الانسكلوبيديا العلوية 8/800.
• أشهد أن علياً ولي الله.
لعبد الهادي عباس الأسدي (1236 هـ - ).
طبع النجف الأشرف: المطبعة العلمية، 1955م، 16ص نشر بتوقيع ع.ع،أ.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 2/ 356.
• إصابة الإمام علي ووفاته (عليه السلام): دراسة في مجالي الجراحة العصبية والطب العدلي.
للأستاذ الدكتور عبد الهادي الخليلي.
الانسكلوبيديا العلوية 1/ 48 – 67.
• الإصابة في تفضيل علي على الصّحابة.
لحجة العراقين أحمد حميد الدين الكرماني (المتوفى سنة 411 هـ).
ينظر: مقدمة د. مصطفى غالب لكتاب: الأقوال الذهبية للمؤلف ص11.
• الأصباح في شرح نهج البلاغة.
للشيخ قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري.
طُبع في: الهند: ط1، 1405 هـ.
ينظر: مرآة الكتب 2/ 46، كشف الحجب والأستار 47، 358.
• أصحاب الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) في كتاب نهج البلاغة.
«مالك الأشتر أنموذجاً» للدكتور وجدان فريق عناد.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 584 – 602.
• أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) الممدوحين وأصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام).
لمحمّد جعفر بن محمد طاهر الخراساني «1080هـ - ».
ينظر: الذريعة 2: 120.
• أصفياء أمير المؤمنين(عليه السلام).
منسوب لأبي الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال الكوفي.
قال النجاشي: ورأيت جماعة من شيوخنا يذكرون الكتاب المنسوب إلى علي بن الحسن بن فضال المعروف بـ «أصفياء أمير المؤمنين (عليه السلام)» ويقولون أنه موضوع عليه، لا أصل له، والله أعلم.
ينظر: رجال النجاشي 258، معالم العلماء 42، الذريعة 2/ 124.
• الإصلاح الاقتصادي للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام): الخراج والكفاية الاقتصادية أنموذجاًَ.
للدكتور خليف عبود الطّائي.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 79 – 99.
• أصل الشيعة وأصولها.
للشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء (1877 – 1954م).
طبع مرّات كثيرة منها في:
صيدا: ط1، 1931م.
بيروت: ط7، 1963م.
النجف: ط14، 1965م.
• إصلاح السّجين في فكر أمير المؤمنين (عليه السلام): بحث.
للدكتور رحيم مزهر العتابي، والدكتورة هناء كاظم خليفة.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 39، 50.
• أصلح المواقف في الفتن على ضوء نهج البلاغة.
بقلم أويس الشّهابي.
البصائر «لندن» ع6 «شتاء 1987م»، ص20 – 27.
• اصول الدين.
للسيد مصطفى بن حسين آل درّاج الموسوي.
وقد بسط القول فيه في مبحث الإمامة، فرغ منه سنة 1175 هـ.
موجود عند الشيخ صادق الكتبي في النجف الاشرف، وهو كتاب ضخم كبير.
ينظر: الذريعة 2/ 195.
• أصول الدين على ضوء نهج البلاغة.
لمحمّد باقر البهبودي.
طهران: مؤسسة نهج البلاغة، 1400 هـ - 1980م، 40ص، 24 سم. «المهرجان الألفي لنهج البلاغة».
• أصول الزهد والتصوف في نهج البلاغة.
للدكتور حسن عباس نصر الله.
الثقافة الإسلامية ع24 «9، 10/ 1409هـ»، ص 173 – 190.
• أصول الشيعة وفروعها.
للسيد محمّد كاظم القزويني (1331 هـ - ).
بغداد: 1364 هـ.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 3/ 231.
• أصول الشيعة وفروعها.
لمحمّد مهدي الموسوي الأصفهاني الكاظمي (1319 هـ - ).
بغداد: 1365 هـ.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 3/ 255.
• أصيل النجف - شعر.
للشيخ محمّد بن يوسف الجامعي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 795.
• أضواء على دعاء الصباح.
للسيد عز الدين بحر العلوم.
بيروت: دار الزهراء.
• أضواء على دعاء كميل.
للسيد عز الدين بحر العلوم.
بيروت: دار الزهراء.
• أضواء على الشورى في النص القرآني.
للدكتور مهدي فضل الله.
الثقافة الإسلامية ع26، «1-2م 1406هـ = 8-9/ 1989م» ص34 – 71.
• أضواء على المهرجان الألفي لنهج البلاغة المنعقد في طهران في الفترة من 12-16 رجب 1401 هـ، الموافق 17-21 آيار 1981م.
إعداد: لبيب وجيه بيضون.
طهران، 1361 ش، 78ص.
• اطرح اللهم جانباً يا فؤادي - شعر.
لناجح آل صافي.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 86.
• أطروحة الإمام (عليه السلام) تتجاوز عصره.
للشيخ محمّد علي التسخيري.
الهادي «قم» س5: ع3، ص66 – 74.
• الاعتبار في إبطال الاختيار.
أي اختيار تعيين الإمام.
للشيخ أبي عبد الله الحسين بن جبير، صاحب «نخب المناقب» والرّاوي عن ابن شهر آشوب بواسطة شيخه نجيب الدين السورادي.
ينقل عنه الشيخ علي بن يوسف في «كنزر الفوائد» وينقل عنه الشيخ الحر في كتابه «إثبات الهداة».
ينظر: الذريعة 2/ 221.
• الاعتصام بحبل الله.
في سيرة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
للشيخ محمّد بن محمّد مهدي الخالصي (1890 – 1963م).
بغداد، 1955م.
• الاعتقادات.
تأليف شيخ الإسلام العلامة محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (1027 – 1110هـ).
كتاب صغير يقع في بابين، الأول فيما يتعلّق بأصول العقائد، والثاني بكيفيّة العمل.
كما ألحق المحقق بالكتاب رسالة للعلامة المجلسـي قدس سره في شرح حديث الخضـر (عليه السلام) مع أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) حول بعض المسائل.
تحقيق السيد مهدي الرجائي.
أصفهان: مكتبة العلامة المجلسي، 1409 هـ.
• الإعجاز الفلكي الشمسي من الني يشوع إلى الإمام علي (عليه السلام).
«حديث ردّ الشمس للإام علي (عليه السلام) ومشاهده في المدينة لمنورة وبابل».
تأليف: محمّد سعيد الطريحي.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 598 – 672.
رد الشمس للنبي يوشوع (عليه السلام).
رد الشمس للإمام علي (عليه السلام).
من أخرج حديث رد الشمس من الحافظ والأعلام.
رد الشمس في الشعر العربي.
تاريخ مشهد الشمس.
• إعراض بعض المؤرخين عن موضوع غدير خم.
للدكتور خليل حسن الزّركاني.
الانسكلوبيديا العلوية 1/ 676 – 690.
• الأعراض والنّكت.
في الإمامة.
للشيخ أبي الجيش مظفّر بن محمّد البلخي (المتوفى سنة 367 هـ).
يأتي بعنوان: كتاب النّكت والأغراض «الأعراض».
• أعلى النّموذج: الغدير رؤية قرآنية.
للدكتور خليل خلف بشير.
الانسكلوبيديا العلوية 3/ 370 – 380.
• الإعلام بحقيقة إسلام أمير المؤمنين.
لأبي الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي (ت 449هـ).
تحقيق: علي موسى الكعبي.
تراثنا ع21 «1410 هـ» ص389 – 420.
وكان هذا الكتاب قد طُبع قبل ذلك بضمن كتاب المؤلف: كنز الفوائد.
في: تبريز: 1322 هـ، حجرية.
ينظر: إيضاح الممكنون 1/ 102، الذريعة 2/ 237.
• أعلام الغدير.
«كشف للأعلام المذكورين في كتاب الغدير للأميني».
إعداد: عبد الله محمدي، ومحمّد بهره مند، ومحمّد محدّث.
مراجعة وتنسيق: فاضل الحسيني الميلاني.
بيروت: دار الكتاب العربي، ط1، 1405 هـ - 1985م، 338ص، 14سم.
• إعلام المُولي بكلام سادته الأعلام المَوالي.
رسالة يستدلّ فيها على أحقيّة إمامة علي بن أبي طالب (عليه السلام).
لأحمد بن صالح بن محمّد بن أبي علي بن أبي الرّجال اليمني «1029 – 1092هـ».
نسخة في المتحف البريطاني مجموع or.3852 ، من ورقة 36 – 59.
ونسختان أُخريان في الجامع الكبير في صنعاء، 49 مجاميع و116 مجاميع غربية.
ينظر: مصادر التراث اليمني في المتحف البريطاني: 282.
• أعلام نهج البلاغة.
شرح لنهج البلاغة.
«أول الشّروح وأقدمها».
للسيد صدر الدين علي بن ناصر الحسيني السرخسي (ق6هـ)، المعاصر للشريف الرضي.
يقوم بتحقيقه: السيد عبد الزهراء، الخطيب.
ينظر: كشف الحجب والأستار 53 – 358، الغدير 4/ 186، الذريعة 2/ 240، 14/ 140.
• أعلام نهج البلاغة.
للدكتور محمّد هادي الأميني.
طهران: مؤسسة نهج البلاغة، 1401 هـ - 1980م، 59ص، 24سم.
«المهرجان الألفي لنهج البلاغة».
• أعمال الإمام علي (عليه السلام) في الكوفة: بحث.
للدكتور رغد جمال مناف.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 55.
• الأعمى في الميزان والقسطاس المستقيم في ولاية أمير المؤمنين.
للسيد محمّد علي بن محمّد باقر الموسوي الكاظمي.
بغداد: 1375هـ، 148ص، 17سم.
• الإغاثة.
في الإمامة.
للشيخ محمّد علي بن أبي طالب الزاهدي، الشّهير بالشيخ علي الحزين، المتوفى سنة 1181هـ.
ينظر: الذريعة 2/ 249.
• الاغتيال السياسي في الإسلام.
الخلافة الراشدة والخلافة الأموية.
لهادي العلوي.
مج دراسات عربية س21: ع4 «2/1985» ص111-123، وع6 «4/1985» ص69 – 86.
وص 22: ع4 «1986م»، ص40 – 72.
• الأغراض الاجتماعية في نهج البلاغة.
عبده حسن الزّيات.
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 17 – 33.
• الأغراض الاجتماعية في نهج البلاغة.
«مسائل من المجالس السّنية».
للسيد محسن الأمين العاملي.
تقديم: الشيخ محمّد هادي الاميني.
طهران: مؤسسة نهج البلاغة، 1400 هـ - 1980م، 46 ص، 24سم.
«المهرجان الألفي لنهج البلاغة».
• الإفادة بطرق حديث النّظر إلى علي عبادة.
للشيخ عبد العزيز بن محمّد بن الصدّيق الغماري المغربي نزيل طنجة.
مطبوع.
ينظر: أهل البيت في المكتبة العربية في: تراثنا ع2 «1406هـ» ص43.
• الافتخار بذي الفقار.
ينظر: معالم العلماء 146.
• إفحام الأعداء والخصوم في نفي عقد أم كلثوم.
للسيد ناصر حسين بن حامد الحسين اللكهنوي (1284-1361هـ).
نسخة في المكتبة الناصرية بلكهنو وعنها مصورة في مكتبة السيد المرعشي برقم 271 و272 و273.
طبع في:
لكهنو: نولكشور، حجرية.
ينظر: الذريعة 2/ 257، فهرس المخطوطات المصورة في مكتبة السيد المرعشي 1/245-247.
• الإفصاح.
في إمامة أميرا لمؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).
للشيخ المفيد، أبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان التلعكبري البغدادي (المتوفى سنة 413 هـ).
نسخة في المكتبة الرضوية، برقم 7443، في 51 ورقة، تاريخها سنة 1350هـ.
نسخة في مجلس الشورة ملي في طهران، برقم 10547.
نسخة في مكتبة الإمام الحكيم في النجف الأشرف.
نسخة في مكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني.
ونسخة في مكتبة الشيخ محمّد الطهراني.
ونسخة في مكتبة السيد أبو القاسم الموسوي الأصفهاني النجفي.
ونسخة في مكتبة السيد أبو الحسن الأصفهاني.
ونسخة في مكتبة علي بن محمّد رضا كاشف الغطاء.
ونسخة في مكتبة الشيخ محمّد السماوي.
طُبع في:
النجف الأشرف، المكتبة الحيدرية 1368 هـ، 136 ص، 21سم.
النجف الأشرف، 1369هـ، ط2، 136ص، 21سم.
قم، مكتبة المفيد، بضمن كتاب: عدّة رسائل الشيخ المفيد، ص1-163 «أوفيست».
يقوم بتحقيقه: قسم الدراسات الإسلامية في مؤسسة البعثة بقم «بالاعتماد على نسختين نفيستين».
ينظر: مرآة الكتب 2/ 58، الذريعة 2/ 258-259، أعيان الشيعة 9/423، رجال النجاشي: 399، فهرس الرّضوية 11/32-33، فهرست الطوسي: 158، معجم رجال الحديث 17/ 202، الأعلام للزركلي 7/ 21، معجم المؤلفين 11/ 306، مجلة تراثنا/ قم/ ع13/ 1408هـ/ ص94، فهرس مكتبة الحكيم في النجف 1/66، كشف الحجب والأستار: 54، خاتمة شعراء الغري 12/ 514.
• أفضلية بعض الأئمة على بعض.
للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي.
نسخة في مكتبة المرعشي بقم مجموعة 949 من 37ب – 41ب.
ينظر: فهرسها 3/ 135.
• افكار في الوحدة مقدمة لقراءة في نصوص نهج البلاغة.
للسيد هاني فحص.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 429 – 443.
• أفكار وصفات وسمات الإمام علي (عليه السلام).
للأستاذ نور عماد حسن الموسوي والأستاذ المساعد صباح كامل عرموط.
الانسكلوبيديا العلوية 9/ 21-43.
المبحث الأول: الإمام علي حياته وآثاره.
المبحث الثاني: أفكاره وعلومه.
• إفهام الرّاغب في عقب الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
هو قطعة في أنساب أهل البيت وبخط ابن سلام.
المؤلف مجهول.
نسخة في مكتبة المدرسة العمرية في الظّاهرية ضمن مجموعة برقم «3802 عام» «مجاميع 66» الأوراق 168 – 179.
ينظر: فهرس المدرسة العمرية: 337.
• كتاب الاقتصاد في إيضاح الاعتقاد.
في الإمامة.
للسيد حسين بن حسن بن محمّد الحسيني الموسوي العاملي الكركي ثم الأردبيلي، (المتوفى بأردبيل سنة 1001هـ).
ينظر: مرآة الكتب 2/ 59، الذريعة 2/ 267، رياض العلماء 2/ 66.
• إقرار الصّحابة بفضائل إمام الهُدى.
مجهول المؤلف.
نسخة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم 2363 في 85 ورقة تاريخها 1030هـ.
• اقتفاء النار - شعر.
لصادق النّمر.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 600 – 601.
• أقسام المولى وبيان معانيه والمراد منه في قول الرسول (صلى الله عليه وآله).
«من كنت مولاه فعليّ مولاه».
للشيخ المفيد، أبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان التلعكبري البغدادي (المتوفى سنة 413 هـ).
ثلاث نسخ في مكتبة آية الله المرعشـي في قم، بضمن المجموعة 78، من الورقة 147ب – 152ر، والمجموعة 243 من 139ب – 144ب، والمجموعة 255 من 99ب – 110ب.
ونسختان في مجلس الشورى ملي في طهران، 21/8، ص296 – 303، ومجموعة ص296 – 303.
وطبع في:
النجف الأشرف: دار الكتب التجارية «مع: المسائل الجارودية، ورسالة في النّص على أمير المؤمنين بالخلافة، والثقلان، من ص20 – 28».
قم: مكتبة المفيد «بضمن: عدّة رسائل للشيخ المفيد، ص186 - 193».
ينظر: فهرس مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي 1/ 93 و269 و285، فهرس مكتبة مجلس شوراي ملي 7/ 17و272، ريحانة الأدب 5/ 363، رجال النجاشي: 401، أعيان الشيعة 9/ 423، معجم رجال الحديث 17/ 204، مجلة تراثنا/ 13/ 1408هـ/ ص96، الذريعة 2/ 272 و20/ 396 و23/ 278.
• أقضى الصّحابة.
للشيخ أبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد (المتوفى سنة 413 ـ).
يأتي بعنوان: المسألة في أقضى الصحابة.
• أقضية أمير المؤمنين (عليه السلام).
في ذكرى بعض قضاياه وأحكامه بروايات مرسلة ألفه بعض الأصحاب ولم يذكر أسانيدها موجود على هامش كتاب المستجاد من الإرشاد المكتوب سنة 982هـ ضمن مجموعة عند السيد محمّد الكوهمكري وهو غير ما ذكره الشيخ البهائي في الحديث الثامن والعشرين من أربعينيه بما لفظه «إنّ بعض العلماء أفراد كتاباً ضخماً في قضايا أمير المؤمنين (عليه السلام) اطلعت عليه بخراسان سنة 972هـ» فان هذا مختصر مقصود على ذكر بعض قضاياه.
ينظر: الذريعة 2/ 273.
• أقضية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
مجهول المؤلف.
نسخة في مكتبة حميدية رقم 1447 من 149آ-153آ كُتبت في «ق8هـ».
ينظر: نوادر المخطوطات العربية في تركيا 3/87.
• أقليد النجاح في شرح دعاء الصباح.
للشيخ محمّد رضا بن قاسم بن محمّد الغراوي (1304 هـ - ).
ينظر: ماضي النجف وحاضرها 3/ 40، شعراء الغري 8/ 402.
• أقوال الإمام علي (عليه السلام) في غسل النبي(صلى الله عليه وآله) ودفنه «قراءة تأويلية».
للدكتور حاكم حبيب الكريطي.
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 377 – 396.
• الاكتفاء في فضل الأربعة الخلفاء.
لإبراهيم بن عبد الله الوصابي.
ينظر: الغدير 1/22، 23، 25، 41، 51، 53، 55، 58، 59، 122، 169، 179، 182، 187، 195، 242، 6/71.
• أكذوبتان حول الشريف الرضي.
للسيد جعفر مرتضى العاملي.
تراثنا س1: ع5 «1406 هـ»، ص268 – 278.
• كتاب أكسير السعادتين.
«فيه كثير من الكلمات القصار لأمير المؤمنين (عليه السلام)».
لأبي السّعادات بن عبد القاهر بن أسعد الأصبهاني المتوفى سنة 635 هـ.
ينظر: أعيان الشيعة 11/ 297.
• إكليل جرحك قبلة - شعر.
لمحسن العويسي.
جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 70 – 71.
• إكليل الكرامة في بيان مقاصد الإمامة.
أو إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة.
لمحمّد بن علي بن حسن الحسيني صديق حسن خان بهادر القنوجي البخاري (1248 – 1307هـ).
طبع في: بهوبال: 1294 هـ، 248 ص.
• إكمال السُّنة في نقض منهاج السُّنة.
للسيد مهدي بن صالح الموسوي القزويني الكاظمي، المعروف بالكيشوان (المتوفى سنة 1358 هـ).
ينظر: الذريعة 10/ 176.
• إكمال المنّة في نقض منهاج السُّنة.
للشيخ سراج الدين حسن بن عيسى اليماني اللكهنوي، الشّهير بالشيخ فدا حسين.
و«منهاج السُّنة» ردّ من أحمد بن تيميّة على «منهاج الكرامة» لآية الله العلامة الحلي.
ينظر: الذريعة 2/ 283، ذيل كشف الظنون للطهراني 102.
• أكملت ديني في ولاية علي (عليه السلام) - شعر.
لمحمّد عبد الله الحدب.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 747 – 748.
• إلى إبراهيم الجبهان ورد عاديته إلى نصابها.
للسيد أمير محمّد الكاظمي القزويني.
مطبوع.
• إلى أمير النّحل - شعر.
للأستاذ عارف تامر.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 776 – 777.
• إلى حضرة كوفية نجفية - شعر.
للشيخ محمّد الحياني العاملي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 766 - 767.
• إلى المشهد الأنور - شعر.
لأبي إسحاق الصّابي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 775.
• إلى النجف - شعر.
للشيخ محمّد باقر الهجري.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 722.
• إلى النجف التّحية والسّلاما - شعر.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 811.
• إلى النّجفيين – شعر.
للأستاذ حسين علي الأعظمي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 803.
• إلى النجفيين شكر وعذر - شعر.
لمحمّد مهدي الجواهري.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 723.
• التقاط الدّرر النّخب.
«منتخبات من شرح نهج البلاغة».
تأليف عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المعتزلي أو الشّعبي (المتوفى سنة 656 هـ).
للشيخ محمّد بن قنبر كور علي المدني الكاظمي.
فرغ منه سنة 1283 هـ.
نسخة في مكتبة السيد الحسن صدر الدين الكاظمي.
ينظر: الذريعة 2/ 287، 14/ 146، 22/ 414.
• إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب.
قال الكنتوري في كشف الحجب: عدّه الشيخ الحر العاملي في «أمل الآمل» من الكتب المجهولة المؤلف، وبعض الناس ينسبه إلى السيد ابن طاووس، فيما نسبه الشيخ سلمان الماحوزي للشيخ مفلح بن حسن الصيمري وربما ينسب للشيخ إبراهيم القطيفي.
توجد مخطوطات في:
مكتبة فحول في قزوين ضمن مجموعة.
مكتبة السيد المرعشي بقم ضمن مجموعة برقم 1273، الأوراق 165ب– 200ر، و3624 في 145ورقة، سنة 959هـ، ومجموعة 6251، الأوراق 117ب– 147ر.
الرضوية 339، سنة 977هـ، و8161، سنة 1347هـ، و6720، ومجموعة 14426؟.
الوزيري بيزد برقم 11144 في 33 ورقة.
طبع في: إيران، 1030هـ.
ينظر: خاتمة شعراء الغري 2/ 514، أمل الآمل 2/ 364، كشف الحجب والأستار 58، الذريعة 2/ 389، فهرس مخطوطات مكتبة المرعشي 4/74-75، 10/23، 16/ 235، مرآة الكتب 2/ 62، تراثنا: ع2 «1406هـ»، ص83.
• إلزام النواصب في إمامة علي بن أبي طالب.
لمحمّد كريم الكرماني.
نسخة في مكتبة الوزيري مجموعة 647، و383 في 73 ورقة، و10707 في 22ورقة.
• ألفاظ الطّيب والعطر ومتعلقاتها في نهج البلاغة.
للدكتور حسام عدنان رحيم.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 684 – 694.
• ألف باب للأمير علي (عليه السلام) - شعر.
للشيخ عبد الستار الكاظمي.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 779 – 780.
• الألفاظ القرآنية في نهج البلاغة.
لمحمّد جعفر الحكيم.
النجف «كلية الفقه» س1: ع4 «3/ 1386 هـ»، ص10-14.
ينظر: مصادر نهج البلاغة 1/ 265.
• ألفاظ المال والعملات وما يتعلق بها في عهد أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام): بحث.
لآمنة ناجي فاضل عباس المشهدي.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 53.
• 2000 كلمة للإمام علي بن أبي طالب.
لعلي البصري «جمع وتحقيق».
بغداد: 1964م.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 2/ 410.
• كتاب الألفين الفارق بين الصّدق والمين.
للعلامة الحلي، الحسن بن يوسف (ت 726هـ).
يأتي بعنوان: كتاب الألفين في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام).
• ألفين فضيلة من فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام).
للسيد محمّد كاظم الكفائي.
ينظر: الذريعة 26/ 55.
• كتاب الألفين في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).
للعلامة الحلي، الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر (648 – 726هـ).
طُبع في: طهران سنة 1296 هـ، 185ص، حجرية.
إيران: سنة 1298هـ، حجرية، الصّفات بدون ترقيم.
تبريز: سنة 1298هـ، حجرية، مع كشف اليقين في فضائل أميرالمؤمنين 282+102ص.
طهران: سنة 1360هـ، 149ص، 21سم.
النجف الأشرف: المطبعة الحيدرية سنة 1372 هـ في 406ص، تقديم: الشيخ محمّد حسين المظفر.
وطبع أخيراً في قم: دار الهجرة ط3، 1985م، 452ص، 24سم.
بيروت، مؤسسة الأعلمي.
قم، دار الهجرة، 409 هـ (أوفيست على طبعة بيروت).
• الألفين المجبرة المحسنة المزينة.
لابن الأسود الكاتب أحمد بن علوية الأصفهاني (المتوفى في سنة 320 هـ).
وهي قصيدة نونية في مدح أمير المؤمنين (عليه السلام) نقل منها الشيخ رشيد الدين ابن شهرآشوب في مناقبه متفرقاً وقد استخرج منها ما يقرب من مائتين وخمسين بيتاً الشيخ محمّد طاهر السماوي ورتبها من حيث التقديم والتأخير على حسب ما تقتضيه سياق مطالبها ونسق كلامها.
ينظر: الذريعة 2/ 298.
• الألقاب المتداولة في تنزيه أبي البشير.
في إثبات الأئمة (عليهم السلام) .
للسيد نثار حسن بن نياز علي الموسوي العظيم آبادي.
طبع حيدر آباد الدّكن.
ينظر: فهرس مشار – العربي -: 85.
• ألقٌ من الغدير - شعر.
لزهراء الشّوكان.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 595.
• الإلهام في علم الإمام.
للشيخ محمّد علي الحائري الهمداني السنقري.
فرغ منه سنة 1357هـ.
طبع النجف: المطبعة العلمية، 1370هـ، 87ص، 21سم.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 3/ 210.
• الإلهيات عند الشيعة الاثني عشرية.
مع تحقيق مخطوط شرح القرشجي على تجريد العقائد للطوسي.
لجابر عبده أبا زيد محمّد.
جامعة الاسكندرية كلية الآداب، 1983 – 1984م «رسالة ما جستير مسجلة بإشراف أحمد يحيى».
ينظر: نشرة أخبار التراث العربي ع20 «7-8/ 1985» ص25.
• أم البنين سيدة نساء العرب: دراسة وترجمة وتحليل.
للسيد مهدي السّويج الخطيب.
بيروت: دار البيان العربي، 1411هـ، 88ص، 21سم.
• أم كلثوم بنت الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام).
بقلم: علي محمد علي دخيّل.
بيروت: مؤسسة أهل البيت، 1399 هـ - 1979م، 56ص، 21سم، «أعلام النساء - 25».
• أم كلثوم بنت علي أمير المؤمنين.
في: أسد الغابة 5/ 614.
لابن الأثير.
بيروت: دار إحياء التراث العربي.
• أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب.
في: الاستيعاب في معرفة الأصحاب 4/ 490 – 492.
لابن عبد البر النّمري القرطبي (المتوفى سنة 463هـ).
بيروت: دار إحياء التراث العربي «بهامش الإصابة»
• أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب.
في: أعلام النساء 4/ 255 – 260.
لعمر رضا كحالة.
بيروت: مؤسسة الرسالة، ط5، 1404هـ - 1984م.
• أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب.
في: سير أعلام النبلاء 3/ 497.
لشمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي (المتوفى سنة 748 هـ).
تحقيق: مأمون الصاغرجي.
إشراف: شعيب الأرنؤوط.
بيروت: مؤسسة الرسالة، ط3، 1405 هـ - 1985.
• أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب (عليه السلام).
في: تراجم أعلام النساء 1/ 300 – 304.
للشيخ محمّد حسين الأعلمي (المتوفى سنة 1391 هـ).
بيروت: مؤسسة الأعلمي، ط1، 1407 هـ - 1987م.
• أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب الهاشمية.
في: الإصابة في تمييز الصحابة 4/ 492.
لابن حجر العسقلاني (773 – 852هـ).
بيروت: دار إحياء التراث العربي.
• أم هاني بنت أبي طالب.
في: أسد الغابة 5/ 624.
لابن الأثير.
بيروت: دار إحياء التراث العربي.
• أم هاني بنت أبي طالب.
في: تراجم أعلام النساء/ 314 – 316.
للشيخ محمّد حسين الأعلمي (المتوفى سنة 1391 هـ).
بيروت: مؤسسة الأعلمي، ط1، 1407 هـ - 1987م.
• أم هاني «فاختة بنت أبي طالب».
في: سير أعلام النبلاء 2/ 311.
لشمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي (المتوفى سنة 784 هـ).
تحقيق: شعيب الأرنؤوط.
بيروت: مؤسسة الرسالة، ط3، 1405 هـ - 1985م.
• الإمارة في الفقه وعلاقتها بالوزارة.
لناصر بن أحمد بن سليمان.
الرّياض: المعهد العالي للقضاء، جامعة محمّد بن سعود الإسلامية، 1402هـ «رسالة ماجستير».
• الإمام.
لمحمّد بن جرير الطبري.
روى فيه عن أبي المفضّل محمّد بن عبد الله، عن محمّد بن هارون بن حميد.
ينظر: الذريعة 26/ 55.
• الإمام.
لأبي الجيش مظفر بن محمّد بن أحمد البلخي الورّاق، المتكلّم المشهور (المتوفى سنة 367 هـ)، وهو من مشايخ المفيد.
ينظر: الذريعة 26/ 55.
• الإمام.
لمعن سعيد الطريحي.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 798.
• إمام الأئمة.
«قصيدة في مدح أمير المؤمنين».
للدكتور محمّد عبد المنعم خفاجي.
الموسم مج2: ع7 «1990م – 1411هـ»، ص888 – 889.
• إمام الأئمة.
لعبّاس شبر.
علي إمام الأمم 2/ 268.
• الإمام الأقدس.
لعزيز القذيفي.
علي إمام الأمم 2/ 289.
• الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام).
لعلي محمّد علي دخيل.
النجف الأشرف: مطبعة الآداب، ط1، 1965م «سلسلة منابع الثقافة الاسلامية».
النجف الأشرف: ط2، 1967م.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 2/ 433.
• الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام).
للسيد مصطفى الاعتماد.
ذكريات المعصومين(عليهم السلام) «كربلاء المقدسة» س2:ع1 «رمضان 1386هـ»ص13-18.
• الإمام أمير المؤمنين بأقلام بعض المفكرين.
للسيد جواد شُبّر.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 1/ 282.
• الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) والآخر، دراسة في جدلية العلاقة: بحث.
للدكتور علاء عبد الرزاق.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص52.
• الإمام الأول أمير المؤمنين علي (عليه السلام).
تأليف: لجنة التحرير في طريق الحق.
قم، مؤسسة في طريق الحق، ط1، 1408 هـ، 24ص، 21سم.
• الإمام صدّ المؤامرة الأموية.
للشيخ محمّد علي التسخيري.
الهادي س5، ع1، ص82 – 90.
• الإمام علي (عليه السلام).
«قصيدة».
للشاعر: إبراهيم العريض.
الموسم مج2، ع5 «1990م – 1410هـ»، ص235.
• الإمام علي.
لأحمد التّاجي.
القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، 1947م، 48ص، «قصص أبطال الإسلام-5».
• الإمام علي.
لجرجي زيدان.
علي إمام الأمم 1/ 262 – 272.
• الإمام علي (عليه السلام).
لجواد جعفر الخليلي.
القاهرة: 1979م، 322ص.
طهران: مكتبة مسجد جهل ستون طبعة أفسيت على طبعة القاهرة «تقديم: حسن السّعيد».
• الإمام علي (عليه السلام).
للدكتور السيد محمّد بحر العلوم.
بيروت: دار الزهراء.
«في رحاب أئمة آل البيت»، «السيرة والتاريخ، 4».
• الإمام علي (كرم الله وجهه).
للسيد حسن قرون.
علي إمام الأمم 1/ 430 – 433.
• الإمام علي: أسد الإسلام وقديسه.
لروكس بن زائد العزيزي.
النجف الأشرف: مطبعة النعمان، 1387هـ-1967م «تقديم ونشر: جواد شبر».
بيروت: دار الكتاب العربي.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 1/ 282.
• الإمام علي أقرب المقربين وأعظم المقتدين بالرسول الأمين.
لعبد المنعم حمادة.
علي إمام الأمم 1/ 105 – 126.
• الإمام علي(عليه السلام) والأقليات العرقية في الكوفة: بحث.
للدكتورة بتول فاروق محمّد علي الحسون.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 53.
• الإمام علي بن أبي طالب.
العرفان ج10: مج4 «1343 هـ - 1924م»، ص352 – 368.
• الإمام علي بن أبي طالب.
لعبد الفتاح عبد المقصود.
القاهرة: دار الكتاب العربي، د. ت 307ص، 1948م، 302ص، ج3.
القاهرة: دار مصر للطباعة، ج4، 1953، 266ص، 1955م، 239ص، ج5.
القاهرة: مكتبة مصر ومطبعتها، 1946م، 339ص.
كما طبع في بيروت «9 أجزاء في 4 مجلدات» كما ترجم إلى الفارسية وطبع في طهران في «8 مجلدات».
• الإمام علي بن أبي طالب.
لمحمّد كامل شعيب.
العرفان مج7، ج10 «11/ 1340 هـ - 7/ 1922م»، ص606 – 611.
• الإمام علي بن أبي طالب.
لمهدي آية اللهي.
ط أنصاريان رقم 8/ 13ش.
• الإمام علي بن أبي طالب أمير المؤمنين (عليه السلام).
للسيد عبد الودود الأمين.
مراجعة وتقديم: الشيخ عفيف النابلسي.
بيروت: دار التوجيه الإسلامي 1981م، 191ص، «سلسلة الأئمة الاثنا عشر سير وجهاد، 1».
• الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) إيمان وجهاد.
للأستاذ طالب علي الشرقي.
أمانة مسجد السهلة المعظم، دار المتقين – بيروت 1436 هـ/ 2015م.
• الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بين حقوق الإنسان وواجباته.
للسيد محمّد تقي الحكيم.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 47 – 56.
• الإمام علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) رابع الخلفاء الراشدين.
لمحمّد رضا.
القاهرة: مطبعة عيسى البابي الحلبي، 1358 هـ، 360ص.
بيروت: دار الكتب العلمية، 1987م، 354ص.
دمشق – بيروت: دار الحكمة، 1988م، 9، 335ص، 25سم «جمعهُ وعلّق عليه وأعدّ فهارسه: سليمان سليم البواب».
• الإمام علي (عليه السلام) بين طهر الميلاد ومجد الاستشهاد.
لعبد الرزاق فرج الله الأسدي.
ط2 – دار الضياء النجف الأشرف 2015م/ 1436 هـ.
• الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) من حبّه عنوان الصّحيفة.
لأحمد الرحماني الهمداني.
طهران: صدوق، 1366ش/ 1987م، 616ص، 24سم.
• الإمام علي بن أبي طالب، وهل كان ضعيف السّياسة؟.
بقلم: حنا نمر.
الموسم مج2: ع7 «1990م – 1411هـ»، ص765 – 768.
• الإمام علي بين المثال والواقع: شاهد في عدله الإداري.
للسيد هاني فحص.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 202.
• الإمام علي بين المثالية والواقعية.
للدكتور يوسف عز الدين.
علي إمام الأمم 1م 240 – 245.
• الإمام علي صوت العدالة الإنسانية «نقد وتحري».
للدكتور محسن الويري.
علي إمام الأمم 2/ 365 – 382.
• الإمام علي في البهلوي نامه.
لصالح الشهرستاني.
علي إمام الأمم 2/ 172 – 173.
• الإمام علي ليلة العيد.
لليل الهنداوي.
علي إمام الأمم 1/ 66 – 70.
• الإمام علي وميكافيلي.
للدكتور عباس خضير كاظم، تعريب الدكتور حسن ناظم.
علي إمام الأمم 1/ 22 – 33.
• الإمام علي بن أبي طالب وحقوق المواطنة.
لغياث طعمة.
علي إمام الأمم 1/ 294 – 296.
• الإمام علي، تربية رسالية ومسيرة بطولة.
الشهيد «طهران» ع186 «9/1407هـ»، ص44-45.
• الإمام علي خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسرّ الله المكنون.
لأحمد شكر الحسني.
• الإمام علي حصن الإنسان والديمقراطية «دراسة نقدية مقارنة».
لجليل كمال الدين.
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 45 – 65.
• الإمام علي رجل الإسلام المخلد.
لعبد المجيد لطفي (1908م - ).
طبع في: النجف: 1967م.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 2/ 342.
• الإمام علي ذلك المسلم لكوني.
للدكتور بيان عبيد العريض.
الانسكلوبيديا العلوية 9/ 197 – 205.
المبحث الأول: خصائص الإمام علي (عليه السلام) الخاصة.
المبحث الثاني: خصائص الإمام علي (عليه السلام) العامة.
• الإمام علي: رسالة وعدالة.
لخليل ياسين.
بيروت: دار ومكتبة الهلال، 1984م، 501 ص.
بيروت: مؤسسة الوفاء، 1404هـ، 1984م، 490ص، 24سم.
• الإمام علي (عليه السلام) سيد البلغاء وباب الحكمة.
للدكتورة إيمان سالم حمودي الخفاجي.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 771 – 794.
• الإمام علي، سيرته الذاتية وفكره الحضاري.
لعبد الحميد المهاجر.
• الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام): سيرته الشخصية والعلمية.
للأستاذ الدكتور هاشم عبد ياسين والأستاذ المساعد عبد الرحمن إبراهيم حمد.
الانسكلوبيديا العلوية 4/ 119 – 133.
• الإمام علي: سيرة موجزة.
لعبد اللطيف بري.
بيروت: دار التعارف.
• الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام): «سيرة عطرة وإبداع فكري وتأريخ ذو عبر».
للدكتورة عائدة محمّد الجبوري.
الانسكلوبيديا العلوية 6/ 100 – 119.
• الإمام علي الشاعر الحكيم.
لعلي الجندي 1898 – 1973م.
الموسم مج2: ع7 «1990م – 1411هـ»، ص769 – 773.
• الإمام علي (عليه السلام) الشاهد التالي للرسالة.
للسيد عدنان البكاء.
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 119 – 126.
• الإمام عليّ العادل الحكيمُ، حاملُ عَلَمِ العدالةِ العظيمُ.
للحاج محمود شمس الدين.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 287 – 292.
• الإمام علي صوت العدالة الإنسانية.
لجورج جرداق.
يأتي بعنوان: بين علي والثورة الفرنسية.
علي وحقوق الإنسان.
علي وسقراط.
علي وعصره.
علي والقومية العربية.
• الإمام علي (عليه السلام) غدير لا ينضب.
لعبد الحسين الخزاعي.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 365 – 383.
• الإمام علي (عليه السلام) فلسفة نابضة بقوة الحجة والبرهان والوضوح: بحث.
لعلاء كريم فرحان.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 56.
• الإمام علي (عليه السلام) في آراء الخلفاء.
لمهدي فقيه إيماني.
ترجمة: يحيى الكمالي البحراني.
قم مؤسسة المعارف الإسلامية 1382 هـ.
• الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) في دوائر المعارف اليهودية.
للأستاذ المساعد الدكتور ستار الفتلاوي.
الانسكلوبيديا العلوية 7/ 87 – 101.
• الإمام علي في تفسير الألوسي.
لنجم عبد الرضا الدراجي.
الانسكلوبيديا العلوية 9/ 206 – 240.
• الإمام علي في رؤية النّهج ورواية التاريخ.
لإبراهيم بيضون.
• التاريخ في مجال السياسة والفكر.
الانسكلوبيديا العلوية 1/ 528 – 529.
• التاريخ في مجال السياسة.
الانسكلوبيديا العلوية 1/ 530 – 576.
• التاريخ في مجال الفكر.
الانسكلوبيديا العلوية 1/ 577 – 627.
• الإمام علي في مرآة الفكر العربي والغربي.
لمحمّد علي أسير.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 734 – 744.
• الإمام علي (عليه السلام) في مرويات أبي ذر الغفاري (رض).
للدكتور جبّار محمد هاشم الموسوي والدكتورة أمل سهيل عبد الحسيني.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 348 – 364.
• الإمام علي في ملاحم نهج البلاغة.
لعلي عزيز إبراهيم.
• الإمام علي (عليه السلام) في قوته الجاذبة والدافعة.
لشهيد مرتضى المطهري.
ترجمة: جعفر صادق الخليلي.
بيروت: مؤسسة البعثة، 1410 هـ 200ص.
• الإمام علي القاضي العادل.
لحسن تميم.
بيروت: دار الحياة.
• الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) في ملحمة الغدير لبولس سلامة.
للدكتور هاشم حسين ناصر المحنك.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 409 – 432.
• الإمام في مواجهة التاريخ.
الانسكلوبيديا العلوية 1/ 522 – 527.
• الإمام علي (عليه السلام) في موكب الشّعر والشعراء.
للأستاذ حيدر الجراح.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 691 – 707.
• الإمام علي (عليه السلام) في الموروث الإنساني.
للدكتور حسن الزّين.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 288 – 296.
• الإمام علي في نهج البلاغة.
لسلمان الغفاري (1313هـ - ).
طهران – مجمع جهاني أهل البيت (عليهم السلام) 1423 هـ.
• الإمام علي (عليه السلام) القدوة الصالحة.
للدكتورة زهراء رؤوف جواد الموسوي والأستاذ عرفة عباس.
الانسكلوبيديا العلوية 9/ 294 – 312.
• الإمام علي (عليه السلام) قدوة أسرة.
للسيد محمّد تقي المدرسي.
طهران: مكتب السيد المدرسي، 1986، 208ص، 21سم.
الشهيد «طهران» ع182 «7/ 1407 هـ»، ص36 – 37.
• الإمام علي (كرم الله وجهه) وحقوق الإنسان.
للدكتور الحبيب الجنحاني.
في: مهرجان الإمام علي (عليه السلام)، بمناسبة مرور 14 قرناً على يوم الغدير الأغر، ذو الحجة 1410 هـ - تموز 1990م: لندن.
الغدير: ع10، 11 «5 و6/ 1411 9هـ = 12/ 1990م»، ص 150 – 153.
الموسم، مج2: ع7 «1990م/ 1411 هـ»، ص751 – 754.
• الإمام علي ليلة العيد.
لخليل الهنداوي.
دعوة الحق «الرّباط» س15:ع1 «محرم 1392هـ-مارس 1972م». ص18–21.
• الإمام علي (عليه السلام) مجمع الفضائل.
للسيد محمّد علي الموسوي البحراني 274 – 289.
• الإمام علي معجزة الإسلام.
للشيخ محمّد رضا المظفر.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 297 – 298.
• الإمام علي (عليه السلام) المختار من حياته وسيرته.
للدكتور السيد أياد الحسيني.
بإرشاد: الشيخ فضل الله الحائري.
لندن: مؤسسة الزهراء للنشرة، ط1، 1408 هـ = 1988م، 366ص، 21سم.
• الإمام علي منتهى الكمال البشري.
للسيد عباس علي الموسوي.
بيروت: مؤسسة الأعلمي، 208ص، 24سم.
• الإمام علي من الكعبة إلى المحراب.
«نبذة مما قرأه الرّادود».
إعداد: جليل الكربلائي.
قم – المكتبة الحيدرية 1381ش.
• الإمام علي (عليه السلام) من المهد إلى اللّحد.
لمحمّد كاظم القزويني.
مكتبة رفاعة الطهطاوي – سوهاج – مصر.
• الإمام علي نبراس ومتراس.
لسليمان كتاني.
بيروت: دار الكتاب العربي.
• الإمام علي (عليه السلام) والتعادلية الكونية.
لجورج جرداق.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 782 – 785.
• الإمام علي (عليه السلام) التّاريخ.
للشيخ مهدي شمس الدين.
الانسكلوبيديا العلوية 1/ 521.
• الإمام علي (عليه السلام) واختياره للكوفة كمركز لخلافته.
للدكتورة إيمان سالم الخفاجي.
الانسكلوبيديا العلوية 9/ 566 – 589.
• الإمام علي (عليه السلام) وأثره في التصوف العملي.
للشيخ علي خازم.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 157 – 170.
• الإمام علي (كرم الله وجهه) والتسامح الديني والسياسي.
للدكتور زكي بدوي.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 24 – 27.
• الإمام علي (عليه السلام) والتضحية في سبيل الله.
للسيد هادي المدرسي.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 262 – 263.
• الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) والخصومة السياسية.
للدكتور زكي بدوي.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 24 – 27.
• الإمام علي (عليه السلام) والتضحية في سبيل الله.
للسيد هادي المدرسي.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 262 – 263.
• الإمام علي والثورة على الذات.
مجلة الجهاد «طهران» س1: ع5 «7/ 1403 هـ»، ص90 – 91.
• الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) والخصومة السياسية.
«موقف لم يسبق ولما يلحق» لجمال البنا
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 299 – 303.
• الإمام علي وخطبة البيان.
للشيخ محمّد جواد مغنية.
الهادي س3: ع4 «7/ 1393 هـ»، ص 63 – 64.
• الإمام علي والديمقراطية.
للشيخ عبد الحسين صادق.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 299 – 306.
• الإمام علي (عليه السلام) والعدالة.
للدكتور محمّد القيسي.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 293 – 309.
• الإمام علي (عليه السلام) وعلم النفس التدبيري.
للدكتور مهدي حسين التميمي.
الانسكلوبيديا العلوية 4/ 95 – 106.
• الإمام علي (عليه السلام) وعلم الأخلاق.
للشيخ محمّد جواد مغنية.
بيروت: دار التيار الجديد.
بيروت: دار الكتاب الإسلامي.
• الإمام علي والعلم الحديث.
للشيخ محمّد جواد مغنية.
بيروت: دار التيار الجديد.
بيروت: دار الكتاب الإسلامي.
• الإمام علي (عليه السلام) وفن التعامل مع الناس.
للدكتور رزاق عبد الأمير مهدي الطيار والدكتور سهاد كاظم الموسوي.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 257 – 287.
• الإمام علي (عليه السلام) وعلم الحيوان الحديث.
للدكتور جليل أبو الحب.
الموسم مج2: ع7 «1990م – 1411هـ» ص761 – 764.
• الإمام علي وعلم السياسة الحديث.
للدكتور سعود المولى.
في: المهرجان العالمي للإمام علي (عليه السلام) لندن 12/ 1410 هـ.
• الإمام علي (عليه السلام) وعلم الكلام.
للشيخ علي خازم.
المنطلق ع75، 76 «شعبان، رمضان 1411 هـ - شباط، آذار 1991م» ص192 – 203.
• الإمام علي وفلسفة التوحيد.
للشيخ مهدي السماوي.
مجلة الإيمان «النجف» س1: ع7، 8 «11، 12/ 1383 – 4، 5/ 1964م» ص684 – 687، وس2: ع3، 4 «1385 هـ = 1965م» ص38 – 46، وع5، 6، ص69 – 76.
• الإمام علي والفلسفة الزمنية.
لفرج موسى.
بيروت: دار البلاغة، 1411 هـ ، 220ص.
• الإمام علي (عليه السلام) وفن الحرب فكراً وممارسة.
للدكتور ياسين سويد.
المنطلق ع75، 76 «شعبان، رمضان 1411هـ-شباط، آذار 1991م» ص95–109.
• الإمام علي (عليه السلام) والكوفة.
لكامل سلمان الجبوري.
مج حولية الكوفة ع5 لسنة 1436 هـ/ 2015م.
ص11 -17.
• الإمام علي ومشكلة نظام الحكم.
لمحمّد طي.
• الإمام علي (عليه السلام) والمعارضة السياسية.
لصلاح عبد الرزاق.
مجلة رسالة الثقلين، ع34، ص116 – 145.
• الإمام علي (عليه السلام) .. والمنهاج التربوي.
لمحمّد حسن عليوي.
التضامن الإسلامي «العراق - الناصرية» س2: ع7، 8 «4-5/ 1385 هـ - 1969»، ص 28 – 32.
• الإمام علي ومنهجه في مواجهة الأحداث.
لصادق عبد الله.
الثقافة الإسلامية ع36 «9-10/ 1411 هـ= 3-4/ 1991م»، ص75 – 79.
• الإمام علي يضع أسس الدولة المدنية، المبادئ والحريات والحقوق الإنسانية: بحث.
لرسول عبد الزهرة نعمة.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 54.
• الإمام علي (عليه السلام) ووحدة الأمّة.
للشيخ حسن الصفار.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 264 – 273.
• الإمام علي (عليه السلام) يدعو الجن إلى الإسلام بأمر الرسول (صلى الله عليه وآله).
للحافظ أبي القاسم وعلي بن الحسن الشافعي.
الانسكلوبيديا العلوية 9/ 796 – 797.
• الإمام القائد.
لبسام العسلي.
بيروت: دار النفائس، 1985م، 200ص.
• الإمام المرتضى.
لمحمود أحمد مهدي.
علي إمام الأمم 2/ 291 – 301.
• إمام النّدى - شعر.
لمحمّد باقر جابر.
جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 64 – 65.
• كتاب الإمام والمأموم والمحقّين «والمحقّين».
لأبي كبر محمد بن زكريا الرازي.
ينظر: الفهرست للنديم: 359.
• الإمامان علي والحسن «ملحمة إسلامية».
لسعيد عسيلي.
بيروت: دار الزهراء.
• كتاب الإمامة.
لإبراهيم بن إسحاق الإباضي.
ينظر: الفهرست للنديم: 234.
• الإمامة.
لإبراهيم بن عبد الله الزبيري المعروف بالقلانسي القيرواني ت 359 هـ.
ينظر: تراجم المؤلفين التونسيين 2/ 412.
• الإمامة.
لأبي جعفر السكّاك (المتوفى سنة 179 هـ).
يأتي بعنوان: كتاب في الإمامة.
• الإمامة.
للسيد أبي الحسن بن إبراهيم النقوي اللكهنوي (1298 – 1355 هـ).
ينظر: الذريعة 2/ 320.
• كتاب الإمامة.
لأبي الشدّاخ.
يأتي بعنوان: كتاب أبي الشدّاخ في الإمامة.
• كتاب الإمامة.
لأبي القاسم الحديثي.
ينظر: الفهرست للنديم: 295.
• الإمامة.
أو: كتاب في الإمامة.
لأبي جعفر أحمد بن الحسين بن عمر يزيد الصيقل الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام) والكاظم (عليه السلام) وجدّه عمر بن يزيد كان بيّاع السّابري كما حكاه النجاشي عن أحمد بن الحسين بن الغضائري.
ينظر: رجال النجاشي 83، الذريعة 2/ 320.
• كتاب الإمامة.
لأبي الحسين أحمد بن يحيى الراوندي.
ينظر: الفهرست للنديم: 217، معالم العلماء: 144.
• كتاب الإمامة.
لأحمد بن يحيى المرتضى المتوفى سنة 840 هـ.
نسخة في مكتبة الجامع الكبير في صنعاء، برقم 587، في 159 – 254 ورقة، تاريخها نحو سنة 1003 هـ.
• كتاب الإمامة.
للإسكافي.
ينظر: معالم العلماء: 1044، لعلّ هذا الكتاب هو: كتاب المعيار والموازنة في الإمامة، لأبي القاسم الإسكافي، الذي سيأتي ذكره في حرف الميم، والذي ذكره النديم في الفهرست، ص213.
• كتاب الإمامة.
يذكر فيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وتثبيت إمامة من تقدّمه.
لأبي القاسم الصاحب إسماعيل بن عبّاد الطالقاني (ت 358 هـ).
ينظر: الفهرست لابن النديم 150، معجم الأدباء 6/ 260 وفيه ذكره بعنوان: كتاب في تفضيل علي بن أبي طالب وتصحيح إمامة من تقدمه، كشف الحجب والأستار 425، كشف الظنون 1398، الذريعة 2/ 321، 4/ 360، الغدير 4/ 45.
• الإمامة «رسالة».
لملا إسماعيل بن محمّد حسين بن محمّد رضا علاء الدين محمّد المازندراني الخاجوئي الأصفهاني (ت 1173هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 2/ 105، الذريعة 2/ 321، أعيان الشيعة 12/ 403.
• كتاب الإمامة.
لأبي محمّد إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن هلال المخزومي، الملقب بقنبرة.
ينظر: فهرست الشيخ الطوسي: 12، رجال النجاشي: 31، الذريعة 2/ 321، كشف الحجب والأستار: 425.
• الإمامة.
للمنصور بالله، إسماعيل بن محمّد بن مهدي العبيدلي الفاطمي الإسماعيلي (المتوفى سنة 341 هـ).
هو والد المعز بالله معد، الذي بعث خادمه جوهر إلى مصر واستولى عليها، قال القاضي لقمان (المتوفى سنة 367هـ) في كتابه دعائم الإسلام، في باب التوقيت على الأئمة من آل محمّد(صلى الله عليه وآله)، وأنها ليست باختيار الأمة: وقد أفرد المنصور بالله في الإمامة كتاباً جامعاً أكمل معانيه وأشبع وبالغ في الحجة فيه.
ينظر: الذريعة 2/ 321.
• كتاب الإمامة.
للأصم (المتوفى سنة 200 أو 201هـ).
ينظر: الفهرست للنديم: 214.
• كتاب الإمامة.
لأبي سهل بشر بن المعتمر الكوفي.
ينظر: الفهرست للنديم: 205.
• الإمامة.
قال في الذريعة: لبعض قدماء الأصحاب ينقل عنه السيد رضي الدين علي بن طاووس في كتاب «اليقين» عدّة أخبار وقال: «إنّ تاريخ كتابة النسخة سنة 229، ويظهر من أسانيد ما نقل عنه كتاب «اليقين» أنّه يروي مؤلفه بعنوان حدّثنا عن عبد الله بن جبلة الواقفي (المتوفى سنة 219)، وعن مخدر بن هشام وعن عبّاد بن يعقوب الزواجني (المتوفى سنة 250) قال: وكلاهما عن السّـري بن عبد الله السلمي، ويروي عن كليب بن عبد الملك المسعودي، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ويروي عن الحسن بن الحسين العرقي، عن يحيى بن العلاء عن معروف بن خربوذ، ويأتي احتمال أنه لمحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب».
ينظر: الذريعة 2/ 322.
• كتاب الإمامة.
لأبي القاسم الحارث بن علي الخراساني الورّاق.
ينظر: الفهرست للنديم: 219.
• كتاب الإمامة.
لأبي محمّد الحسن بن موسى النّوبختي، ابن أخت أبي سهل النّوبختي.
قال النّديم: «كتاب الإمامة ولم يتمّه».
ينظر: الفهرست للنديم: 226.
• الإمامة.
لأبي محمّد الحسن بن موسى النوبختي.
يأتي بعنوان: الجامع في الإمامة.
• الإمامة.
لأبي عبد الله الحسين بن عبيد الله بن سهل السعدي القمّي.
ينظر: رجال النجاشي: 42، ريحانة الأدب 3/ 32، الذريعة 2/ 324.
• كتاب الإمامة.
لأبي علي الحسين بن علي بن يزيد المهلّبي الكرابيسي الشافعي (المتوفى سنة 248هـ).
ينظر: الفهرست للنديم: 231، إيضاح المكنون 2/ 272، الذريعة 2/ 325.
• الإمامة.
للحسين بن القاسم بن علي بن عبدالله العياني المهدي لدين الله «38 (-404هـ)».
نسخة في برلين، رقم 10275، من 16 – 20، سنة 1054 هـ.
ومصورة ضمن مجموع في معهد المخطوطات العربية في الكويت، من مجموعة القاضي إسماعيل الأكوع في اليمن.
ينظر: سزكين/ مج1: ج3/ 348، نشرة أخبار التراث العربي/ ع2/ 7و 8/ 1982م/ ص5، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن 527.
• الإمامة «منظومة».
لحسين القديحي.
ينظر: الموسم مج3: ع9، 10 «1411 هـ»، ص428.
• الإمامة.
للسيد حيدر بن علي العبيدلي الحسيني الآملي العلوي.
ينظر: ريحانة الأدب 3/ 475 و4/ 104، الذريعة 2/ 325 و344، كشف الحجب والأستار: 60 حيث سمّاه: الأمانة في بيان الإمامة.
• الإمامة.
لحيدر علي بن شيخ جمال الدين.
نسخة في مكتبة الرضوية 5910.
• الإمامة.
لحيدر علي بن محمّد بن الحسن الشيرواني.
كانت نسخة منه في خزانة كتب العلامة النوري.
ينظر: الذريعة 2/ 325.
• الإمامة.
للمولى خدا وردي بن القاسم الأفشار.
قال المولى محمّد الأردبيلي في جامع الروايات «إنه أثبت فيه الإمامة بالدّلائل العقلية والنقلية من الكتاب والسنة، في غاية التهذيب».
ينظر: الذريعة 2/ 325.
• الإمامة.
لأبي الأحوص داود بن أسد بن أعفر المصري.
يقال النجاضي: «فيه مجرّد الدّلائل والبراهين».
ينظر: رجال النجاشي: 157، الذريعة 2/ 326.
• كتاب الإمامة.
لسعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي، أبو القاسم (المتوفى سنة 299 أو 301 هـ).
ينظر: رجال النجاشي: 178، ريحانة الأدب 1/ 130، الذريعة 2/ 326.
• الإمامة.
للمولى سلطان محمّد القايني المعروف بسلطان العلماء (ق12هـ).
ينظر: تتميم أمل الأمل: 176، ريحانة الأدب 3/ 60، الذريعة 2/ 326.
• الإمامة.
للشيخ أبي الحسن سليمان بن عبدالله بن علي بن الحسين الماحوزي (1070–1121هـ).
نسخة في المكتبة الحسينية في النجف الأشرف، وهو غير كتابه: الأربعون حديثاً في الإمامة.
ينظر: الذريعة 2/ 321، فهرست آل بابويه وعلماء البحرين 17 و78.
• كتاب الإمامة.
لأبي عمرو ضرار بن عمرو.
ينظر: الفهرست لابن النديم: 215.
• كتاب الإمامة.
لأبي طالب عبد الله بن أحمد بن أبي زيد بن يعقوب الأنباري.
ينظر: الفهرست للنديم:247، فهرست الشيخ الطوسي:103، معالم العلماء:75.
• كتاب الإمامة.
لعبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحِمَيريّ.
أبو العباس القمي.
ينظر: رجال النجاشي: 219، معالم العلماء: 73، الذريعة 2/ 328، كشف الحجب والأستار: 426.
• الإمامة.
لعبد الله بن عبد الرحمن الزبيري.
يأتي بعنوان: كتاب في الإمامة.
• الإمامة.
لأبي محمّد عبد الله بن مسكان.
يأتي بعنوان: كتاب في الإمامة.
• الإمامة.
لعبد الله بن هارون الزبيري.
يأتي بعنوان: كتاب في الإمامة.
• الإمامة.
للسيد عبد الحسين دستغيب.
بيروت: الدار الإسلامية.
• الإمامة.
لعبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السّيالكوتي (المتوفى سنة 1067هـ، أو 1067هـ، أو 1069هـ).
ينظر: الذريعة 1/ 84 و2/ 328، ريحانة الأدب 3/ 105.
• الإمامة.
لعبد الرحمن بن محمّد الجعفري، من متكلّمي الشيعة وشيوخهم.
ينظر: الذريعة 2/ 328.
• الإمامة.
للشيخ عبد النبي بن سعد الدين الجزائري الغروي (المتوفى سنة 1021هـ).
نسخة في مكتبة السيد محمّد الطباطبائي اليزدي بأصفهان.
نسخة في المكتبة الرضوية بمشهد، برقم 7445، في 190ورقة.
ينظر: الذريعة 2/329 و11/111، ريحانة الأدب 3/359، فهرس الرضوية 11/37.
• الإمامة «رسالة».
لأبي الحسن ممتاز العلماء، السيد علي بن إبراهيم بن محمّد تقي الموسوي النقوي اللكهنوي (ق14هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 6/6، أعيان الشيعة 6/ 321.
• كتاب الإمامة.
لأبي الحسن علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار، مولى بني أسد، كوفي.
ينظر: رجال النجاشي: 251ن إيضاح المكنون 2/ 272، الذريعة 2/ 330.
• الإمامة.
لأبي الحسن علي بن الحسين بن فضّال بن عمر بن أيمن، الفطحي.
ذكر صاحب الذريعة: أنّ النّجاشي ذكر هذا الكتاب، لكن النجاشي ذكر له كتاباً آخر بعنوان: كتاب إثبات إمامة عبد اللهن ولم يرد ذكر هذا الكتاب في كتاب النجاشي.
ينظر: رجال النجاشي: 257 – 259، الذريعة 2/ 330.
• الإمامة.
لأبي الحسن علي بن الحسن بن محمّد الطائي الجَري، المعروف بالطّاطري.
ينظر: الفهرست للنديم: 226، رجال النجاشي: 255، الذريعة 2/ 330.
• الإمامة.
لأبي الحسين النّاشئ، علي بن عبد الله بن وصيف.
يأتي بعنوان: كتاب في الإمامة.
• الإمامة.
للشيخ علي بن عبد الله بن علي المهزي البحراني (المتوفى سنة 1319هـ).
يأتي بعنوان: منار الهدى.
• الإمامة.
للسيد شرف الدين علي بن غياث الدين منصور بن محمّد الحسيني الشيرازي (المتوفى سنة 948هـ).
ينظر: الذريعة 21/ 330.
• الإمامة.
للشيخ زين الدين أبي محمّد علي بن محمّد بن علي بن محمّد بن يونس العاملي البياضي النّباطي، صاحب الصّراط المستقيم، (المتوفى سنة 877 هـ).
ذكره في «أمل الآمل» بعنوان: رسالة في الإمامة.
ينظر: أمل الآمل 1/135، الذريعة 2/ 330.
• الإمامة.
للشيخ عمران بن أحمد دعيبل الخفاجي النجفي (1247 – 1328هـ).
وهو في النصوص على إمامة أمير المؤمنين وسائر الأئمة (عليهم السلام) والأدلّة والبراهين العقلية أيضاًن يوجد عند ولده الشيخ موسى بن عمران.
ينظر: الذريعة 2/ 331.
• الإمامة.
لعيسى بن روضة، التابعي، مولى بني هاشم، وحاجب «صاحب» المنصور، هو أول من صنّف في الكلام.
قال النجاشي: «كان متكلّماً جيد الكلام، وحكى كتابه عمن رآه».
ينظر: رجال النجاشي: 294، كشف الحجب والأستار: 425، الذريعة 2/ 331.
• الإمامة.
لأبي محمّد الفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري (المتوفى سنة 260 هـ).
تقدم بعنوان: كتاب الأربع مسائل في الإمامة.
• الإمامة.
لأبي محمّد القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسن العلوي الرّسيّ، صاحب صعدة (169 – 246 هـ).
نسخة في مكتبة برلين 4876/6، من 54 – 58، سنة 544هـ.
ينظر: الفهرست لابن النديم: 244، قال في الذريعة 2/ 332 باتّحاد هذا الكتاب مع كتاب المصنّف الآتي بعنوان: تثبيت الإمامة، لكن يبدو عدم اتّحادها كما صرّح بذلك الدكتور فؤاد سزكين في «تاريخ التراث العربي» مج1: ج3/ 330.
• كتاب الإمامة.
للكرجي.
ينظر: معالم العلماء: 145.
• الإمامة.
للمولى صدر الدين محمّد بن إبراهيم بن يحيى الشيرازي (المتوفى سنة 1050هـ).
ينظر: الذريعة 2/ 333.
• كتاب الإمامة.
لأبي أحمد محمّد بن أبي عمير (المتوفى سنة 217هـ).
ينظر: فهرست الشيخ الطوسي: 142، معالم العلماء: 102، الذريعة 2/ 333، كشف الحجب والأستار: 426.
• كتاب الإمامة.
لأبي الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث، الخطيب بساوة، المعروف بالحارثي.
ينظر: رجال النجاشي: 382، معالم العلماء: 106، فهرست الشيخ الطوسي: 149، الذريعة 2/ 333.
• الإمامة.
لأبي عبد الله محمّد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال الصفواني (ق4 هـ).
من مشايخ النجاشي والشيخ الطوسي.
ينظر: رجال النجاشي: 393، الذريعة 2/ 333، ريحانة الأدب 3/ 455.
• كتاب الإمامة.
لمحمّد بن أحمد بن محمّد بن مرزوق العجيسـي التّلمساني، شمس الدين أبي العباس، الشهير بالخطيب والجدّ والرئيس (710 – 781هـ).
ينظر: معجم أعلام الجزائر: 290.
• كتاب الإمامة.
لأبي جعفر محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي.
ينظر: رجال النجاشي: 349، الذريعة 2/ 333.
• الإمامة.
للمولى جلال الدين محمّد بن أسعد الدّواني.
يأتي بعنوان: نور الهداية.
• الإمامة.
لمحمّد بن بشر «أو: بشير» السّوسنجردي الحمدوني، من غلمان أبي سهل النّوبختي (ق3هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 2/ 72، الذريعة 2/ 334، كشف الحجب والأستار: 425.
• كتاب الإمامة.
لمحمّد بن جرير الطبري.
روى فيه عن أبي المفضل محمّد بن عبد الله، عن محمّد بن هارون بن حميد.
ينظر: الذريعة 17/ 266.
• كتاب الإمامة.
للشيخ أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي (المتوفى سنة 460 هـ).
ينظر: الذريعة 17/ 266.
• الإمامة.
للمولى محمّد بن الحسن الشيرواني (المتوفى سنة 1098هـ).
ينظر: الذريعة 2/ 334.
• كتاب الإمامة.
لأبي جعفر محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب الزّيّات الهمداني (المتوفى سنة 262هـ).
ينظر: رجال النجاشي: 334، الذريعة 2/ 334، إيضاح المكنون 2/ 272.
• الإمامة.
للسيد محمّد بن السيد دلدار علي التقوي النصير آبادي اللكهنوي (المتوفى سنة 1284هـ).
في الرد على مبحث الإمامة من «التحفة الاثني عشرية».
ينظر: الذريعة 2/ 335.
• كتاب الإمامة.
لأبي عبد الله محمّد زيد الواسطي (المتوفى سنة 306هـ).
ينظر: الفهرست لابن النديم: 220، ريحانة الأدب 6/ 289، الذريعة 2/ 335.
كشف الظنون 3/ 1398.
• كتاب الإمامة.
لمحمّد بن سحنون التّنوخي القيرواني (202 – 256 هـ).
ينظر: تراجم المؤلفين التّونسيين 3/ 23.
• كتاب الإمامة.
لأبي بكر محمّد بن عبد الله البردعي (ق4 هـ).
ينظر: الفهرست لابن النديم: 295.
• كتاب الإمامة.
لأبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن مملك الأصفهاني.
ينظر: الفهرست لابن النديم: 226، الفهرست للطوسي: 193، كشف الحجب والأستار: 425، الذريعة 2/ 335.
• الإمامة.
لأبي جعفر بن عبد الرحمن بن قِبة الرازي – المتكلم المعاصر للشيخ الكليني (المتوفى سنة 317 هـ).
ينظر: الذريعة 2/ 335، الفهرست لابن النديم: 225.
• كتاب الإمامة.
لأبي الحسين محمّد بن علي البصري، المتكلم المعتزلي (المتوفى سنة 463هـ).
ينظر: كشف الظنون 3/ 1398.
• كتاب الإمامة.
في: بحار الأنوار.
للشيخ محمّد باقر المجلسي (المتوفى سنة 1110 هـ).
يأتي بعنوان: المجلد السابع من كتاب بحار الأنوار.
• الإمامة.
للشيخ الصدوق، أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه (المتوفى سنة 381هـ).
ينظر: معالم العلماء: 112، الذريعة 2/ 335.
• الإمامة.
للسيد محمّد بن علي بن حيدر الموسوي العاملي المكّي (المتوفى سنة 1139هـ).
ينظر: الذريعة 2/ 226، مرآة الكتب 2/ 66، وعبّر عنه بـ: رسالة في الإمامة.
• كتاب الإمامة.
للشيخ محمّد بن علي بن عبد النبي بن محمّد المقابي البحراني، كان حياً سنة 1150هـ.
ينظر: الذريعة 17/ 267.
• الإمامة.
لمحمّد بن علي بن محمّد حسين الزنجاني (المتوفى سنة 1210هـ).
كتاب مبسوط قرّضه الله بحر العلوم بخطّة، يوجد في مكتبة حفيد المؤلف فضل الله شيخ الإسلام بزنجان.
ينظر: الذريعة 2/ 336.
• كتاب الإمامة.
لأبي جعفر محمّد بن علي بن النعمان الأحول، المعروف بمؤمن الطاق.
ينظر: الفهرست لابن النديم: 224، فهرست الشيخ الطوسي: 132، معالم العلماء: 95، الذريعة 2/ 336، كشف الحجب والأستار: 424.
• الإمامة.
لمحمّد بن عمر بن عبد الله الزبيري.
يأتي بعنوان: كتاب الصورة.
• كتاب الإمامة.
لأبي جعفر محمّد بن عيسى بن عُبَيْد بن يقطين بن موسى بن أسد بن خزيمة، من أصحاب أبي جعفر الجواد (عليه السلام).
ينظر: رجال النجاشي: 334، إيضاح المكنون 2/ 271، الذريعة 2/ 336.
• كتاب الإمامة.
للسيد محمّد بن منصور بن صدر الدين الحسيني الدّشتكي.
ينظر: الذريعة 17/ 267.
• الإمامة.
للشيخ محمّد بن نصّار الحويزي الجزائري.
مرتّب على عشرة فصول.
فرغ منه سنة 1001 هـ.
والنسخة النّاقصة الأول منه توجد في المكتبة الحسينية في النجف الأشرف.
ينظر: الذريعة 2/ 337 و16/ 241.
• كتاب الإمامة.
لأبي عيسى محمّد بن هارون الوَرّاق.
ينظر: رجال النجاشي: 372، معالم العلماء: 137، الذريعة 2/ 337.
• الإمامة.
وهو المجلد السابع من «بحار الأنوار» للشيخ محمّد باقر المجلسي (المتوفى سنة 1110هـ).
بيروت: دار إحياء التراث العربي، الطبعة 3، 1403هـ - 1983م، الأجزاء 23، 24، 25، 26، 27.
• الإمامة.
للشيخ محمّد حسن آل ياسين.
بغداد: جامع إمام طه، 1972م.
بيروت: دار مكتبة الحياة.
• الإمامة.
لمحمّد صالح بن محمّد باقر الرّوغني القزويني الغروي المعاصر للشيخ الحرّ.
أثبت فيه الإمامة بما استخرجه من خطب «نهج البلاغة» ويذكر الخطب الدّالة على مطلوبه مثل الشقشقية وغيرها إلى آخر الكتاب.
النسخة موجودة عند السيد هادي الخراساني الحائري في كربلاء.
ينظر: الذريعة 2/ 328.
• الإمامة.
للشيخ محمّد علي بن أبي طالب بن عبد الله بن علي بن عطاء الله الزاهدي الجيلاني اللاهيجاني الأصفهاني، المعروف بشيخ علي الحزين (المتوفى سنة 1181 هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 2/ 41، الذريعة 2/ 329.
• الإمامة.
لآقا محمّد علي بن باقر البهبهاني (المتوفى سنة 1216 هـ).
يأتي بعنوان: سُنّة الهداية.
• الإمامة.
لمحمّد علي بن محمّد باقر الهزار جريبي (المتوفى سنة 1245 هـ).
يأتي بعنوان: تبصرة المستبصرين.
• كتاب الإمامة.
للشيخ أبي الجيش مظفر بن محمّد بن أحمد البلخي الخراساني (المتوفى سنة 367هـ).
ينظر: معالم العلماء: 124، الذريعة 2/ 337.
• كتاب الإمامة.
لأبي الحسن مُعَلى بن محمّد البصري.
ينظر: رجال النجاشي: 418، فهرست الشيخ الطوسي: 165، معالم العلماء: 121، الذريعة 2/ 338، كشف الحجب والأستار: 425.
• الإمامة.
للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني (المتوفى سنة 679 هـ).
ذكره في «كشف الحجب»، بعنوان: رسالة في الإمامة.
ينظر: كشف الحجب والأستار: 238، الذريعة 2/ 338.
• الإمامة.
لأبي حنيفة القاضي النعمان بن محمّد بن منصور بن أحمد بن حيّون التميمي المغربي، قاضي مصر وصاحب «دعائم الإسلام»، (ت 367 هـ).
ينظر: معالم العلماء: 126، ريحانة الادب: 126، الذريعة 2/ 338، مصادر الأدب الإسماعيلي لإسماعيل بونا والا «كاليوفورنيا 1977م»، ص62، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار «المقدمة»: 65.
• الإمامة.
لأبي نصر هبة الله بن أحمد بن محمّد، الكاتب المعروف بابن برنيه (كان حيّاً سنة 400هـ).
ينظر: رجال النجاشي: 440، الذريعة 2/ 338.
• الإمامة.
لهشام بن الحكم الشيباني (المتوفى سنة 199 هـ).
ينظر: معالم العلماء: 128، كشف الحجب والأستار: 425.
• كتاب الإمامة.
للهيثم بن الهيثهم النّاجي، من بني ناجية.
ينظر: الفهرست لابن النديم: 234.
• كتاب الإمامة.
لأبي محمّد يحيى بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام).
ينظر: رجال النجاشي: 443، الذريعة 2/ 339.
• كتاب الإمامة.
لأبي محمّد يونس بن عبد الرحمن، مولى علي بن يقطين بن موسى، مولى بني أسد (المتوفى سنة 208هـ)، وقد كان الرضا (عليه السلام) يشير إليه في العلم والفتيا.
ينظر رجال النجاشي: 448، الذريعة 2/ 339.
• الإمامة امتداد للنبوّة.
للسيد عدنان البكاء.
مجلّة الإيمان/ النجف الأشرف/ س1/ ع7،8 «11، 12/ 1383 – 4، 5/ 1964م»، ص660 – 665.
• إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام).
قال في الذريعة: «ويحتمل أنه للشيخ حسن بن نوح بن يوسف بن محمّد بن آدم الهندي الهروجي (المتوفى سنة 939هـ).
موجود في مكتبة الشيخ قاسم بن حسن آل محيي الدين الجامعي النجفي بتاريخ كتابته 1267هـ، مكتوب عليه أنه المجلّد السّادس من كتاب «الأزهار» وفي أثنائه ما لفظه: «قال صاحب كتاب الأزهار حسن بن نوح لطف الله بهما»: ومن هاتين القرينتين يحتمل أنه للشيخ حسن المذكور».
ينظر: الذريعة 2/ 339.
• الإمامة.
تعريف بمصادر الإمامة عند الإسلاميين.
لعبد الجبار الرفاعي.
تراثنا: ع18 «1410هـ»، ص123 – 138.
• الإمامة.
تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي.
لعبد الجبار الرفاعي.
تراثنا ع19 «1410هـ»، ص140- 184، ع20 «1410هـ»، ص106 – 124، ع21 «1410هـ»، ص319 – 348، وس6، ع22 «محرم1411هـ»، ص128 – 166، وع23 «ربيع الثاني، جمادى الأولى، جمادى الآخرة 1411 هـ»، ص125 – 148.
• الإمامة.
للشيخ عباس ابن الشيخ حسن كاشف الغطاء.
تحقيق: الشيخ عباس كاشف الغظاء، الشيخ علي الحاشي.
الأستاذ خليل إبراهيم المشايخي، الأستاذ عدنان كاظم مهدي شعبان.
الانسكلوبيديا العلوية 12/ 256247.
• الإمامة حتى ولاية الفقيه.
لعبد الحسين محمّد علي البقّال (ت....).
طهران: وزارة الإرشاد الإسلامي، ط1402 هـ = 1360ش، 90ص.
• كتاب الإمامة الصّغير.
لإبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي، من ولد عمّ المختار بن أبي عبيد الثقفي (توفي سنة 283 هـ).
ينظر: رجال النجاشي: 17 – 18، الفهرست للشيخ الطوسي: 5، كشف الحجب والأستار: 425، الذريعة 2/ 320، إيضاح المكنون 2/ 272.
• الإمامة الصّغير.
لأبي جعفر محمّد بن علي الشلمغاني، المعروف بابن أبي العزاقر.
قال النجاشي: «يرويها وسائر كتبه عنه أبو المفضّل الشيباني(المتوفى سنة 387هـ)».
ينظر: رجال النجاشي: 379، الذريعة 2/ 336.
• كتاب الإمامة الصّغير.
لأبي عيسى محمّد بن هارون بن محمّد الورّاق.
ينظر: الفهرست للنديم: 216.
• الإمامة العظمى.
لمحمود بن عبد الله الشّعيبي.
مجلّة كلية أصول الدين «الرّياض: جامعة محمّد بن سعود الإسلامية» ع3، 1400/ 1401هـ، ص265 – 389.
• كتاب الإمامة على مذهب الشيعة.
لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ.
ينظر: الفهرست لابن النديم: 210.
• كتاب الإمامة على هشام.
لأبي الهذيل محمّد بن الهذيل بن عبد الله مكحول العبدي، المعروف بالعلاف المتكلّم (135 – 235هـ).
ينظر: الفهرست لابن النديم: 204.
• إمامة علي بين العقل والقرآن.
للشيخ محمّد جواد مغنية (المتوفى سنة 1400 هـ).
بيروت: مؤسسة الأعلمي، 1390هـ.
• الإمامة عن الفريقين.
للشيخ محمّد بن الشيخ علي بن الشيخ عبد الله حرز الدين النجفي (ولد في النجف الأشرف وتوفي بها سنة 1365 هـ).
فرغ منه في 18 ذي الحجة 1319هـ.
ينظر: معارف الرجال «المقدمة» 1/ 10.
• الإمامة عند الإمام الكاظم.
للدكتور أبي زهراء.
في المؤتمر العالمي الثالث للإمام الرضا (عليه السلام) «مشهد 3/ 1410 هـ».
• الإمامة عن أهل السُّنّة والجماعة.
لعبد الله عمر الدّميجي.
مكّة المكرّمة: كلّية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة أمّ القرى، 1403 هـ «رسالة ماجستير».
الرياض: دار طيبة، 1407 هـ/ 1987م، 657ص، 24سم.
• الإمامة عن أهل السُّنّة والرّدّ على الفرق المخالفة.
لخالد أحمد عبد المجيد.
الرياض: كلية أصول الدين، جامعة محمّد بن سعود الإسلامية، 1403هـ «رسالة ماجستير».
• الإمامة.
في إثبات النبوة والوصية.
للهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرّسي بن إبراهيم طباطبا.
ينظر: الذريعة 2/ 338.
• الإمامة في الإسلام.
للدكتور حسن حبيبي.
بحث مقدّم إلى الندوة الدولية عن الدولة والسياسة في الإسلام المنعقدة في لندن: المعهد الإسلامي، شوال 1403 هـ/ آب 1983م.
• الإمامة في الإسلام.
لعارف تامر.
مطبوع.
الإيمان «النجف الأشرف» س1، ع9، 10 «1-2/ 1384هـ»، ص47 – 53.
• الإمامة في الإسلام.
للدكتور محمّد عوض الخطيب.
مجلة الثقافة الإسلامية «السفارة الإيرانية في دمشق» ع18/ 1408هـ 1988م/ ص133 – 151.
• كتاب الإمامة في إمامة الاثني عشر.
لأبي العباس أحمد بن محمّد بن أحمد الأزدي الأشبيل النّحوي، المعروف بابن الحج (المتوفى سنة 647هـ).
ينظر: الذريعة 2/ 320 و20/ 209، تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: 131، كشف الظنون: 3/ 1398.
• الإمامة في إيجاب النّص وإفساد الاختيار.
مجهول المؤلف.
ينظر: معالم العلماء: 145، الذريعة 17/ 265.
• الإمامة في التاريخ الإسلامي.
للشيخ محمّد باقر النّاصري.
منشور في كتابه: دراسات في التاريخ الإسلامي.
بيروت: مؤسسة أهل البيت، ط2، 1401هـ - 1981م، ص84 – 107.
• الإمامة في التشريع الإسلامي.
تجديد في بحث الإمامة.
للشيخ محمّد مهدي الآصفي.
النجف الأشرف: مطبعة النعمان، 1963م.
بيروت: دار التعارف، الطبعة 2/ 1973م.
• الإمامة في ضوء الكتاب والسُّنّة.
للشهيد الشيخ مهدي السماوي.
الكويت: مكتبة المنهل – بيروت: دار الزهراء، 1980م، 3 مج.
• الإمامة الكبرى والخلافة العظمى.
للسيد محمّد حسن بن محمّد باقر القزويني الحائري، المعروف بآقا مير.
مخطوط في مكتبة السيد المرعشي برقم 2121 في 205 ورقة.
طبع في: النجف الأشرف: مطبعة النعمان، 1387هـ، 412ص، 24سم «مع تعليقات: السيد مرتضى القزويني».
• كتاب الإمامة الكبير.
لإبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي، من ولد عم المختار بن أبي عبيد الثقفي (توفي سنة 283 هـ).
ينظر: رجال النجاشي: 17 – 18، الفهرست للشيخ الطوسي: 5، كشف الحجب والأستار: 425، الذريعة 2/ 320، إيضاح المكنون 2/ 272.
• كتاب الإمامة الكبير.
لأبي محمّد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري (المتوفى سنة 26هـ).
ينظر: رجال النجاشي: 307، الذريعة 2/ 332.
• الإمامة الكبير.
لأبي جعفر محمّد بن علي الشلمغاني، المعروف بابن أبي العزاقر.
قال النجاشي: «يرويها وسائر كتبه عنه أبو المفضّل الشيباني، المتوفى سنة 387هـ».
ينظر: رجال النجاشي: 379، إيضاح المكنون 2/ 372، الذريعة 2/ 336.
• كتاب الإمامة الكبير.
لأبي عيسى محمّد بن هارون بن محمّد الورّاق.
ينظر: الفهرست للنديم: 216.
• كتاب الإمامة من جهة الخبر.
لبُندار بن محمّد بن عبد الله الفقيه.
ينظر: الفهرست لابن النديم: 279، معالم العلماء: 29.
• كتاب الإمامة وإثبات النبوّة والوصيّة.
ليحيى بن الحسين بن القاسم الرّسيّ، الإمام الهادي «245 – 298هـ».
ينظر: مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 514، الذريعة 5/ 216.
• الإمامة والإمام.
للشيخ محمّد حسن القبيسي العاملي.
بيروت: ط2، 1403هـ - 1982م، 169ص، 24سم «الحلقات الذهبية، 14».
• الإمامة والأمة.
للسيد هبة الدين محمّد علي بن حسين عابد بن حسين الشّهرستاني.
يأتي بعنوان: خلافة الخالق والخلائق.
• الإمامة وبيان شرائطها.
للمحقق الخواجة نصير الدين محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي (المتوفى سنة 672هـ).
نسخة في مكتبة آية الله المرعشـي بقم، ضمن مجموعة برقم 255، من الورقة 191ب – 200ر.
وأخرى ضمن مجموعة برقم 4786، من 22ر – 30ر.
ينظر: الذريعة 2/ 336، ريحانة الأدب 2/ 179، فهرس مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي 1/ 287 و12/ 351.
• الإمامة والتّبصرة من الحَيرة.
لبعض قدماء الأصحاب المعاصرين للشيخ الصدوق كانت نسخة منه عند العلامة المجلسي وهو من مآخذ البحار، ولعله نفس كتاب والد الشيخ الصدوق.
ينظر: الذريعة 2/ 342.
• الإمامة والتّبصرة من الحيرة.
للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الرازي (المتوفى سنة 329هـ)، والد الشيخ الصدوق.
تحقيق: السيد محمّد رضا الحسيني.
بيروت: مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث.
قم: مدرسة الإمام المهدي(عليه السلام) 1406هـ، بتحقيق مدرسة الإمام المهدي(عليه السلام).
• الإمامة وحروب النبي(صلى الله عليه وآله).
للشيخ عبد الحسين بن الشيخ عبد الله بن الشيخ حمد الله السلمي النجفي (1250 – 1277 هـ).
ينظر: معارف الرجال 2/ 31.
• الإمامة وحقوق الأقليات الدينية: الإمام علي (عليه السلام) أنموذجاً.
للدكتورة خولة مهدي شاكر الجراح.
الانسكلوبيديا العلوية 9/ 47 – 64.
المبحث الأول: المفهوم اللغوي والاصطلاحي لمفردات العنوان: «الإمامة، احلق، الأقليّات».
المبحث الثاني: المنظور الإسلامي للأقليات الدينية – الإمام علي (عليه السلام) أنموذجاً.
• الإمامة وحقوق الأقليات السياسية «الإمام علي (عليه السلام)» أنموذجاً.
للدكتورة خولة مهدي شاكر الجراح.
الانسكلوبيديا العلوية 2/ 634 – 651.
• كتاب الإمامة والخلافة في سير الخلفاء ومراتبها.
لأبي محمّد علي بن أحمد بن سعيد الظاهري.
ينظر: إيضاح المكنون 2/ 272.
• كتاب الإمامة والرّد على الحسين بن علي الكَرَابيسي.
للحسين بن علي أبي عبد الله المصري.
ينظر: رجال النجاشي: 66.
• الإمامة والسياسة.
لابن قتيبة الدّينوري.
طبعاته كثيرة، الأخيرة منها.
طبع بيروت: المعهد الألماني للدراسات الشرقية، 1982م، تحقيق: الدكتور سعيد صالح خليل.
بيروت: مؤسسة الوفاء: 1404 هـ/ 1984م، 448ص، 24سم.
مجلة كلية اللغة العربية «الرياض»: ج2، ص247 – 257 «عبد الله عبد الرحيم عسيلان».
مجلة الأبحاث «بيروت» ج14 «1961م»، ص122–132 «محمّد يوسف نجم».
• كتاب الإمامة والسياسة في قسم من سير الخلفاء ومراتبها والنّدب والواجب منها.
لعلي بن أحمد الفارسي الأندلسي (ت 456 هـ).
ينظر: معجم الأدباء 12/ 252.
• الإمامة وطرق الزّعامة.
للسيد محمّد علي بن الحسين الحسيني، الشهير بالسيد هبة الدين الشهرستاني. وفيه إثبات الإمامة والخلافة بقواعد علم الحقوق.
ينظر: الذريعة 2/ 342 و26/ 191.
• الإمامة وقائم القيامة.
للدكتور مصطفى غالب.
بيروت: دار الهلال، 1981م.
• الإمامة وقيادة المجتمع.
1- أصل الإمامة والدّيمقراطية.
2- الإمامة بين النص والشورى.
3- الإمامة والعصمة.
للسيد كاظم الحائري.
الحوار الفكري ولاسياسي «قم» س6، ع35 «شتاء 1987م»، ص114 – 151، ع36 «خريف 1987م»، ص85–110، ع37 «صيف 1988م»، ص71–89.
• كتاب إمامة ولد علي من فاطمة.
للحسن بن صالح برحى «بن حي» الزيدي (100 – 168 هـ).
ينظر: الفهرست لابن النديم: 227.
• كتاب الإمامة ووجوبها.
لعمرو بن بحر الجاحظ.
ينظر: معالم العلماء: 84.
• الإمامة والولاية جعل إلهي حسب الصلاحية.
للدكتور السيد محمّد مهدي الجعفري.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 82 – 88.
• الإمامة والولاية في الإسلام.
للسيد علي خامنئي.
تقديم: الشيخ محمّد مهدي الآصفي.
«مترجم من الفارسية».
بيروت: دار الفرات، 1990م، 144ص، 21سم.
• الإمامة والولاية في القرآن الكريم.
اشترك في تأليفه: السيد علي أكبر الموسوي اليزدي، ومحمّد لمحمدي الجيلاني، ومحمّد اليزدي، وحسين المظاهري، ومحمّد تقي مصباح اليزدي.
مراجعة وإشراف: محمّد علي التسخيري.
طبع قم: مطبعة الخيام، 1399 هـ، 240ص، 24سم.
• أمان الأمّة من الضلال والاختلاف.
بقلم: لطف الله الصافي.
قم: 1397هـ، 231ص.
• الأمانة في بيان الإمامة وتحقيقها وحملها.
للسيد حيدر بن علي العبيدلي.
تقدم بعنوان: الإمامة.
• أمر العصمة.
للشهيد القاضي نور الله بن السيد شرف الدين الشوشتري المرعشـي (المقتول سنة 1019هـ).
ينظر: ريحانة الأدب 3/ 385.
• الأمّة والأئمّة.
في طرق تعيين خلفاء النبي(صلى الله عليه وآله).
للسيد هبة الدين الشهرستاني.
يأتي بعنوان: خلافة الخالق والخلائق.
• الأمّة والإمامة.
للدكتور علي شريعتي.
نقله إلى العربية: أبو علي.
طهران: مؤسسة الكتاب الثقافية، 1367ش، 175ص، 21سم.
• أمثال سيدنا علي.
مخطوط في: مانشتر 147، كوبريلي 1561.
طبع: يانا: 1834م، 80 + 16ص «باعتناء المستشرق: ستيكل».
كما طبع في الآستانة عام 1302هـ، مع ترجمة فارسية له «باعتناء ستكيل».
ينظر: التعريف بمصادر البحث عن الأمثال: 62، معجم المطبوعات لسركيس: 1353.
• الأمثال في نهج البلاغة.
للدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي.
رسالة الإسلام «بغداد»، س2، ع7، 8 «شباط 1968م»، ص108 – 141.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 75 – 99.
• الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة.
استخراج وشرح لـ 202 مثل وحكمة من الأمثال والحكم الواردة خلال كلمات أمير المؤمنين (عليه السلام) في نهج البلاغة.
للشيخ محمّد الغروي.
قم: مؤسسة النشر التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة، 1365ش/ 1986م، 684ص، 24سم.
• أمجاد الغري - شعر.
للأستاذ محمّد حسين علاوي غيبي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 765.
• أمصارع الأبطال!!.
«قصيدة في مدح أمير المؤمنين».
للدكتور زكي المحاسني (1326 – 1392هـ).
الموسم مج2، ع7 «1990م – 1411هـ»، ص 861 – 862.
• أمنعطف الوادي - شعر.
للأستاذ محمّد علي الحوماني.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 748.
• أمير بيوت الوحي - شعر.
للأستاذ جابر الجابري.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 783 – 784.
• أمير المؤمنين أبو الحسن علي بن أبي طالب (عليه السلام).
في أعيان الشيعة.
للسيد محسن الأمين.
يأتي بعنوان: علي بن أبي طالب.
• أمير المؤمنين (عليه السلام) بطل الحرب والسلام.
للسيد هاشم الهاشمي.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 209 – 222.
• أمير المؤمنين علي.
للأستاذ عز الدين آل يس.
الانسكلوبيديا العلوية 4/ 724 – 726.
• أمير المؤمنين: علي بن أبي طالب (عليه السلام).
بيروت، دار الأضواء، 1409 هـ/ 1989م، 2ج، 204ص، 12×17سم.
«سلسلة أضواء إسلامية -2».
• أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
تأليف: لجنة التأليف في مؤسسة البلاغ.
طهران: مؤسسة البلاغ، 1984م – 1988م، 3ج، 17سم.
طهران: مؤسسة البلاغ، ط3، 1408 هـ/ 1988م، ج1، 132 ص، ج3، 143ص، 17سم.
• أمير المؤمنين.
لعبد الحسين حمد.
علي إمام الأمم 2/ 338 – 339.
• أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
للشيخ خليل شقير.
علي إمام الأمم 2/ 216 – 218.
• أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
للشيخ محمّد باقر الناصري.
في كتابه:
دارسات في التاريخ الإسلامي ص109 – 186.
بيروت: مؤسسة أهل البيت، ط2، 1401 هـ/ 1981م.
• أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في الطبقات والإصابة.
للسيد مرتضى حسين صدر الأفاضل اللكهنوي (1341 – 1407هـ).
مخطوط.
• أمير المؤمنين (عليه السلام): لمحات خاطفة حول الحديث عن شخصيته الفذّة.
للشيخ مهدي السماوي.
النجف: 1967م «من هدي أهل البيت».
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 3/ 343.
• أمير المؤمنين: مقامه من كتب أهل السنة والجماعة.
لنجم الدين الشريف العسكري.
طهران: 1374 هـ.
• أمير المؤمنين ويعسوب الدين.
حسن بن عبد الباقي الموصلي العمري.
علي إمام الأمم 2/ 212 – 213.
• أمير المؤمنين (عليه السلام): من أخلاق السيرة النبوية.
للشيخ مهدي السماوي.
بغداد: ط2، 1966م.
ينظر: معجم المؤلفين العراقيين 3/ 352.
• أمير المؤمنين ومولده بالكعبة.
للشيخ محمّد علي بن أبي القاسم الأردوبادي (1312 - ....).
وهو في إثبات مولده الشريف وأنه وليد البيت الحرام، كتاب مبتكر في بابه.
ينظر: الذريعة 2/ 352.
• الأمير المجاهد.
لمزهر الشاوي.
علي إمام الأمم 2/ 224 – 225.
• أمير النحل.
لعلي بن شرف الموسوي.
علي إمام الأمم 2/ 286 – 287.
• أنا حنين ومنزلي النجف - شعر.
لحنين المغني.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 802.
• أنا زهير ومنزلي النجف - شعر.
للأستاذ الدكتور زهير غازي محسن زاهد المياحي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 755.
• أنا مدينة العلم وعلي بابها.
للشيخ بدر الدين بن أمين الصائغ العاملي.
صيدا: 1369 هـ، 144ص، 24سمز
• إنتاج الدّلالة اللغوية في كتاب نهج البلاغة.
للدكتور محمّد حسن معصومي والدكتور سيد أكبر غضنفري.
الانسكلوبيديا العلوية 7/ 112 – 121.
• الانتصار في النص على الأئمة الأطهار.
للشيخ أبي الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي.
تقدّم بعنوان: الاستبصار في النص على الأئمة الأطهار.
• الانتصار للشيعة.
في إثبات الإمامة للاثني عشر (عليهم السلام).
لمحمّد حسين شمس العلماء الـﮕرﮔـاني الشهير بجناب.
ينظر: الذريعة 2/ 316.
• انتفاضة حجر بن عدي الكندي: منعطف هام في مسار الحركة الشيعية.
للدكتور إبراهيم بيضون.
العرفان ج74، ع7 و8 «1،2/ 1407هـ - 9،10/ 1986م»، ص84 – 89.
• انتقاء الموظفين الإداريين في عهد الإمام علي (عليه السلام) إلى مالك الأشتر.
لتوفيق الفكيكي.
مجلة الاعتدال «النجف» مج4، ع6 «1936م»، ص306 – 313.
• الانتقام ممن غدر أمير المؤمنين.
للشيخ أبو الفتح محمّد بن عثمان الكراجكي (ت 449هـ).
وهو النّقض على ابن شاذان الأشعري فيما أورده في آية الغار.
ينظر: مرآة الكتب 2/ 70، ريحانة الادب 5/ 40، الذريعة 2/ 363.
• الإنذار في قطع الأعذار.
في الإمامة.
للشيخ محمّد رضا بن قاسم بن الشيخ محمّد بن أحمد الغراوي النجفي (ولد في النجف الأشرف سنة 1303 هـ).
ينظر: معارف الرجال 2/ 288، شعراء الغري 8/ 403، ماضي النجف وحاضرها 3/ 40.
• الأنساب الموضح في الخارجين على أمير المؤمنين (عليه السلام) في الحروب الثلاثة.
ينظر: كشف الحجب والأستار 63.
• الإنسان في فكر الإمام (عليه السلام) بين سُنة الارتحال وجامعية الحقائق.
لزينب إبراهيم.
المنطلق ع 75، 76 «شعبان، رمضان 1411هـ- شباط، آذار 1991م» ص110– 138.
• إنسانية الإمام علي (عليه السلام).
للدكتور عبود قرة.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 679 – 686.
• أنْسَنَة - شعر.
لحيدر جواد العبد الله.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 666 – 667.
• الانسكلوبيديا العلوية.
للدكتور محمّد سعيد الطريحي تقع في 14 مجلداً.
أكاديمية الكوفة.
هولندا، دار الرافدين – بيروت 1436 هـ / 2015م.
• انشقاقٌ آخر.
لأشرف نصار العلاسي.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 655.
• الإنصاف.
في الإمامة.
للشيخ أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قبّة الرازي المعتزلي ثم الإمامي.
375ن الفهرست للنديم: 225، الذريعة 2/ 393، 20/ 394، كشف الحجب والأستار: 63، مرآة الكتب 2/ 70.
• الإنصاف في الانتصاف لأهل الحق من أهل الإسراف.
في الرد على منهاج السنة لابن تيمية تم تأليفه سنة 757 هـ.
مخطوط في:
الرضوية 5643 ناقص الأول.
ملّي بطهران برقم 485ع.
كلية الحقوق بطهران برقم 130ح.
• الإنصاف في معرفة الأسلاف.
فيما يتعلق بالإمامة.
لأبي محمّد علي بن عناية الله، الشهير ببايزيد البسطامي الثاني، المعاصر للشيخ البهائي.
ينظر: كشف الحجب والأستار: 63، الذريعة 2/ 396، مرآة الكتب 2/ 70، ريحانة الأدب 1/ 224.
• الإنصاف.
في الإمامة، ترجمة للإنصاف في معرفة الأسلاف المتقدم إلى الفارسية، ترجمه مؤلفه بأمر السلطان شاه عباس (المتوفى سنة 1038هـ).
ينظر: الذريعة 2/ 396.
• الإنصاف.
في النص على الأئمة الاثني عشر من آل محمّد(صلى الله عليه وآله).
للسيد هاشم البحراني، المتوفى سنة 1107هـ.
يأتي بعنوان: الإنصاف في النص على الأئمة الأشراف من آل عبد مناف.
• الإنصاف والانتصاف.
في الإمامة.
للشيخ الخليل بن ظفر بن خليل الأسدي.
ينظر: كشف الحجب والأستار 63.
• أنعى علياً سيد الوجود - شعر.
للشيخ عبد الستار الكاظمي.
الانسكلوبيديا العلوية 10/ 791 – 792.
• كتاب الانفاد في الإمامة.
لأبي الحسين محمّد بن بشر الحمدوني السُّوسَنجردي.
ينظر: فهرست الشيخ الطوسي 132، معالم العلماء 96، الذريعة 2/ 401، كشف الحجب والأستار 65 حيث ذكره بعنوان: الإنقاذ في الإمامة.
• كتاب الإنقاد في الإمامة.
لأبي الحسين محمّد بن بشر الحمدوني.
تقدّم بعنوان: كتاب الانفاد في الإمامة.
• إنكاح أمير المؤمنين ابنته من عمر.
للشريف المرتضى، علم الهدى علي بن الحسين بن موسى (ت436هـ).
نسخة في مكتبة آية الله المرعشي مجموعة 3694 من 59ب – 62ر.
ينظر: معالم العلماء 70، فهرس مكتبة السيد المرعشي 10/ 94 – 95.
• إنكاح أمير المؤمنين ابنته من عمر.
للشيخ المفيد (ت413 هـ).
نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم 4087 من 59ب – 64ر.
ينظر: فهرسها 11/ 103.
• الأنوار الأحمدية في المناقب العلية.
«يحتوي على كرامات الإمام علي بن أبي طالب وأهل البيت».
بقلم: عبده حسن راشد المشهدي الخفاجي بن مصطفى راشد المشهدي.
طبع في: التّقدّمن 1321هـ، 316ص «في هامش النفحات الأحمدية والجواهر الصمدانية للمؤلف».
ينظر: معجم المطبوعات لسركيس 1301.
• أنوار الإسلام في عالم الإمام (عليه السلام).
للسيد محمّد ثقة الإسلام الساروي.
نسخة في مكتبة الشيخ زين العابدين بن أسد الله المهرباني السرابي، المتوفى بالنجف سنة 1356 هـ.
ينظر: الذريعة 2/ 414 و15/ 318.
• أنوار الجالية لظلام الغلس من تلبيس مؤلف «المقتبس».
للشيخ المتكلّم علي بن هلال بن فضل بن عيسى بن محمّد بن فضل.
فرغ منه سنة 874هـ.
و«المقتبس» هذا ألّفه بعض علماء أهل السُّنّة في عصر العلامة الحلّي، باسم السلطان يوسف بن أيّوب وسمّاه «المقتبس» لأنّه ردّ فيه على كتاب «قبس الأنوار في نصرة العترة الأطهار» وهو في الإمامة، تصنيف السيد ابن زهرة، فانتصر له صاحب «الأنوار الجلية» ودفع عنه اعتراضات مؤلف «المقتبس».
ينظر: الذريعة 2/ 422، مرآة الكتب 3/ 136 – 137.
• الأنوار الجلية.
في شرح حديث كميل بن زياد وكشف أسرار الحقائق العلوية لآقا عبد الله المدرس الزّنوزي (ت 1257هـ).
نسخة منه عند السيد شهاب الدين النجفي، ألّفه سنة «1245 هـ».
ينظر: الذريعة 26/ 58.
• أنوار الحدائق في شرح القصيدة المنشاة في مديح أشبه الناس بخير الخلائق.
القصيدة: للميرزا صادق آقا التبريزي، في ستين بيتاً.
شرحها: الشيخ حسن بن محمّد حسين بن عبد المطلب التبريزي (1306 هـ).
ينظر: الذريعة 26/ 58، 61.
• أنوار الرّشاد للأمّة في معرفة الأئمّة.
شرح الأرجوزة بعنوان: «مصباح الحكم»، في الأدلّة على الإمامة، وإثبات إمامة الأئمة الاثنا عشر (عليهم السلام).
الأرجوزة وشرحها: للشيخ محمّد باقر بن قربان علي المازندراني.
فرغ من الشرح 1247 هـ.
نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم، برقم 4307، في 50 ورقة.
ينظر: فهرسها 11/ 299.
• أنوار العقول من أشعار وصي الرسول.
للشيخ أبي الحسن محمّد بن الحسين، قطب الدين الكيدري البيهقي (المتوفى بعد 576هـ).
مخطوط في:
طوب قبو سراي برقم 8376عليه السلام.1568 85 ورقة سنة 798هـ.
المرعشي بقم برقم 504 في 92ورقة، ومجموعة 826 الأوراق 87ب – 155ر، ومجموعة 4311 الأوراق 111 ر – 138ب.
ينظر: كشف الحجب والأستار 68، إيضاح المكنون 1/ 144، مرآة الكتب 2/ 74، الغدير 4/ 321، الذريعة 2/ 431، 9/ 101، فهرس المرعشـي 2/ 111، 3/ 26، 11/ 303، بروكلمان الذّيل 1/ 74.
طبع بدراسة وتحقيق كامل سلمان الجبوري.
ط1/ دار المحجة البيضاء – بيروت.
ط2/ ذوي القربى – قم 1426 هـ.
• أنوار العلوية والأسرار المرتضوية.
«في أحوال أمير المؤمنين (عليه السلام) وفضائله وغزواته وبعض أشعاره وقصار كلماته».
للشيخ جعفر بن محمّد بن عبد الله بن محمّد التقي بن الحسن بن الحسين بن علي النقي الربعي النزاري المعروف بالنقدي (1343 – 1369هـ).
النجف الأشرف: المطبعة المرتضوية، 1343 هـ، حجرية.
بيروت: 1958م.
النجف الأشرف: المطبعة الحيدرية، 1382هـ.
ينظر: الذريعة 2/ 435، شعراء الغري 2/ 75.
• أنوار الغدير.
للسيد عباس شبر.
الانسكلوبيديا العلوية 5/ 769 – 771.
• أنوار الفصاحة وأسرار البلاغة.
في شرح نهج البلاغة.
لنظام الدين علي بن الحسين بن نظام الدين الجيلاني.
«اختصر فيه شرح ابن ميثم البحراني لنهج البلاغة، وبعض الزّيادات من شرح ابن أبي الحديد..».
مخطوط في:
مكتبة محمّد علي تربيت في طهران.
جامعة طهران في 244 ورقة سنة 1036 هـ.
مكتبة حسن يوسف الهندي بكربلاء.
ينظر: كشف الحجب والأستار 69، 358، الغدير 4/ 189، الذريعة 2/ 436، 14/ 136، فهرس جامعة طهران 2/5.
• الأنوار في فضل حيدر الكرار.
للشيخ جعفر النقدي.
يأتي بعنوان: غزوات أمير المؤمنين.
• أنوار الولاية.
للشيخ زين العابدين الكلبايكاني (1218 – 1289 هـ).
هذا الكتاب عبارة عن ثمان رسائل، سُمّيت بهذا الاسم من قبل لجنة التّحقيق، وهذه الرسائل هي:
1- كتاب روح الإيمان في شرح حديث: لو اجتمع الناس على حُب علي ما خلق الله النار.
2- رسالة في تحقيق حال الصراط.
3- رسالة في شرح حديث إسلام أعرابي بعد شهادة الضّب.
4- رسالة في علم الإمام المعصوم وسعته.
5- رسالة في شرح حديث المعرفة.
6- رسالة في فضل محبة أمير المؤمنين (عليه السلام) ومعنى الحب له.
7- رسالة في تحقيق حال علم المعصومين (عليهم السلام) بالموضوعات.
8- رسالة إيضاح الجوامع في شرح الخطبة النبوية في فضائل شهر رمضان المبارك.
طبع في: إيران: 1409.
• أنوار الولاية.
في أفضلية أمير المؤمنين (عليه السلام) على من سوى النبي (صلى الله عليه وآله) وإثبات الولاية والخلافة الإلهيّة له.
للسيد محمّد القطب الشيرازي الذهبي (المتوفى سنة 1173 هـ).
ينظر: الذريعة 26/ 63.
• أنوار اليقين في إمامة أمير المؤمنين.
للمهدي لدين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى (المتوفى سنة 840 هـ).
نسخة في مكتبة آيا صوفيا، رقم 3308/ 6. المجلّد الأول من 206 ب إلى 315آ، كتبت سنة 992هـ.
• أنوار اليقين في إمامة أمير المؤمنين.
أرجوزة وشرحها.
للمنصور بالله الحسن بن بدر الدين محمّد بن أحمد بن يحيى (596-670هـ).
نسخة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء، برقم 33 علم الكلام، في 283 ورقة 1060هـ.
وأخرى فيه، برقم 531، في 190 ورقة، سنة 1338 هـ.
وثالثة فيه، برقم 532، في 274 ورقة، سنة 1332هـ.
ورابعة في المتحف البريطاني، برقم 3868، سنة 979هـ.
وخامسة في مكتبة آية الله المرعشي بقم، برقم 1594، في 117 ورقة.
وسادسة في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء في النجف، تاريخها سنة 1107هـ.
ينظر: الذريعة 2/ 448، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 550، فهرس مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي 4/ 397 – 398، إيضاح المكنون 1/ 147ورد فيه بعنوان: أنوار اليقين في فضائل أمير المؤمنين، أئمة اليمن 1/ 177، أهل البيت في المكتبة العربية، في: تراثنا ع2 «1406 هـ» ص47.
• أنوار اليقين في فضائل أمير المؤمنين.
للمنصور بالله.
تقدّم بعنوان: أنوار اليقين في إمامة أمير المؤمنين.
• أنيس السالكين.
في جمع بعض كلمات أمير المؤمنين (عليه السلام).
للسيد زين العابدين أبي القاسم الطباطبائي الطهراني الشهير بالسيد آقا منتخب من (غرر الآمدي) بترتيب حروف أوائل المطالب التي ذكر فهرسها في أول الكتاب.
فرغ منه في النجف سنة 1293هـ.
ينظر: الذريعة 2/ 458.
• أهل البيت (عليهم السلام) في نهج البلاغة.
للسيد علي الميلاني.
تراثنا ع5 «1406هـ»، ص125 – 147.
• أهل البيت هم القادة.
لعبد الله الخنيزي.
الأضواء «النجف» س2: ع4 «4/ 1381 هـ» ص11 – 18.
• أهمية دعاء الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) «دراسة أسلوبية نحوية».
محمّد إسماعيل عبد الله سعيد آل بدير.
الانسكلوبيديا العلوية 605 – 633.
• أوائل علي أمير المؤمنين.
لمحمّد العرائشي.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 119- 128.
• أوراد الأبرار في مأتم الكرار.
للشيخ حسن بن محمّد علي الدمستاني البحراني.
ينظر: تتميم أمل الآمل «الهامش» 113، أعيان الشيعة 5/ 206، الذريعة 2/474، 25/ 118.
• كتاب الأوصياء.
للحسين بن جبير.
ينظر: مرآة الكتب 3/ 148.
• كتاب الأوصياء.
لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي العلوي (المتوفى سنة 352هـ).
ينظر: الفهرست الابن النديم 243، رجال النجاشي 265، إيضاح المكنون 2/276، الذريعة 2/ 478، ريحانة الأدب 7/ 242.
• الأوصياء.
لعلي بن الحسن بن فضّال الكوفي.
ينظر: معالم العلماء 65.
• كتاب الأوصياء.
لأبي جعفر محمّد بن علي الشلمغاني، المعروف بابن أبي العزاقر (المقتول سنة 322هـ).
ينظر: رجال النجاشي 378، إيضاح المكنون 2/ 276، الذريعة 2/ 478.
• الأوصياء.
للشيخ محمّد حسين بن محمّد بن عبد الله المظفر (1312 هـ - ).
ينظر: شعراء الغري 8/ 194، ماضي النجف وحاضرها 3/ 371.
• كتاب الأوصياء.
لأبي النضر محمّد بن مسعود بن محمّد بن عياش السلمي السمرقندي، المعروف بالعيّاشي.
ينظر: رجال النجاشي 352ن الذريعة 2/ 478.
• كتاب الأوصياء وذكر الوصايا.
للشيخ علي بن محمّد بن زياد الصيمري.
نقل عنه السيد رضي الدين علي بن طاوس في «مهج الدعوات» وقال: «وجد هذا الكتاب في خزانة مصنّفة بعد وفاته سنة 288 هـ».
ينظر: الذريعة 2/ 478.
• أوضح دليل فيما جاء في علي وآله من التنزيل.
للشيخ علي بن جعفر بن أبي المكارم العوامي القطيفي.
ينظر: تراثنا ع4 «1406 هـ» ص52
• أول الآيتين - شعر.
للدكتور عادل البصيصي.
ينظر: جائزة سيد الأوصياء العالمية ص 85.
• أول مظلوم في الإسلام الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).
«يتضمن هذا الكتاب شكاوى أمير المؤمنين (عليه السلام) وتظلّمه من قريش عامّة وممّن غصب حقّه بالخلافة».
لمحمّد الرّضي الرّضوي الكشميري.
ينظر: فهرست مؤلفاته 4.
• كتاب أهل النهروان والخوارج.
لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الأزدي الغامدي (ت157هـ).
«لعلّ هذا الكتاب نفس كتاب المؤلف الذي سيأتي بعنوان: النّهرن أو النّهروان».
ينظر: الفهرست لابن النديم 105.
• أول درهم عربي سُكّ في عهد أمير المؤمنين علي (عليه السلام) بالبصرة.
الأستاذ الدكتور ناهض عبد الرزاق الدفتر القيسي.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 98 – 100.
• وأولاد أمير المؤمنين (عليه السلام) وأنسابهم وأحوالهم.
للسيد جمال الدين عطاء الله بن فضل الله بن عبد الرحمن الحسيني الفارسي الدشتكي المعروف بجمال الدين المحدث الواعظ، المعاصر لشاه إسماعيل (المتوفى سنة 930 هـ).
يوجد منضماً إلى أربعينه في الخزانة الرضوية.
ينظر: الذريعة 2/ 480.
• أولي الأمر.
للدجيلي أحمد إبراهيم.
التوحيد/ س6: ع34 «9-10/ 1408هـ» ص89 – 100، ع35، «11-12/ 1408هـ» ص46 – 57، ع36 «1-2/ 1409هـ» ص97-108.
• أولو الأمر عند المذاهب الإسلامية.
للشيخ مصطفى اليحفوفي.
بحث مقدم إلى المؤتمر العالمي الثاني لأئمة الجمعة والجماعة المنعقد في طهران، 4/ 14 شعبان 1404 هـ.
• أوليات القيادة الرسالية لدى الإمام علي (عليه السلام).
لمقداد عبد الرحمن.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 196 – 201.
• الأوليات في حياة الإمام علي (عليه السلام).
«يتضمن ما لم يسبق به الإمام نظرياً وتطبيقياً من الأمور».
للدكتور الشيخ أحمد الوائلي.
«جاهز للطبع».
ينظر: الموسم ع2، 3 «1989م» ص563.
• أيا كوفة من نخلها وفراتها أو «النجف والغربة» - شعر.
للشيخ أحمد الوائلي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 779 – 780.
• أيام النجف - شعر.
للشيخ جواد الشبيبي.
الانسكلوبيديا العلوية 14/ 782.
• أي بُعدٍ للخلق... أنت؟ - شعر.
لكوثر موسى.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 553 – 554.
• إيحاءات التوحّد في كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).
للدكتور سيد عدنان أشكوري.
الانسكلوبيديا العلوية 11/ 377 – 396.
• إيجاءات نهج البلاغة «غرس أبي تراب».
للدكتور الشيخ أحمد الوائلي.
الانسكلوبيديا العلوية 8/ 794 – 795.
• أي دنيا يذمها علي (عليه السلام)؟
للشيخ مرتضى المطهري.
الهادي س4: ع2 «6/ 1395هـ»، ص17 – 21.
• الإيضاح.
للشيخ الفاضل بن شاذان الأزدي النيسابوري (ت260هـ).
حققه وخرّج أحاديثه وقدّم له: السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المُحدّث.
طهران: جامعة طهران، ط2، 1363ش، 623ص، 24سم «منشورات جامعة طهران، 1347».
• إيضاح دفائن النّواصب.
«مائة منقبة من مناقب علي(عليه السلام)».
لأبي الحسن محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان بن قلويه (المتوفى حدود سنة 415 هـ).
مخطوط في: مكتبة مشكاة بطهران 3/3/ ص1128 رقم 1131، الأوراق 65 – 94 وكذلك 9/ 774، رقم 2131 في 14 ورقة سنة 1324 هـ.
ينظر: تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين مج1 ج2/ 189، كشف الحجب والأستار 76، مرآة الكتب 2/ 82.
• الإيضاح في الإمامة.
للشيخ أبي جعفر محمّد بن جرير بن رستم بن جرير الطبري الآملي الإمامي.
قال القاضي في «مجالس المؤمنين» بعد ذكره كتاب «المسترشد» له: «إن له كتاب الإيضاح في الإمامة، وهو عندي في هذا الحال، وأنقل عنه بعض الفوائد في هذا الكتاب».
مخطوط في: الرضوية برقم 1923، سنة 1262هـ.
ينظر: الذرية 2/ 489 – 490 و21/ 9.
• الإيضاح في الإمامة.
للشيخ المفيد، محمّد بن محمّد بن النعمان التلعكبري البغدادي (المتوفى سنة 413هـ).
نسخة في مكتبة السيد راجه محمّد مهدي، في ضلع فيض آباد بالهند في«الماري-3».
ينظر: الذريعة 2/ 490، الفهرست – للشيخ الطوسي – 158، إيضاح المكنون 1/ 155، رجال النجاشي 399، أعيان الشيعة 9/ 423، معجم رجال الحديث 17/ 202، ريحانة الأدب 5/ 363، معجم المؤلفين 11/ 306، تراثنا/ قم/ ع13 «1408هـ» ص96، كشف الحجب والأستار 73.
• إيضاح المسترشدين.
في بيان تراجم الراجعين إلى ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام).
للسيد هاشم بن سلمان البحراني (ت 1107 هـ).
ينظر: الذريعة 2/499، 25/191، مرآة الكتب 2/84، رياض العلماء 5/302.
• إيضاح المماثلة بين طريقي الاستدلال على صحّة النبوة والإمامة = الإبانة عن المماثلة في الاستدلال لإثبات النبوة والإمامة.
لأبي الفتح الكراجكي.
ينظر: ريحانة الأدب 5/ 40.
• الإيضاح والتّبصير.
في جواب مسألة المولى «في حديث الغدير».
لمؤيد الدين الحسين بن علي بن محمّد (ق 6 هـ).
ينظر: فهرست المجموع 152، ايوانف برقم 256.
• الإيضاح والتّبصير في فضل يوم الغدير.
للمؤيد في الدين هبة الله بن موسى بن داود الشيرازي ثم المصري (390 – 470هـ).
مخطوط في : الجمعية الإسماعيلية في كراجي.
ينظر: الغدير 4/ 312.
• الإيضاح والتفسير في معنى يوم الغدير.
لعلي بن محمّد بن الوليد الأنف العبشمي (605 – 612هـ).
ينظر: مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 103، فهرست المجدوع 123 – 127.
• أيقاظ الوسنان.
في أن الخلفاء الثلاثة والعباس وأولاده ليسوا أكفاء لآل الرسول (صلى الله عليه وآله) لعلي وأولاده.
لمحمّد معين بن محمّد أمين السندي التتوي الحنفي (ت 1161 هـ).
ينظر: أهل البيت في المكتبة العربية في: تراثنا ع2 «1406 هـ» ص48.
• الإيقاع.
في الإمامة.
للخليل بن أحمد النحوي البصري الفراهيدي «100 – 175هـ».
ينظر: الذريعة 2/ 508، تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام 150.
• الإيمان الصحيح.
«في مناقشة محمّد إسعاف النّشاشيبي في كتابه: الإسلام الصّحيح».
للسيد مير محمّد مهدي بن صالح الكاظمي القزويني.
صيدا: مطبعة العرفان، 1368 هـ، 156 ص.
بيروت: 1974م.
ينظر: الذريعة 26/ 79.
• الإيمان والولاية.
روايات حول الإسلام والإيمان وولاية أهل البيت(عليهم السلام).
لمحمّد تقي فرهاني.
نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم، مجموعة 4216، من 269ر – 330ر.
ينظر: فهرسها 11/ 219.
• إيه أبا السبطين.
لصادق القاموسي.
علي إمام الأمم 2/ 200 – 204.